關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果：全部 13詞典 5分類詞匯 8
《國語辭典》：水陸（水陸）　　拼音：shuǐ lù
1.水路與陸路?！段倪x。左思。蜀都賦》：「水陸所湊，兼六合而交會(huì)焉?！埂度龂萘x》第一五回：「策分兵水陸并進(jìn)，圍住吳城。」
2.水陸所產(chǎn)的食物。唐。白居易 〈秦中吟。輕肥〉：「尊罍溢九醞，水陸羅八珍?！埂度龂萘x》第八回：「允拜謝歸家，水陸畢陳，于前廳正中設(shè)座?！?br />3.水陸道場的簡稱。參見「水陸道場」條?！端疂G傳》第四五回：「小僧已和眾僧，都在水陸堂上，從五更起來誦經(jīng)，到如今未曾住歇?！埂督鹌棵贰返谄呋兀骸傅蕉眨埵桓呱罱?jīng)，做水陸燒靈?！?/div>
《國語辭典》：水陸道場（水陸道場）　　拼音：shuǐ lù dào cháng
一種佛教法會(huì)。時(shí)間少則七天，多則四十九天，法會(huì)期間以誦經(jīng)、設(shè)齋、禮佛、拜懺為主。以使六道眾生脫離苦海。水陸是概括六道眾生的生存環(huán)境，故稱為「水陸道場」?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二七：「在墓前建起水陸道場三晝夜，以報(bào)大恩?！埂都t樓夢》第一○一回：「做四十九天的水陸道場，保佑家口安寧，亡者升天，生者獲福?！挂卜Q為「水陸法會(huì)」、「水陸齋」。
《漢語大詞典》：雩禜
亦作“ 雩宗 ”。 祭水旱之神的壇。《禮記·祭法》：“幽宗，祭星也；雩宗，祭水旱也?！?鄭玄 注：“宗，皆當(dāng)為‘禜’，字之誤也……雩禜，水旱壇也?！?孔穎達(dá) 疏：“祭水旱者，水甚祭水，旱甚祭旱，謂祭此水旱之神。”后借指祭祀水旱之神。《南齊書·禮志上》：“古者孟春郊祀祈嘉穀，孟夏雩禜祈甘雨，二祭雖殊，而所為者一?！?南唐 陳致雍 《正大姑小姑山神像議》：“其或名山大川，能興云雨，水旱雩禜，於斯不替，其可廢哉?！?/div>
分類：水旱
《漢語大詞典》：隔并（隔併）
猶隔并。 晉 葛洪 《抱樸子·交際》：“天地不交則不泰，上下不交即乖志。夫不泰則二氣隔併矣?！?br />謂陰陽失調(diào)而生之水旱災(zāi)害。《后漢書·陳忠傳》：“故天心未得，隔并屢臻。” 李賢 注：“隔并，謂水旱不節(jié)也。”《晉書·阮種傳》：“自頃陰陽隔并，水旱為災(zāi)，亦猶期運(yùn)之致。” 元 李冶 《敬齋古今黈》卷三：“天地之氣，陰陽相半，曰暘曰雨，各以其時(shí)，則謂之和平。一有所偏，則謂之隔并。隔并者，謂陰陽有所閉隔，則或枯或潦，有所兼并也?！?/div>
《漢語大詞典》：并隔
猶隔并。謂水旱失調(diào)。《后漢書·陳蕃傳》：“且聚而不御，必生憂悲之感，以致并隔水旱之困。” 清 王念孫 《讀書雜志·漢隸拾遺》“三公山碑”：“并隔，猶隔并也…… 漢 人多有隔并之語。《劉瑜傳》云：‘天地之性，陰陽正紀(jì)，隔絶其道，則水旱為并。’此説‘隔并’二字之義最明。蓋水旱不節(jié)，皆謂之隔并?！?/div>
《漢語大詞典》：蟲霜（蟲霜）
蟲蝕霜損。指水旱之外，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的兩大害。 唐 李匡乂 《資暇集》卷上：“飲坐令作，有不悟而飲罰爵者，皆曰‘蟲傷旱潦’，或云‘蟲傷水旱’……未嘗究四字之意何也。‘蟲傷’宜為‘蟲霜’，蓋言農(nóng)水旱之外，抑有蟲蝕霜損，此四者農(nóng)田之大害，《六典》言之?dāng)?shù)矣。”《新唐書·百官志一》：“自四品皆番上於吏部，不上者歲輸資錢，三品以上六百，六品以下一千，水旱蟲霜減半資?！?/div>
《漢語大詞典》：五觳
不耐水旱的下等薄土。《管子·地員》：“五殖之次曰五觳。五觳之狀，婁婁然，不忍水旱?！?尹知章 注：“觳，薄。婁婁，疏也?！眳⒁姟?五粟 ”。
《漢語大詞典》：五粟
粟土。適宜種植的上等優(yōu)質(zhì)土壤。
《國語辭典》：害天災(zāi)（害天災(zāi)）　　拼音：hài tiān zāi
1.遭遇水旱等災(zāi)變。如：「建造水庫之后，此地已很少害天災(zāi)了。」
2.比喻傷天害理。元。關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第四折：「你這負(fù)心漢，害天災(zāi)的！你要去我偏不去?！?/div>
《國語辭典》：水土保持　　拼音：shuǐ tǔ bǎo chí
為求土地安定，防止土壤受侵蝕，并保持其生產(chǎn)力的一種措施。如造林、修建梯田、植草等。