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典故(續(xù)上)
黃河清年
夾河分守
間平襟度
江河流日夜
絳河度牽牛
結(jié)草河濱
借河內(nèi)
涇河龍書
九河清
九里靈河
口如懸河
淚成河
礪山帶河(又作:山河書帶礪)
龍馬獻(xiàn)河圖
千里駒
典故
黃河清年


《拾遺記》卷一〈高辛〉
又有丹丘,千年一燒,黃河千年一清,至圣之君,以為大瑞。
典故
夾河分守


《漢書》卷六十〈杜周傳〉~266~
始周為廷史,有一馬,及久任事,列三公,而兩子夾河為郡守,家訾累巨萬矣。治皆酷暴,唯少子延年行寬厚云。
典故
間平襟度

相關(guān)人物
劉德(河間獻(xiàn)王)


《漢書》卷五十三〈景十三王列傳·河間獻(xiàn)王劉德〉~240~
河間獻(xiàn)王德以孝景前二年立,修學(xué)好古,實(shí)事求是。從民得善書,必為好寫與之,留其真,加金帛賜以招之。繇是四方道術(shù)之人不遠(yuǎn)千里,或有先祖舊書,多奉以奏獻(xiàn)王者,故得書多,與漢朝等。是時(shí),淮南王安亦好書,所招致率多浮辯。獻(xiàn)王所得書皆古文先秦舊書,周官、尚書、禮、禮記、孟子、老子之屬,皆經(jīng)傳說記,七十子之徒所論。其學(xué)舉六藝,立毛氏詩、左氏春秋博士。修禮樂,被服儒術(shù),造次必于儒者。山東諸儒多從而游。……立二十六年薨。中尉常麗以聞,曰:「王身端行治,溫仁恭儉,篤敬愛下,明知深察,惠于鰥寡?!?/span>
《后漢書》卷四十二〈光武十王列傳·東平憲王蒼〉~433~
蒼少好經(jīng)書,雅有智思,為人美須髯,要帶八圍,顯宗甚愛重之。及即位,拜為驃騎將軍,置長(zhǎng)史掾史員四十人,位在三公上。永平元年,封蒼子二人為縣侯。二年,以東郡之壽張、須昌,山陽之南平陽、橐、湖陵五縣益東平國(guó)。是時(shí)中興三十馀年,四方無虞,蒼以天下化平,宜修禮樂,乃與公卿共議定南北郊冠冕車服制度,及光武廟登歌八佾舞數(shù),語在禮樂、輿服志。帝每巡狩,蒼常留鎮(zhèn),侍衛(wèi)皇太后。……肅宗即位,尊重恩禮踰于前世,諸王莫與為比。
《梁書》卷二十二〈太祖五王列傳〉~355~
史臣曰:自昔王者創(chuàng)業(yè),廣植親親,割裂州國(guó),封建子弟。是以大旂少帛,崇于魯、衛(wèi),盤石凝脂,樹斯梁、楚。高祖遠(yuǎn)遵前軌,藩屏懿親。至于安成、南平、鄱陽、始興,俱以名跡著,蓋亦漢之間、平矣。
典故
江河流日夜


《全唐詩》卷二百二十七〈戲?yàn)榱^句六首〉
〈戲?yàn)榱^句六首〉其二:「楊王盧駱當(dāng)時(shí)體【王楊盧駱當(dāng)時(shí)體】,輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。【案:錢謙益曰。當(dāng)甫之世。群兒之謗傷者或不少矣。故借庾信、四子以發(fā)其意。嗤點(diǎn)流傳。輕薄為文。皆指并時(shí)之人也。盧、王之文。劣于漢、魏。而能江河萬古者。以其近于風(fēng)騷也。況其上薄風(fēng)騷。而又不劣于漢、魏者乎。凡今誰是出群雄。甫所以自命也。蘭苕翡翠。指當(dāng)時(shí)研揣聲病。尋摘章句之徒。鯨魚碧海。則元稹所謂渾涵汪洋。千匯萬狀。兼古人而有之者。非甫誰足以當(dāng)之。不薄今人以下。惜時(shí)人之是古非今不知?jiǎng)e裁而正告之。齊、梁以下。對(duì)屈、宋言之。皆今人也。不薄今而愛古。期于清詞麗句必與古人為鄰則可耳。今人侈言屈、宋。而轉(zhuǎn)作齊、梁之后塵。又曰。今人之未及前賢。以其遞相祖述。沿流失源。而不知誰為之先也。騷、雅、漢、魏至于齊、梁、唐初。靡不有真面目。舍是則皆偽體也。別者區(qū)別之。裁者裁而去之。果能別裁偽體。則近于風(fēng)雅矣。自風(fēng)雅而下。至于庾信、四子。孰非我?guī)?。故曰轉(zhuǎn)益多師是汝師。呼之曰汝。所謂爾曹也?!俊?/span>
典故
牽牛會(huì)
 
星解聚
 
絳河度牽牛

相關(guān)人物
牽牛


《藝文類聚》卷四〈歲時(shí)部中·七月七日〉~76~
《續(xù)齊諧記》曰:桂陽城武丁,有仙道。謂其弟曰:「七月七日,織女當(dāng)渡河,諸仙悉還宮。」弟問曰:「織女何事渡河?」答曰:「織女暫詣牽牛?!故廊酥两裨瓶椗逘颗R?。
《歲時(shí)廣記》二卷之二十六〈七夕〉~835~
《齊諧記》曰:桂陽成武丁,有仙道,常在人間。忽謂其弟曰:「七月七日,織女渡河,諸仙悉還宮。吾向已被召,不得暫停,與爾別矣。后三千年當(dāng)復(fù)還。」弟問曰:「織女何事渡河?兄何當(dāng)還?」答曰:「織女暫詣牽牛。一去后三千年當(dāng)還?!姑鞯涠∷?。世人至今猶云「七月七日織女嫁牽?!?。又宗懔《荊楚歲時(shí)記》云:七月七日,世謂織女牽牛聚會(huì)之日,是夕,陳瓜果于庭中,以乞巧。
典故
結(jié)草河濱


