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《國(guó)語辭典》:熹平  拼音:xī píng
東漢靈帝的年號(hào)(西元172~178)。
《漢語大詞典》:師宜(師宜)
(1).指 師宜官 。 漢靈帝 時(shí)人,善隸書。晉書·王羲之傳論:“ 伯英 臨池之妙,無復(fù)餘蹤; 師宜 懸?guī)ぶ妫庇羞z跡。”
(2).復(fù)姓。 漢 有 師宜官 。
《漢語大詞典》:合諧(合諧)
猶和諧;和解。文選·宋玉〈高唐賦〉:“王乃乘玉輿,駟蒼螭,垂旒旌,斾合諧。” 李周翰 注:“合諧,旌斾相和之貌?!?span id="kkxqkqw" class="book">《后漢書·五行志一》:“ 桓帝 之末,京都童謡曰:‘白蓋小車何延延。 河閒 來合諧, 河閒 來合諧!’”按,此指 漢靈帝 由 解犢亭侯 起自 河間 ,及御史 劉儵 無辜被殺,后拔用其弟 郃 為司徒的事。
《漢語大詞典》:旋門(旋門)
關(guān)名。 漢靈帝 為防備 黃巾軍 于 中平 初年所設(shè)八關(guān)之一。故址在今 河南省 滎陽縣 汜水鎮(zhèn) 西南。 漢 班昭 《東征賦》:“望 河 洛 之交流兮,看 成皋 之 旋門 ?!?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·河南·開封府》:“ 旋門關(guān) ,在縣西南十里,即 旋門阪 …… 漢靈帝 時(shí), 河南 八關(guān)之一?!?/div>
《漢語大詞典》:角錢(角錢)
古錢幣名。 漢靈帝 時(shí)所鑄的四出文錢。說郛卷八四引《錢譜·古文錢》:“漢書云: 靈帝 中平 三年,帝鑄四出文錢,流布四海。《錢譜》曰:五銖錢有四出道于造緣,俗謂之角錢?!?朱劍心 《金石學(xué)》第二編第四章第一節(jié):“ 東漢 光武 中興,復(fù)五銖錢。 靈帝 作角錢,背文四出,俗稱為四道五銖,有銅鐵二等?!眳⒁姟?四出文錢 ”。
《漢語大詞典》:四出文錢(四出文錢)
古代錢幣名。 漢靈帝 中平 三年所鑄的五銖錢。錢背有四道斜紋,由穿孔四角直達(dá)邊緣,故稱。又名四出五銖、角錢。后漢書·靈帝紀(jì):“﹝ 中平 ﹞三年春……復(fù)修 玉堂殿 ,鑄銅人四,黃鐘四,及天祿、蝦蟆、又鑄四出文錢?!眳㈤?宋 洪遵 泉志·四出文錢、 千家駒 郭彥崗 《中國(guó)貨幣發(fā)展簡(jiǎn)史和表解·錢幣》。
《漢語大詞典》:四出文錢(四出文錢)
古代錢幣名。 漢靈帝 中平 三年所鑄的五銖錢。錢背有四道斜紋,由穿孔四角直達(dá)邊緣,故稱。又名四出五銖、角錢。后漢書·靈帝紀(jì):“﹝ 中平 ﹞三年春……復(fù)修 玉堂殿 ,鑄銅人四,黃鐘四,及天祿、蝦蟆、又鑄四出文錢?!眳㈤?宋 洪遵 泉志·四出文錢、 千家駒 郭彥崗 《中國(guó)貨幣發(fā)展簡(jiǎn)史和表解·錢幣》。
《國(guó)語辭典》:熹平石經(jīng)(熹平石經(jīng))  拼音:xī píng shí jīng
東漢靈帝熹平年間,據(jù)蔡邕等奏,準(zhǔn)正定六經(jīng)文字所刻的碑石經(jīng)文。有《魯詩》、《尚書》、《周易》、《儀禮》、《春秋》、《公羊傳》、《論語》等七種石經(jīng)。后亡失殆盡,近世續(xù)有殘石出土。以漢隸寫成,用筆沖和,結(jié)體方整,應(yīng)規(guī)入矩,波磔不誇張,為當(dāng)時(shí)國(guó)定標(biāo)準(zhǔn)字體。
《國(guó)語辭典》:三體石經(jīng)(三體石經(jīng))  拼音:sān tǐ shí jīng
1.東漢靈帝熹平年間,帝詔令諸儒正定五經(jīng),刊于石碑,用古文、篆、隸三種字體參校,稱為「三體石經(jīng)」。
2.三國(guó)魏廢帝正始二年(西元241)刊立,用古文、小篆與漢隸三體刻寫《尚書》、《春秋》、《左傳》等經(jīng),已毀,現(xiàn)有殘石存在。
《國(guó)語辭典》:黃巾之亂(黃巾之亂)  拼音:huáng jīn zhī luàn
發(fā)生于東漢靈帝中平元年(西元186)的大規(guī)模民變。黨錮之亂后,政治黑暗,社會(huì)不安,鉅鹿人張角組織太平道作亂,因參加亂事的人都在頭上裹著黃巾,作為標(biāo)幟,故史稱為「黃巾之亂」。
《國(guó)語辭典》:崔烈銅臭(崔烈銅臭)  拼音:cuī liè tóng xiù
東漢靈帝時(shí),開鴻都門,榜賣官爵。時(shí)崔烈入錢五百萬買得司徒之位,時(shí)人嫌其銅臭而使得聲譽(yù)大減。典出《后漢書。卷五二。崔骃傳》。后用來嘲諷有錢人賄賂夤緣等不正之風(fēng)。
《國(guó)語辭典》:史晨碑  拼音:shǐ chén bēi
東漢靈帝建寧二年立于山東省曲阜縣孔廟內(nèi)的碑文。為漢魯相史晨祭饗孔子的奏銘。其書法端莊樸質(zhì),圓渾古勁,用筆含蓄,磨滅處極少,法度謹(jǐn)嚴(yán),為便于初學(xué)者臨摹之漢隸碑石。與乙瑛、禮器合稱為「孔廟三碑」。因碑正反兩面均有刻文,故也稱為「史晨前后碑」。