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深行阿阇梨
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）稱初地已上證悟諦理與大日如來(lái)同其位之阿阇梨。大日經(jīng)疏三曰：「若同毗盧遮那智業(yè)圓滿，是名深行阿阇梨也?！寡菝茆n五曰：「若同毗盧遮那智業(yè)圓滿者，智即是觀自身為大日身業(yè)，即觀自身同薩埵，若如是者，乃名深行阿阇梨也?！勾擞惺刂钚?。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
稱初地以上證悟真理與大日如來(lái)同位的阿阇梨。
深秘阿阇梨
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）大日如來(lái)之稱，又由大日如來(lái)受灌頂者之稱。大日經(jīng)疏三曰：「乃至毗盧遮那以本愿故，住于加持世界，普現(xiàn)悲生曼荼羅，是名深秘阿阇梨?！雇逶唬骸府?dāng)知此中蒙佛灌頂者，為深秘之佛，蒙世間人師之所授者，為顯略阿阇梨也?！?/div>
教授阿阇梨
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）五種阿阇梨之一。教授弟子威儀作法等之比丘稱。又云教授師。受戒之時(shí)，三師之一、必定其人。受戒之儀式中，有受者請(qǐng)教授阿阇梨之作法。見(jiàn)行事鈔上之三。(參見(jiàn)：阿阇梨)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
五種阿阇梨之一，又名教授師，即教授弟子們威儀作法的比丘。
庵浮梨摩國(guó)
【佛學(xué)大辭典】
（地名）印度之國(guó)名。慧苑義下曰：「庵謂庵羅，此云無(wú)垢，則西域果名。其果堪以療疾，諸國(guó)之中，此國(guó)最多，故以名焉。其國(guó)即在中印度內(nèi)也?！?/div>
須梨耶
【佛學(xué)大辭典】
（天名）Su%rya，譯曰日。出于起世經(jīng)九。(參見(jiàn)：蘇利耶)
須達(dá)梨舍那
【佛學(xué)大辭典】
（界名）Sudars/ana，舊作須，須嚏，須帶，須滯，須。天名。譯曰善見(jiàn)天。玄應(yīng)音義三曰：「須帶天，案中陰經(jīng)，作須滯天，或作須天，亦言善見(jiàn)天。定障漸微，見(jiàn)極明徹，故名善觀也。樓炭經(jīng)作須嚏天，皆一也。應(yīng)言須達(dá)梨舍那，此言善觀天。嚏，音丁計(jì)切。，音帝?！?/div>
訶梨勒
【佛學(xué)大辭典】
（植物）Haritaki，又作訶利勒、呵利勒、呵梨勒、訶梨怛雞、呵梨得枳、賀哩怛系、訶羅勒等，果名，譯曰天主將來(lái)。五藥之一，又曰訶子。毗奈耶雜事一曰：「馀甘子、訶梨勒、毗醯勒、畢缽梨、胡椒，此之五藥，有病無(wú)病，時(shí)與非時(shí)，隨意皆食?！股埔?jiàn)律十七曰：「訶羅勒，大如棗大，其味酢苦，服便利?！剐?yīng)音義二十四曰：「訶梨怛雞，舊言訶利勒，翻為天主將來(lái)。此果堪為藥分，功用極多，如此土人參石斛等無(wú)所不入也?！拱僖霍赡グ嗽唬骸负抢娴描?，舊云呵梨勒，訛。」梵語(yǔ)雜名曰：「賀哩怛系。」資持記下二之一曰：「呵梨勒，今時(shí)所謂呵子是也?！贡静菰唬骸冈X梨勒，樹(shù)似木梡，花白，子似梔子。主消痰下氣。來(lái)自海南舶上，廣州亦有之。」唐音癸簽云：包佶訶梨勒葉詩(shī)：茗飲慚調(diào)氣，梧丸喜伐邪。是葉亦能下氣，其功勝茗，今醫(yī)家俱用其子，不聞?dòng)萌~者，應(yīng)是本草失收耳。
訶梨怛雞
【佛學(xué)大辭典】
（植物）果名。(參見(jiàn)：訶梨勒)
訶梨跋摩
【佛學(xué)大辭典】
（人名）Harivarman，三藏名。譯曰獅子鎧，獅子鉀。成實(shí)宗之祖。生于中印度婆羅門家，初學(xué)數(shù)論外道，后就薩婆多部鳩摩羅陀聞發(fā)智論，更轉(zhuǎn)赴大眾部，又研究大乘作成實(shí)論。出世年代，或謂系佛滅九百年，不確，其成實(shí)論支那翻譯為西紀(jì)四百十二年也。出三藏記十一曰：「訶利跋摩者，宋稱獅子鎧。佛泥洹后九百年出，在中天竺，婆羅門子也。」三論玄義曰：「成實(shí)論者，佛滅度后九百年內(nèi)，有訶利跋摩，此言獅子鎧之所造也。其人本是薩婆多部鳩摩羅陀弟子，慨其所釋近在名相，遂徙轍僧祇，大小兼學(xué)，鉆仰九經(jīng)，澄汰五部，再卷邪霧，重舒慧日。于是道振罽賓，聲流赤縣?！?/div>
軻梨
【佛學(xué)大辭典】
（地名）Khadiraka，山名。玄應(yīng)音義一曰：「軻梨，應(yīng)云軻地羅。此譯云：軻者空也，地羅者破也，名空破山也。」
跋陀羅迦卑梨耶
【佛學(xué)大辭典】
（人名）Bhadrakapila%，婆羅門女名。譯曰賢色黃女。見(jiàn)本行集經(jīng)四十五。
跋梨迦
【佛學(xué)大辭典】
（人名）商主之名。譯曰金挺。見(jiàn)佛本行集經(jīng)三十二。
跋提梨迦
【佛學(xué)大辭典】
（人名）一作婆提哩迦Bhadrika，巴Bhaddiya，五比丘之一。中本起經(jīng)曰跋提，四分律曰婆提，最勝王經(jīng)曰婆帝利迦，本行集經(jīng)曰跋提梨迦，譯為小賢。本行集經(jīng)十一曰：「白飯王亦有二子，第一名難提迦，第二名為婆提哩迦?！雇脑唬骸复我婚L(zhǎng)老跋提梨迦（隋言小賢）。」
都法阿阇梨
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）于密教之秘法傳受一切三部五部之法以為人師者之稱。又四種阿阇梨中，第一為傳法阿阇梨，第二為都法阿阇梨。此時(shí)為學(xué)法之至極，尚是居弟子之位，未葉師位者，謂之都法阿阇梨。正受傳法灌頂，登于師位，則為傳法阿阇梨。猶如等覺(jué)妙覺(jué)之差也。
達(dá)梨舍那
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）梵語(yǔ)。又作達(dá)利瑟致。華言見(jiàn)。見(jiàn)有五種：一身見(jiàn)，二邊見(jiàn)，三見(jiàn)取，四戒取，五邪見(jiàn)。具此五種，名曰見(jiàn)惑。見(jiàn)翻譯名義集。