《神仙傳》卷三〈河上公〉
河上公者,莫知其姓字。漢文帝時(shí),公結(jié)草為庵于河之濱。
《高士傳》卷下
焦先,字孝然,世莫知其所出也,或言生漢末。及魏受禪,常結(jié)草為廬于河之湄,濁止其中。

例句

耕巖非谷口,結(jié)草即河濱。 杜甫 寄張十二山人彪三十韻

典故 
寇恂留
  
借河內(nèi)
   
相關(guān)人物
寇恂


《后漢書》卷十六〈鄧寇列傳·寇恂〉~624~
恂歸潁川。三年,遣使者即拜為汝南太守,又使驃騎將軍杜茂將兵助恂討盜賊。盜賊清靜,郡中無事。恂素好學(xué),乃修鄉(xiāng)校,教生徒,聘能為左氏春秋者,親受學(xué)焉。七年,代朱浮為執(zhí)金吾。明年,從車駕擊隗囂,而潁川盜賊群起,帝乃引軍還,謂恂曰:「潁川迫近京師,當(dāng)以時(shí)定。惟念獨(dú)卿能平之耳,從九卿復(fù)出,以憂國(guó)可也?!光?duì)曰:「潁川剽輕,聞陛下遠(yuǎn)踰阻險(xiǎn),有事隴、蜀,故狂狡乘閒相詿誤耳。如聞乘輿南向,賊必惶怖歸死,臣愿執(zhí)銳前驅(qū)?!辜慈哲囻{南征,恂從至潁川,盜賊悉降,而竟不拜郡。百姓遮道曰:「愿從陛下復(fù)借寇君一年?!鼓肆翕L(zhǎng)社,鎮(zhèn)撫吏人,受納馀降。

簡(jiǎn)釋

借寇恂:稱頌官吏政績(jī)卓著,受百姓擁戴。唐杜甫《奉寄章十侍御》:“湘西不得歸關(guān)羽,河內(nèi)猶宜借寇恂。”


例句

內(nèi)史稱張敞,蒼生借寇恂。 元稹 代曲江老人百韻

杭人遮道路,垂泣浙江前。 姚合 送裴大夫赴亳州

暫來此地非多日,明主那容借寇恂。 方干 睦州呂郎中郡中環(huán)溪亭

湘西不得歸關(guān)羽,河內(nèi)猶宜借寇恂。 杜甫 奉寄章十侍御

寵渥徵黃漸,權(quán)宜借寇頻。 杜甫 奉送韋中丞之晉赴湖南

刺史似寇恂,列郡宜競(jìng)惜。 杜甫 鄭典設(shè)自施州歸

褒德符新?lián)Q,懷仁道并遮。 柳宗元 同劉二十八院長(zhǎng)述舊言懷感時(shí)書事奉寄澧州張員外使君五十二韻之作因其韻增至八十通贈(zèng)二君子

