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《國(guó)語辭典》：熹平　　拼音：xī píng
東漢靈帝的年號(hào)（西元172～178）。
《漢語大詞典》：師宜（師宜）
(1).指 師宜官 。 漢靈帝 時(shí)人，善隸書。《晉書·王羲之傳論》：“ 伯英 臨池之妙，無復(fù)餘蹤； 師宜 懸?guī)ぶ妫庇羞z跡。”
(2).復(fù)姓。 漢 有 師宜官 。
《漢語大詞典》：合諧（合諧）
猶和諧；和解。《文選·宋玉〈高唐賦〉》：“王乃乘玉輿，駟蒼螭，垂旒旌，斾合諧。” 李周翰 注：“合諧，旌斾相和之貌?！?span id="kkxqkqw" class="book">《后漢書·五行志一》：“ 桓帝 之末，京都童謡曰：‘白蓋小車何延延。 河閒 來合諧， 河閒 來合諧！’”按，此指 漢靈帝 由 解犢亭侯 起自 河間 ，及御史 劉儵 無辜被殺，后拔用其弟 郃 為司徒的事。
《漢語大詞典》：旋門（旋門）
關(guān)名。 漢靈帝 為防備 黃巾軍 于 中平 初年所設(shè)八關(guān)之一。故址在今 河南省 滎陽縣 汜水鎮(zhèn) 西南。 漢 班昭 《東征賦》：“望 河 洛 之交流兮，看 成皋 之 旋門 ?！?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·河南·開封府》：“ 旋門關(guān) ，在縣西南十里，即 旋門阪 …… 漢靈帝 時(shí)， 河南 八關(guān)之一?！?/div>
《漢語大詞典》：角錢（角錢）
古錢幣名。 漢靈帝 時(shí)所鑄的四出文錢。《說郛》卷八四引《錢譜·古文錢》：“《漢書》云： 靈帝 中平 三年，帝鑄四出文錢，流布四海。《錢譜》曰：五銖錢有四出道于造緣，俗謂之角錢?！?朱劍心 《金石學(xué)》第二編第四章第一節(jié)：“ 東漢 光武 中興，復(fù)五銖錢。 靈帝 作角錢，背文四出，俗稱為四道五銖，有銅鐵二等?！眳⒁姟?四出文錢 ”。
《漢語大詞典》：四出文錢（四出文錢）
古代錢幣名。 漢靈帝 中平 三年所鑄的五銖錢。錢背有四道斜紋，由穿孔四角直達(dá)邊緣，故稱。又名四出五銖、角錢。《后漢書·靈帝紀(jì)》：“﹝ 中平 ﹞三年春……復(fù)修 玉堂殿 ，鑄銅人四，黃鐘四，及天祿、蝦蟆、又鑄四出文錢?！眳㈤?宋 洪遵 《泉志·四出文錢》、 千家駒 郭彥崗 《中國(guó)貨幣發(fā)展簡(jiǎn)史和表解·錢幣》。
《漢語大詞典》：四出文錢（四出文錢）
古代錢幣名。 漢靈帝 中平 三年所鑄的五銖錢。錢背有四道斜紋，由穿孔四角直達(dá)邊緣，故稱。又名四出五銖、角錢。《后漢書·靈帝紀(jì)》：“﹝ 中平 ﹞三年春……復(fù)修 玉堂殿 ，鑄銅人四，黃鐘四，及天祿、蝦蟆、又鑄四出文錢?！眳㈤?宋 洪遵 《泉志·四出文錢》、 千家駒 郭彥崗 《中國(guó)貨幣發(fā)展簡(jiǎn)史和表解·錢幣》。
《國(guó)語辭典》：熹平石經(jīng)（熹平石經(jīng)）　　拼音：xī píng shí jīng
東漢靈帝熹平年間，據(jù)蔡邕等奏，準(zhǔn)正定六經(jīng)文字所刻的碑石經(jīng)文。有《魯詩》、《尚書》、《周易》、《儀禮》、《春秋》、《公羊傳》、《論語》等七種石經(jīng)。后亡失殆盡，近世續(xù)有殘石出土。以漢隸寫成，用筆沖和，結(jié)體方整，應(yīng)規(guī)入矩，波磔不誇張，為當(dāng)時(shí)國(guó)定標(biāo)準(zhǔn)字體。
《國(guó)語辭典》：三體石經(jīng)（三體石經(jīng)）　　拼音：sān tǐ shí jīng
1.東漢靈帝熹平年間，帝詔令諸儒正定五經(jīng)，刊于石碑，用古文、篆、隸三種字體參校，稱為「三體石經(jīng)」。
2.三國(guó)魏廢帝正始二年（西元241)刊立，用古文、小篆與漢隸三體刻寫《尚書》、《春秋》、《左傳》等經(jīng)，已毀，現(xiàn)有殘石存在。
《國(guó)語辭典》：黃巾之亂（黃巾之亂）　　拼音：huáng jīn zhī luàn
發(fā)生于東漢靈帝中平元年（西元186)的大規(guī)模民變。黨錮之亂后，政治黑暗，社會(huì)不安，鉅鹿人張角組織太平道作亂，因參加亂事的人都在頭上裹著黃巾，作為標(biāo)幟，故史稱為「黃巾之亂」。
《國(guó)語辭典》：崔烈銅臭（崔烈銅臭）　　拼音：cuī liè tóng xiù
東漢靈帝時(shí)，開鴻都門，榜賣官爵。時(shí)崔烈入錢五百萬買得司徒之位，時(shí)人嫌其銅臭而使得聲譽(yù)大減。典出《后漢書。卷五二。崔骃傳》。后用來嘲諷有錢人賄賂夤緣等不正之風(fēng)。
《國(guó)語辭典》：史晨碑　　拼音：shǐ chén bēi
東漢靈帝建寧二年立于山東省曲阜縣孔廟內(nèi)的碑文。為漢魯相史晨祭饗孔子的奏銘。其書法端莊樸質(zhì)，圓渾古勁，用筆含蓄，磨滅處極少，法度謹(jǐn)嚴(yán)，為便于初學(xué)者臨摹之漢隸碑石。與乙瑛、禮器合稱為「孔廟三碑」。因碑正反兩面均有刻文，故也稱為「史晨前后碑」。