那知不隔歲,重借寇恂來。 白居易 喜錢左丞再除華州以詩伸賀

時(shí)同借河內(nèi),人是臥淮陽。 皇甫冉 和樊潤(rùn)州秋日登城樓

傳書問漁叟,借寇爾何因。 盧綸 和趙端公九日登石亭上和州家兄

試與煢嫠話,猶堅(jiān)借寇心。 竇常 奉使西還早發(fā)小澗館寄盧滁州邁

野老競(jìng)遮官道拜,沙鷗遙避隼旟飛。 羅珦 行縣至浮查山寺

道窮謾有依劉感,才急應(yīng)無借寇期。 羅隱 霅溪晚泊寄裴庚子

用拙懷歸去,沉痾畏借留。 羊士諤 晚夏郡中臥疾

寇恂朝望重,計(jì)日謁承明。 錢起 送張中丞赴桂州

鳳凰銜詔與何人,善政多才寵寇恂。 錢起 送張員外出牧岳州

紫誥徵黃晚,蒼生借寇頻。 錢起 送王使君移鎮(zhèn)淮南

典故 
柳郎無負(fù)碧云秋
 
涇河龍書


《太平廣記》卷四百一十九〈龍二·柳毅〉~340~
唐儀鳳中,有儒生柳毅者應(yīng)舉下第,將還湘濱。念鄉(xiāng)人有客于涇陽者,遂往告別。至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。又六七里,乃止。見有婦人,牧羊于道畔。毅怪視之,乃殊色也。然而蛾臉不舒,中袖無光。凝聽翔立,若有所伺。毅詰之曰:「子何苦而自辱如是?」婦始楚而謝,終泣而對(duì)曰:「賤妾不幸,今日見辱于長(zhǎng)者。然而恨貫肌骨,亦何能愧避?幸一聞焉:妾洞庭龍君小女也,父母配嫁涇川次子。而夫婿樂逸,為婢仆所惑,日以厭薄。既而將訴于舅姑。舅姑愛其子,不能禦。迨訴頻切,又得罪舅姑。舅姑毀黜以至此?!寡杂櫍瑲[欷流涕,悲不自勝。又曰:「洞庭于茲,相遠(yuǎn)不知其幾多也。長(zhǎng)天茫茫,信耗莫通,心目斷盡,無所知哀。聞君將還吳,密通洞庭,或以尺書寄托侍者,未卜將以為可乎?」毅曰:「吾義夫也。聞子之說,氣血俱動(dòng),恨無毛羽,不能奮飛,是何可否之謂乎?然而洞庭深水也,吾行塵間,寧可致意耶?唯恐道途顯晦,不相通達(dá),致負(fù)誠(chéng)托,又乖懇愿。子有何術(shù),可導(dǎo)我邪?」女悲泣且謝曰:「負(fù)載珍重,不復(fù)言矣。脫獲回耗,雖死必謝。君不許,何敢言?既許而問,則洞庭之與京邑,不足為異也。」毅請(qǐng)聞之。女曰:「洞庭之陰,有大橘樹焉,鄉(xiāng)人謂之社橘。君當(dāng)解去茲帶,束以他物,然后叩樹三發(fā),當(dāng)有應(yīng)者。因而隨之,無有礙矣。幸君子書敘之外,悉以心誠(chéng)之話倚托,千萬無渝。」毅曰:「敬聞命矣?!古煊隈嚅g解書,再拜以進(jìn)。東望愁泣,若不自勝。毅深為之戚,乃置書囊中。因復(fù)問曰:「吾不知子之牧羊,何所用哉?神祗豈宰殺乎?」女曰:「非羊也,雨工也?!埂负螢橛旯??」曰:「雷霆之類也?!箶?shù)顧視之,則皆矯顧怒步,飲龁甚異,而大小毛角,則無別羊焉。毅又曰:「吾為使者,他日歸洞庭,幸勿相避?!古唬骸笇幹共槐埽?dāng)如親戚耳。」語竟,引別東去。不數(shù)十步,回望女與羊,俱亡所見矣。其夕,至邑而別其友。月余(「月馀」原作「曰馀」。據(jù)明抄本、陳校本改)到鄉(xiāng)還家,乃訪于洞庭。洞庭之陰,果有橘社。遂易帶向樹,三擊而止。俄有武夫出于波間,再拜請(qǐng)?jiān)唬骸纲F客將自何所至也?」毅不告其實(shí),曰:「走謁大王耳?!刮浞蚪宜嘎罚阋赃M(jìn)。謂毅曰:「當(dāng)閉目,數(shù)息可達(dá)矣。」毅如其言,遂至其宮。始見臺(tái)閣相向,門戶千萬,奇草珍木,無所不有。夫乃止毅停于大室之隅。曰:「客當(dāng)居此以伺焉。」毅曰:「此何所也?」夫曰:「此靈虛殿也?!怪B視之,則人間珍寶,畢盡于此。柱以白璧,砌以青玉,床以珊瑚,簾以水精。雕琉璃于翠楣,飾琥珀于虹棟。奇秀深杳,不可殫言。然而王久不至。毅謂夫曰:「洞庭君安在哉?」曰:「吾君方幸玄珠閣,與太陽道士講大經(jīng)。少選當(dāng)畢?!挂阍唬骸负沃^大經(jīng)?」夫曰:「吾君龍也,龍以水為神,舉一滴可包陵谷。道士乃人也,人以火為神圣,發(fā)一燈可燎阿房。然而靈用不同,玄化各異,太陽道士精于人理,吾君邀以聽。言語畢,而宮門辟,景從云合,而見一人披紫衣,執(zhí)青玉。夫躍曰:「此吾君也?!鼓酥燎耙愿嬷>愣鴨栐唬骸肛M非人間之人乎?」毅對(duì)曰:「然?!挂愣O(shè)拜(明抄本「毅而設(shè)拜」作「既而對(duì)后拜」),君亦拜。命坐于靈虛之下。謂毅曰:「水府幽深,寡人暗昧。夫子不遠(yuǎn)千里,將有為乎?」毅曰:「毅,大王之鄉(xiāng)人也。長(zhǎng)于楚,游學(xué)于秦。昨下第,間驅(qū)涇水右涘,見大王愛女,牧羊于野。風(fēng)環(huán)雨鬢,所不忍視。毅因詰之,謂毅曰,為夫婿所薄,舅姑不念,以至于此。悲泗淋漓,誠(chéng)怛人心。遂托書于毅。毅許之。今以至此。因取書進(jìn)之。洞庭君覽畢,以袖掩面而泣曰:「老父之罪,不能鑒(「能鑒」原作「診堅(jiān)」,據(jù)明抄本、陳校本改)聽,坐貽聾瞽,使閨窗孺弱,遠(yuǎn)罹構(gòu)害。公乃陌上人也,而能急之。幸被齒發(fā),何敢負(fù)德?」詞畢,又哀吒良久。左右皆流涕。時(shí)有宦人密視君者,君以書授之,令達(dá)宮中。須臾,宮中皆慟哭。君驚謂左右曰:「疾告宮中,無使有聲??皱X塘所知?!挂阍唬骸稿X塘何人也?」曰:「寡人之愛弟。昔為錢塘長(zhǎng),今則致政矣?!挂阍唬骸负喂什皇怪俊乖唬骸敢云溆逻^人耳。昔堯遭洪水九年者,乃此子一怒也。近與天將失意,塞其五山。上帝以寡人有薄德于古今,遂寬其同氣之罪。然猶縻系于此。故錢塘之人,日日候焉?!拐Z未畢,而大聲忽發(fā),天拆地裂,宮殿擺簸,云煙沸涌。俄有赤龍長(zhǎng)千馀尺,電目血舌,朱鱗火鬣,項(xiàng)掣金鎖,鎖牽玉柱,千雷萬霆,激繞其身,霰雪雨雹,一時(shí)皆下。乃臂青天而飛去。毅恐蹶仆地。君親起持之曰:「無懼,固無害。」毅良久稍安,乃獲自定。因告辭曰:「愿得生歸,以避復(fù)來?!咕唬骸副夭蝗绱恕F淙t然,其來則不然。幸為少盡繾綣?!挂蛎没ヅe,以欸人事。俄而祥風(fēng)慶云,融融怡怡,幢節(jié)玲瓏,簫韶以隨。紅妝千萬,笑語熙熙。后有一人,自然蛾眉,明珰滿身,綃縠參差。迫而視之,乃前寄辭者。然若喜若悲,零淚如系。須臾紅煙蔽其左,紫氣舒其右,香氣環(huán)旋,入于宮中。君笑謂毅曰:「涇水之囚人至矣?!咕宿o歸宮中。須臾,又聞怒苦,久而不已。有頃,君復(fù)出,與毅飲食。又有一人披紫裳,執(zhí)青玉,貌聳神溢,立于君左右。謂毅曰:「此錢塘也?!挂闫?,趨拜之。錢塘亦盡禮相接,謂毅曰:「女侄不幸,為頑童所辱。賴明君子信義昭彰,致達(dá)遠(yuǎn)冤。不然者,是為涇陵之土矣。饗德懷恩,詞不悉心?!挂闶譃橥宿o謝,俯仰唯唯。然后回告兄曰:「向者辰發(fā)靈虛,已至涇陽,午戰(zhàn)于彼,未還于此。中間馳至九天,以告上帝。帝知其冤而宥其失,前所遣責(zé),因而獲免。然而剛腸激發(fā),不遑辭候,驚擾宮中,復(fù)忤賓客。愧惕慚懼,不知所失?!挂蛲硕侔?。君曰:「所殺幾何?」曰:「六十萬」?!?jìng)诤??」曰:「八百里」?!笩o情郎安在?」曰:「食之矣?!咕龘崛辉唬骸割B童之為是心也,誠(chéng)不可忍。然汝亦太草草。賴上帝顯圣,諒其至冤。不然者,吾何辭焉?從此已去,勿復(fù)如是?!瑰X塘復(fù)再拜。是夕,遂宿毅于凝光殿。明日,又宴毅于凝碧宮。會(huì)友戚,張廣樂,具以醪醴,羅以甘潔。初笳角鼙鼓,旌旗劍戟,舞萬夫于其右。中有一夫前曰:「此錢塘《破陣》樂。」旌鈚杰氣,顧驟悍栗。坐客視之,毛發(fā)皆豎。復(fù)有金石絲竹,羅綺珠翠,舞千女于其左。中有一女前進(jìn)曰:「此貴主《還宮》樂?!骨逡敉疝D(zhuǎn),如訴如慕。坐客聽之,不覺淚下。二舞既畢,龍君太悅,錫以褲綺,頒于舞人。然后密席貫坐,縱酒極娛。酒酣,洞庭君乃擊席而歌曰:「大天蒼蒼兮,大地茫茫。人各有志兮,何可思量?狐神鼠圣兮,薄社依墻。雷霆一發(fā)兮,其孰敢當(dāng)?荷真人兮信義長(zhǎng),令骨肉兮還故鄉(xiāng)。齊言慚愧兮何時(shí)忘?」洞庭君歌罷,錢塘君再拜而歌曰:「上天配合兮,生死有途。此不當(dāng)婦兮,彼不當(dāng)夫。腹心辛苦兮,涇水之隅。風(fēng)霜滿鬢兮,雨雪羅襦。賴明公兮引素書,令骨肉兮家如初。永言珍重兮無時(shí)無?!瑰X塘君歌闋,洞庭君俱起奉觴于毅。毅踧踖而受爵。飲訖,復(fù)以二觴奉二君。乃歌曰:「碧云悠悠兮,涇水東流。傷美人兮,雨泣花愁。尺書遠(yuǎn)達(dá)兮,以解君憂。哀冤果雪兮,還處其休。荷和雅兮感甘羞,山家寂寞兮難久留。欲將辭去兮悲綢繆?!垢枇T,皆呼萬歲。洞庭君因出碧玉箱,貯以開水犀。錢塘君復(fù)出紅珀盤,貯以照夜璣。皆起進(jìn)毅。毅辭謝而受。然后宮中之人,咸以綃彩珠璧,投于毅側(cè),重疊煥赫。須臾,埋沒前后。毅笑語四顧,愧揖不暇。泊酒闌歡極,毅辭起,復(fù)宿于凝光殿。翌日,又宴毅于清光閣。錢塘因酒作色,踞謂毅曰:「不聞猛石可裂不可卷,義士可殺不可羞耶?愚有衷曲,欲一陳于公。如可,則俱在云霄;如不可,則皆夷糞壤。足下以為何如哉?」毅曰:「請(qǐng)聞之?!瑰X塘曰:「涇陽之妻,則洞庭君之愛女也。淑性茂質(zhì),為九姻所重。不幸見辱于匪人,今則絕矣。將欲求托高義,世為親戚,使受恩者知其所歸,懷愛者知其所付。豈不為君子始終之道者?」毅肅然而作,欻然而笑曰:「誠(chéng)不知錢塘君孱困如是。毅始聞跨九州,懷五岳,泄其憤怒。復(fù)見斷鎖金,掣玉柱,赴其急難。毅以為剛決明直,無如君者。蓋犯之者不避其死,感之者不愛其生,此真丈夫之志。奈何簫管方洽,親賓正和,不顧其道,以威加人?豈仆之素望哉?若遇公于洪波之中,玄山之間,鼓以鱗須,被以云雨,將迫毅以死,毅則以禽獸視之。亦何恨哉?今體被衣冠,坐談禮義,盡五常之志性,負(fù)百行之微旨。雖人世賢杰,有不如者,況江河靈類乎?而欲以蠢然之軀,悍然之性,乘酒假氣,將迫于人。豈近直哉?且毅之質(zhì),不足以藏王一甲之間。然而敢以不伏之心,勝王不道之氣。惟王籌之!」錢塘乃逡巡致謝曰:「寡人生長(zhǎng)宮房,不聞?wù)?。向者詞述狂妄,搪(「搪」字原闕,據(jù)明抄本、陳校本補(bǔ))突高明,退自循顧,戾不容責(zé)。幸君子不為此乖間可也。」其夕復(fù)歡宴,其樂如舊,毅與錢塘遂為知心友。明日,毅辭歸。洞庭君夫人別宴毅于潛景殿,男女仆妾等悉出預(yù)會(huì)。夫人泣謂毅曰:「骨肉受君子深恩,恨不得展愧戴,遂至暌別。」使前涇陽女當(dāng)席拜毅以致謝。夫人又曰:「此別豈有復(fù)相遇之日乎?」毅其始雖不諾錢塘之請(qǐng),然當(dāng)此席,殊有嘆恨之色。宴罷辭別,滿宮凄然,贈(zèng)遺珍寶,怪不可述。毅于是復(fù)循途出江岸。見從者十馀人,擔(dān)囊以隨,至其家而辭去。毅因適廣陵寶肆,鬻其所得,百未發(fā)一,財(cái)以盈兆。故淮右富族咸以為莫如。遂娶于張氏,而又娶韓氏。數(shù)月,韓氏又亡。徙家金陵,常以鰥曠多感,或謀新匹。有媒氏告之曰:「有盧氏女,范陽人也。父名曰浩,嘗為清流宰,晚歲好道,獨(dú)游云泉。今則不知所在矣。母曰鄭氏。前年適清河張氏,不幸而張夫早亡。母憐其少,惜其慧美,欲擇德以配焉。不識(shí)何如?」毅乃卜日就禮。既而男女二姓,俱為豪族。法用禮物,盡其豐盛。金陵之士,莫不健仰。居月馀,毅因晚入戶,視其妻,深覺類于龍女,而逸艷豐厚,則又過之。因與話昔事。妻謂毅曰:「人世豈有如是之理乎?」經(jīng)歲馀(「經(jīng)歲馀」原作「然君與馀」。據(jù)明抄本改)有一子。毅益重之。既產(chǎn)逾月,乃濃飾換服。召親戚相會(huì)(明抄本、陳校本「親戚相會(huì)」作「毅于簾室」)之間,笑謂毅曰:「君不憶余之于昔也?」毅曰:「夙為洞庭君女傳書,至今(明抄本、陳校本「為洞庭君女傳書至今」八字原作「非姻好何以」五字)為憶?!蛊拊唬骸糕偶炊赐ゾ?。涇川之冤,君使得白。銜君之恩,誓心求報(bào)。洎錢塘季父論親不從,遂至暌違,天各一方,不能相問。父母欲配嫁于濯錦小兒。某惟以心誓難移。親命難背。既為君子棄絕,分無見期,而當(dāng)初之冤,雖得以告諸父母,而誓報(bào)不得其志,復(fù)欲馳白于君子。值君子累娶,當(dāng)娶于張,已而又娶于韓。迨張韓繼卒,君卜居于茲。故余之父母,乃喜馀得遂報(bào)君之意。今日獲奉君子,咸善終世,死無恨矣?!挂騿柩势榻幌?,對(duì)毅曰:「始不言者,知君無重色之心;今乃言者,知君有感馀(明抄本、陳校本「感馀」作「愛子」)之意。婦人匪薄,不足以確厚永心。故因君愛子,以托相生(明抄本、陳校本「相生」作「賤質(zhì)」)。未知君意如何,愁懼兼心,不能自解。君附書之日,笑謂妾曰:‘他日歸洞庭,慎無相避?!\(chéng)不知當(dāng)此之際,君豈有意于今日之事乎?其后季父請(qǐng)于君。君固不許。君乃誠(chéng)將不可邪,抑忿然邪?君其話之?!挂阍唬骸杆朴忻摺F褪家娋娱L(zhǎng)涇之隅,枉抑憔悴,誠(chéng)有不平之志。然自約其心者,達(dá)君之冤,馀無及也。以言‘慎勿相避’者,偶然耳。豈思哉?洎錢塘逼迫之際,唯理有不可直,乃激人之怒耳。夫始以義行為之志,寧有殺其婿而納其妻者邪?一不可也。善素以操真為志尚,寧有屈于己而伏于心者乎?二不可也。且以率肆胸臆,酬酢紛綸,唯直是圖,不遑避害。然而將別之日,見君有依然之容,心甚恨之。終以人事扼束,無由報(bào)謝。吁!今日君盧氏也,又家于人間。則吾始心未為惑矣。從此以往,永奉歡好,心無纖慮也?!蛊抟蛏罡袐善季貌灰?。有頃,謂毅曰:「勿以他類,遂為無心。固當(dāng)知報(bào)耳。夫龍壽萬歲,今與君同之,水陸無往不適,君不以為妄也?!挂慵沃唬骸肝岵恢獓?guó)客,乃復(fù)為神仙之餌?!鼓讼嗯c覲洞庭。既至而賓主盛禮,不可具紀(jì)。后居南海,僅四十年。其邸第輿馬,珍鮮服玩,雖侯伯之室,無以加也。毅之族咸遂濡澤。以其春秋積序,容狀不衰,南海之人,靡不驚異。洎開元中,上方屬意于神仙之事,精索道術(shù),毅不得安,遂相與歸洞庭。凡十余歲,莫知其跡。至開元末,毅之表弟薛嘏為京畿令,謫官東南,經(jīng)洞庭,晴晝長(zhǎng)望,俄見碧山出于遠(yuǎn)波。舟人皆側(cè)立曰:「此本無山,恐水怪耳?!怪割欀H,山與舟相逼。乃有彩船自山馳來,迎問于嘏。其中有一人呼之曰:「柳公來候耳。」嘏省然記之,乃促至山下,攝衣疾上。山有宮闕如人世,見毅立于宮室之中,前列絲竹,后羅珠翠,物玩之盛,殊倍人間。毅詞理益玄,容顏益少。初迎嘏于砌,持嘏手曰:「別來瞬息,而發(fā)毛已黃?!关判υ唬骸感譃樯裣?,弟為枯骨,命也?!挂阋虺鏊幬迨柽z嘏曰:「此藥一丸,可增一歲耳。歲滿復(fù)來,無久居人世,以自苦也?!箽g宴畢,嘏乃辭行。自是已后,遂絕影響。嘏常以是事告于人世。殆四紀(jì),嘏亦不知所在。隴西李朝威敘而嘆曰:「五蟲之長(zhǎng),必以靈者,別斯見矣。人裸也,移信鱗蟲。洞庭含納大直,錢塘迅疾磊落,宜有承焉。嘏詠而不載,獨(dú)可鄰其境。愚義之,為斯文?!?/span>
典故
九河清


《全唐詩》卷七百八〈酒醒〉
酒醒欲得適閒情,騎馬那勝策杖行。天暖天寒三月暮,溪南溪北兩村名【溪南溪北兩川名】。沙澄淺水魚知釣,花落平田鶴見耕。望斷長(zhǎng)安故交遠(yuǎn),來書未說九河清。
典故
九里靈河


《莊子集釋》卷十上〈雜篇·列禦寇〉~042~
鄭人緩也呻吟裘氏之地。祇三年而緩為儒,河潤(rùn)九里,澤及三族,使其弟墨。儒墨相與辯,其父助翟。十年而緩自殺。其父夢(mèng)之曰:「使而子為墨者予也。闔胡嘗視其良,既為秋柏之實(shí)矣?」唐·成玄英疏:「三族,謂父母妻族也。能使弟成于墨教也?!?/span>
《東觀漢記校注》卷十四〈郭伋傳〉~566~
郭伋為潁川太守,辭去之官,光武詔曰:「郡得賢能太守,去帝城不遠(yuǎn),河潤(rùn)九里,冀京師并蒙其福也。」
典故
相關(guān)人物
王衍
 
郭象


《世說新語》中卷下《賞譽(yù)》
郭象字子玄,少有才理,好老莊,能清言。太尉王衍每云:「聽象語,如懸河瀉水,注而不竭?!?/span>

例句

安能以此上論列,愿借辨口如懸河。 韓愈 石鼓歌

典故
淚成河

相關(guān)人物
顧愷之


《世說新語箋疏》上卷上〈言語〉~47~
顧長(zhǎng)康拜桓宣武墓,作詩云:「山崩溟海竭,魚鳥將何依?!顾蚊鞯畚恼轮驹唬骸笎鹬疄榛笢貐④姡醣挥H昵?!谷藛栔唬骸盖鋺{重桓乃爾,哭之狀其可見乎?」顧曰:「鼻如廣莫長(zhǎng)風(fēng),眼如懸河決溜。」春秋考異郵曰:「距不周風(fēng)四十五日,廣莫風(fēng)至。廣莫者,精大備也。蓋北風(fēng)也,一日寒風(fēng)?!够蛟唬骸嘎暼缯鹄灼粕?,淚如傾河注海?!?/span>

例句

猶有淚成河,經(jīng)天復(fù)東注。 杜甫 得舍弟消息

典故 
山河書帶礪


《史記》卷十八〈高祖功臣侯者年表〉~877~
太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗廟定社稷曰勛,以言曰勞,用力曰功,明其等曰伐,積日曰閱。封爵之誓曰:「使河如帶,泰山若厲。國(guó)以永寧,爰及苗裔?!故嘉磭L不欲固其根本,而枝葉稍陵夷衰微也。南朝宋·裴骃《史記集解》引東漢·應(yīng)劭曰:「封爵之誓,國(guó)家欲使功臣傳祚無窮。帶,衣帶也;厲,砥石也。河當(dāng)何時(shí)如衣帶,山當(dāng)何時(shí)如厲石,言如帶厲,國(guó)乃絕耳?!?/span>
典故 
龍馬獻(xiàn)河圖


《尚書》卷十八〈周書·顧命〉~275~
惟四月,哉生魄,王不懌。甲子,王乃洮水,相被冕服,憑玉幾。乃同召太保奭、芮伯、彤伯、畢公、衛(wèi)侯、毛公、師氏、虎臣、百尹、御事。王曰:「嗚呼!疾大漸,惟幾;病日臻,既彌留,恐不獲誓言嗣,茲予審訓(xùn)命汝。昔君文王、武王,宣重光,尊麗陳教則肄;肄不違,用克達(dá)殷集大命。在后之侗,敬迓天威,嗣守文武大訓(xùn),無敢昏逾。今天降疾、殆,弗興弗悟;爾尚明時(shí)朕言,用敬保元子釗,弘濟(jì)于艱難。柔遠(yuǎn)能邇,安勸小大庶邦。思夫人自亂于威儀,爾無以釗冒貢于非幾?!蛊澕仁苊€,出綴衣于庭。越翼日乙丑,王崩。太保命仲桓、南宮毛,俾爰齊侯呂汲,以二干戈、虎賁百人,逆子釗于南門之外;延入翼室,恤宅宗。丁卯,命作冊(cè)度。越七日癸酉,伯相命士須材。狄設(shè)黼扆、綴衣。牖間南向,敷重篾席、黼純;華玉仍幾。西序東向,敷重厎席、綴純,文貝仍幾。東序西向,敷重豐席、畫純,雕玉仍幾。西夾南向,敷重筍席、玄紛純,漆仍幾。越玉五重:陳寶、赤刀,大訓(xùn)、弘璧,琬、琰,在西序;大玉、夷玉、天球、河圖,在東序。胤之舞衣,大貝、鼖鼓,在西房;兌之戈、和之弓、垂之竹矢,在東房。大輅在賓階面,綴輅在阼階面,先輅在左塾之前,次輅在右塾之前。二人雀弁執(zhí)惠,立于畢門之內(nèi);四人綦弁,執(zhí)戈、上刃,夾兩階戺;一人冕執(zhí)劉,立于東堂;一人冕執(zhí)鉞,立于西堂;一人冕執(zhí)戣,立于東垂;一人冕執(zhí)瞿,立于西垂;一人冕執(zhí)銳,立于側(cè)階。王麻冕黼裳,由賓階隮。卿士邦君,麻冕蟻裳,入即位。太保、太史、太宗,皆麻冕彤裳。太保承介圭,上宗奉同、瑁,由阼階隮。太史秉書,由賓階隮,御王冊(cè)命。曰:「皇后憑玉幾,道揚(yáng)末命,命汝嗣訓(xùn),臨君周邦,率循大卞,燮和天下,用答揚(yáng)文武之光訓(xùn)。」王再拜,興。答曰:「眇眇予末小子,其能而亂四方,以敬忌天威?」乃受同、瑁,王三宿,三祭,三叱。上宗曰:「饗?!固J芡?,降。盥,以異同,秉璋以酢。授宗人同;拜,王答拜。太保受同,祭、嚌、宅。授宗人同;拜,王答拜。太保降,收。諸侯出廟門俟。
《尚書》卷十八〈周書·顧命〉~278~
大玉、夷玉、天球、河圖,在東序。唐·孔穎達(dá)疏引鄭玄云:「天球,雍州所貢之玉,色如天者,皆璞,未見琢治,故不以禮器名之。」
典故 
名駒千里

相關(guān)人物
劉德(河間獻(xiàn)王)
 
劉徹(漢武帝)
 
屈原
 
曹操(魏武帝)
 
魯仲連


《楚辭補(bǔ)注》卷六〈卜居〉~76~
屈原既放三年,不得復(fù)見,竭智盡忠,蔽鄣于讒。心煩意亂,不知所從乃往見太卜鄭詹尹,曰:「余有所疑,愿因先生決之?!拐惨硕瞬叻鼾?,曰:「君將何以教之?」屈原曰:吾寧悃悃款款,樸以忠乎?將送往勞來,斯無窮乎?寧誅鋤草茅,以力耕乎?將游大人,以成名乎?寧正言不諱,以危身乎?將從俗富貴,以媮生乎?寧超然高舉,以保真乎?將哫訾慄斯,喔咿嚅唲,以事婦人乎?寧廉絜正直,以自清乎?將突梯滑稽,如脂如韋,以潔楹乎?寧昂昂若千里之駒乎?將汜汜若水中之鳧乎?與波上下,偷以全吾軀乎?寧與騏驥抗軛乎?將隨駑馬之?乎?寧與黃鵠比翼乎?將與雞鶩爭(zhēng)食乎?此孰吉孰兇?何去何從?世溷濁而不清,蟬翼為重,千鈞為輕。黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴。讒人高張,賢士無名。吁嗟嘿嘿兮,誰知吾之廉貞?」詹尹乃釋策而謝,曰:「夫尺有所短,寸有所長(zhǎng),物有所不足,智有所不明,數(shù)有所不逮,神有所不通,用君之心,行君之意,龜策誠(chéng)不能知此事?!埂笇幇喊喝羟Ю镏x乎?」?jié)h·王逸注:「才絕殊也?!?/span>
《史記》卷八十三〈魯仲連鄒陽列傳·魯仲連〉~2459~
魯仲連者,齊人也。好奇?zhèn)m儻之畫策,而不肯仕宦任職,好持高節(jié)。游于趙。唐·張守節(jié)《史記正義》引《魯仲連子》云:「齊辯士田巴,服狙丘,議稷下,毀五帝,罪三王,服五伯,離堅(jiān)白,合同異,一日服千人。有徐劫者,其弟子曰魯仲連,年十二,號(hào)『千里駒』,往請(qǐng)?zhí)锇驮唬骸撼悸勌蒙喜粖^,郊草不蕓,白刃交前,不救流矢,急不暇緩也。今楚軍南陽,趙伐高唐,燕人十萬,聊城不去,國(guó)亡在旦夕,先生柰之何?若不能者,先生之言有似梟鳴,出城而人惡之,愿先生勿復(fù)言?!惶锇驮唬骸褐?jǐn)聞命矣?!话椭^徐劫曰:『先生乃飛兔也,豈直千里駒!』巴終身不談?!?/span>
《漢書》卷三十六〈楚元王列傳·楚元王劉交〉~927~
德字路叔,修黃老術(shù),有智略。少時(shí)數(shù)言事,召見甘泉宮,武帝謂之「千里駒」。唐·顏師古注曰:「言若駿馬可致千里也。年齒幼少,故謂之駒?!?/span>
《三國(guó)志》卷九〈魏書·曹休傳〉~279~
曹休字文烈,太祖族子也。天下亂,宗族各散去鄉(xiāng)里。休年十馀歲,喪父,獨(dú)與一客擔(dān)喪假葬,攜將老母,渡江至吳。以太祖舉義兵,易姓名轉(zhuǎn)至荊州,閒行北歸,見太祖。太祖謂左右曰:「此吾家千里駒也?!故古c文帝同止,見待如子。常從征伐,使領(lǐng)虎豹騎宿衛(wèi)。劉備遣將吳蘭屯下辯,太祖遣曹洪征之,以休為騎都尉,參洪軍事。太祖謂休曰:「汝雖參軍,其實(shí)帥也。」洪聞此令,亦委事于休。備遣張飛屯固山,欲斷軍后。眾議狐疑,休曰:「賊實(shí)斷道者,當(dāng)伏兵潛行。今乃先張聲勢(shì),此其不能也。宜及其未集,促擊蘭,蘭破則飛自走矣。」洪從之,進(jìn)兵擊蘭,大破之,飛果走。太祖拔漢中,諸軍還長(zhǎng)安,拜休中領(lǐng)軍。文帝即王位,為領(lǐng)軍將軍,錄前后功,封東陽亭侯。夏侯惇薨,以休為鎮(zhèn)南將軍,假節(jié)都督諸軍事,車駕臨送,上乃下輿執(zhí)手而別。孫權(quán)遣將屯歷陽,休到,擊破之,又別遣兵渡江,燒賊蕪湖營(yíng)數(shù)千家。遷征東將軍,領(lǐng)揚(yáng)州刺史,進(jìn)封安陽鄉(xiāng)侯。帝征孫權(quán),以休為征東大將軍,假黃鉞,督張遼等及諸州郡二十馀軍,擊權(quán)大將呂范等于洞浦,破之。拜揚(yáng)州牧。明帝即位,進(jìn)封長(zhǎng)平侯。吳將審?屯皖,休擊破之,斬?首,吳將韓綜、翟丹等前后率眾詣休降。增邑四百,并前二千五百戶,遷大司馬,都督揚(yáng)州如故。太和二年,帝為二道征吳,遣司馬宣王從漢水下,休督諸軍向?qū)り枴Y\將偽降,休深入,戰(zhàn)不利,退還宿石亭。軍夜驚,士卒亂,棄甲兵輜重甚多。休上書謝罪,帝遣屯騎校尉楊暨慰諭,禮賜益隆。休因此癰發(fā)背薨,謚曰壯侯。子肇嗣。
《漢語大詞典》:借寇
后漢書·寇恂傳載 恂 曾為 潁川 太守,頗著政績(jī),后離任。 建武 七年 光武帝 南征 隗囂 , 恂 從行至 潁川 ,百姓遮道謂 光武 曰:“愿從陛下復(fù)借 寇君 一年?!焙笠蛞浴敖杩堋睘榈胤缴贤炝艄倮舻牡涔?。 南朝 梁 何遜 《哭吳興柳惲》詩:“霞區(qū)兩借 寇 , 貪泉 一舉巵?!?明 張居正 《贈(zèng)袁太守入覲奏績(jī)序》:“余不佞,謹(jǐn)述公治郡狀,并致其借 寇 之意,敢以告於銓衡?!?/div>
《國(guó)語辭典》:借寇恂  拼音:jiè kòu xún
漢代寇恂治理潁川有政績(jī),離任后隨光武帝再至潁川,百姓請(qǐng)求再借寇恂留任一年。見《東觀漢記。卷九??茆鳌贰:笥靡员硎就炝粲姓?jī)的地方官繼續(xù)留任。唐。杜甫〈奉寄章十侍御〉詩:「湘西不得歸關(guān)羽,河內(nèi)猶宜借寇恂?!?/div>
《漢語大詞典》:借留
地方百姓要求留用政績(jī)卓著、深得民心的官吏。 唐 白居易 《喬弁可巴州刺史制》:“ 巴州 刺史 喬弁 前假竹符,俾臨 巴郡 。一心為理,三年有成;州人借留,廉使置奏?!?span id="gfcipon" class="book">《宋史·何承矩傳》:“﹝ 咸平 ﹞三年,召還,拜引進(jìn)使。州民百餘詣闕貢馬,乞借留 承矩 ?!?明 陸容 菽園雜記卷一:“﹝ 陳鎰 ﹞嘗以議事還朝、民訛傳得代,遮道借留者數(shù)千人?!眳⒁姟?借寇 ”。
《漢語大詞典》:借寇
后漢書·寇恂傳載 恂 曾為 潁川 太守,頗著政績(jī),后離任。 建武 七年 光武帝 南征 隗囂 , 恂 從行至 潁川 ,百姓遮道謂 光武 曰:“愿從陛下復(fù)借 寇君 一年?!焙笠蛞浴敖杩堋睘榈胤缴贤炝艄倮舻牡涔省?南朝 梁 何遜 《哭吳興柳惲》詩:“霞區(qū)兩借 寇 , 貪泉 一舉巵。” 明 張居正 《贈(zèng)袁太守入覲奏績(jī)序》:“余不佞,謹(jǐn)述公治郡狀,并致其借 寇 之意,敢以告於銓衡?!?/div>
《國(guó)語辭典》:寇恂  拼音:kòu xún
人名。(?~西元36)字子翼,東漢昌平人。從光武破綠林軍,拜河內(nèi)太守,行大將軍事。后拜潁川、汝南太守,均有治績(jī)。恂素好學(xué)、修鄉(xiāng)校、教生徒。明經(jīng)修行,時(shí)稱長(zhǎng)者。卒謚威。
《國(guó)語辭典》:遮道  拼音:zhē dào
擋在道路中間。《史記。卷四八。陳涉世家》:「陳王出,遮道而呼涉。陳王聞之,乃召見,載與俱歸?!埂度龂?guó)演義》第六回:「始皇巡狩至華陰,有人持璽遮道,與從者曰:『持此還祖龍?!谎杂櫜灰??!?/div>
分類:攔路
《國(guó)語辭典》:柳毅傳書(柳毅傳書)  拼音:liǔ yì chuán shū
雜劇名。元尚仲賢作。敘書生柳毅為洞庭龍女傳書求援,終成夫妻的故事。事本唐人李朝威的《柳毅傳》而來。
《國(guó)語辭典》:口如懸河(口如懸河)  拼音:kǒu rú xuán hé
言談猶如河水直傾而下,滔滔不絕。比喻能言善辯。如:「他機(jī)智善辯,口如懸河,一向是得理不饒人。」唐。韓愈〈石鼓歌〉:「安能以此上論列,愿借辨口如懸河。」也作「懸河瀉水」。
《國(guó)語辭典》:口若懸河(口若懸河)  拼音:kǒu ruò xuán hé
言語滔滔不絕,如瀑布流瀉不止。形容能言善辯?!督鹌棵贰返谌兀骸傅鲋?,或坐或立,口若懸河,滔滔不絕,就是一回。」《儒林外史》第四回:「知縣見他說的口若懸河,又是本朝確切典故,不由得不信。」也作「懸河瀉水」。
《國(guó)語辭典》:礪山帶河(礪山帶河)  拼音:lì shān dài hé
山如礪石,河如衣帶。語本《史記。卷一八。高祖功臣侯者年表。序》:「封爵之誓曰:『使河如帶,泰山若厲。國(guó)以永寧,爰及苗裔?!弧贡扔鳉v時(shí)綿長(zhǎng)而久遠(yuǎn)。也作「礪帶山河」。
《國(guó)語辭典》:天球  拼音:tiān qiú
1.一種古玉?!稌?jīng)。顧命》:「大玉、夷玉、天球、河圖在東序?!?br />2.一種古琴。宋。蘇軾〈十二琴銘。天球〉:「天球至意,合以人力?!?br />3.以觀測(cè)者為中心假想的無限遠(yuǎn)球面。天體無論其距離,其位置及運(yùn)動(dòng)都投影在此球面上。
《國(guó)語辭典》:千里駒(千里駒)  拼音:qiān lǐ jū
1.駒,少壯的馬。千里駒指日行千里的良馬。如:「這匹馬可連續(xù)奔馳數(shù)十里而不氣喘、不疲倦,真不愧為千里駒。」也稱為「千里馬」。
2.比喻年輕有為的少年?!稘h書。卷三六。楚元王劉交傳》:「德字路叔,修黃老術(shù),有智略。少時(shí)數(shù)言事,召見甘泉宮,武帝謂之『千里駒』?!埂度龂?guó)志。卷九。魏書。曹休傳》:「閒行北歸,見太祖。太祖謂左右曰:『此吾家千里駒也。』」