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佛類詞典
（續(xù)上）
尼連河
申河
吉河
西河
灰河
灰河地獄
伊羅跋提河
兩河
奈河
奈河橋
金沙河
金河
供物當投河
法河
河沙
尼連河
【佛學大辭典】
（地名）即尼連禪河。水經(jīng)注曰：「佛嘗浴尼連河?！狗ㄔ分榱衷唬骸改徇B河里，非有垢而(參見：除。」參照尼連禪)
申河
【佛學大辭典】
（地名）唐書西域傳注曰：「玄奘紀之尼連禪河，今為申河矣?！?/div>
吉河
【佛學大辭典】
（地名）外道指恒河而云。百論疏上中曰：「外道謂恒河是吉河，入中洗者，便得罪滅。彼見上古圣人入中洗浴，便成圣道故，就朝暝及日中三時洗也。」
西河
【佛學大辭典】
（人名）唐道綽禪師之別號。師為并州汶水人。檢諸傳無西河之號。待考。
灰河
【佛學大辭典】
（譬喻）河中有火，物為灰燼。以比煩惱。雜阿含經(jīng)四十三曰：「佛告諸比丘，譬如灰河。南岸極熱，多諸利刺。在于闇處，眾多罪人，在于河中隨流漂沒。（中略）灰者謂三惡不善覺。云何為三？欲覺恚覺害覺。河者謂三愛：欲愛色愛無色愛。」
灰河地獄
【佛學大辭典】
（界名）十六游增地獄之一。
【佛學常見辭匯】
十六游增地獄之一。
【三藏法數(shù)】
謂縱廣各五百由旬，灰河沸涌，惡氣蓬
，洄波相搏，聲響可畏。從底至上，鐵刺縱橫，岸有劍林，枝葉華實皆是刀劍，罪人入河，隨波上下，洄澓沉沒，鐵刺刺身，內(nèi)外通徹，苦痛萬端。乃出灰河，至彼岸上，利劍割刺，身體傷壞，復有豺狼，來嚙罪人，生食其肉，走上劍樹，劍刃下向，下劍樹時，劍刃上向，手攀手絕，足踏足斷，皮肉墮落，筋脈相連，有鐵觜鳥，啄頭食腦，罪人復入灰河，隨波沉沒，鐵刺刺身，皮肉爛壞，膿血流出，惟有白骨，漂浮于外，冷風來吹，尋便起立，宿對所牽，不覺忽至鐵丸地獄。
伊羅跋提河
【佛學大辭典】
（地名）河名。異稱跋提。譯曰賢河。見慧琳音義二十六，Era%vati。
兩河
【佛學大辭典】
（雜語）尼連禪河Nairan^jana，與跋提河也，佛在尼連禪河邊成道，在跋提河Hiran!yavati邊涅槃。即前為有馀涅槃之處，后為無馀涅槃之處也。因明大疏序曰：「歸真寂于兩河，馀烈光乎沙劫。」寄歸傳一曰：「跡滅兩河，人天掩望，影淪雙樹龍鬼摧心?！埂居帧克拇蠛又幸詺労优c信度河之二流，流通印度，故印度總稱為兩河。求法高僧傳上玄照贊曰：「愴矣無成，兩河沈骨，八水揚名。」自注曰：「兩河即在西國，八水乃屬東郡?！?br />
【佛學常見辭匯】
尼連禪河與跋提河。佛在尼連禪河邊成道，在跋提河邊涅槃。前為有馀涅槃之處，后為無馀涅槃之處。
奈河
【佛學大辭典】
（雜名）地獄三途之川也。川有三瀨，罪人至此謂奈處可渡，故名奈河。十王經(jīng)曰：「前大河即是葬頭，見渡亡人，名奈河津?！?/div>
奈河橋
【佛學大辭典】
（雜名）在第十殿幽冥沃燋石外正東，直對世界五濁之處。貧賤夭死等人，過此橋而投生云。
金沙河
【佛學大辭典】
（雜名）此河在拘耶尼洲。梵名娑婆耶。涅槃經(jīng)十曰：「于是三千大千世界，有洲名拘耶尼。其洲有河，端直不曲，名娑婆耶。猶如直繩，入于西海?！剐x五上曰：「金沙大河，直入西海。」玄義私記五末曰：「經(jīng)云娑婆耶，大論云金沙河?！?/div>
金河
【佛學大辭典】
（地名）拘尸那國，跋提河之譯名。西域記六曰：「阿恃多伐底河，唐言無勝，此世共稱耳。舊云阿利羅跋提河，訛也。典言謂之尸賴拿伐底河，譯曰有金河?！硅驢iranyavati^。
供物當投河
【佛學大辭典】
（儀式）據(jù)瞿醯經(jīng)下卷說，供養(yǎng)世尊之物，皆當投于河。又他儀軌亦說此。
法河
【佛學大辭典】
（譬喻）佛法甚深，譬如大河也。涅槃經(jīng)十九曰：「甚深法河于今欲涸?！勾蠹?jīng)五十六曰：「法水止不流，法河永枯涸。」
河沙
【佛學大辭典】
（譬喻）恒河沙之略。天竺恒河之沙，譬數(shù)之多也。釋門正統(tǒng)八曰：「有劫石焉，有河沙焉，沙石之數(shù)有限，壽量之數(shù)無窮，是金仙氏長生也。」圓覺經(jīng)曰：「若化河沙眾，皆得阿羅漢。」
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，洄波相搏，聲響可畏。從底至上，鐵刺縱橫，岸有劍林，枝葉華實皆是刀劍，罪人入河，隨波上下，洄澓沉沒，鐵刺刺身，內(nèi)外通徹，苦痛萬端。乃出灰河，至彼岸上，利劍割刺，身體傷壞，復有豺狼，來嚙罪人，生食其肉，走上劍樹，劍刃下向，下劍樹時，劍刃上向，手攀手絕，足踏足斷，皮肉墮落，筋脈相連，有鐵觜鳥，啄頭食腦，罪人復入灰河，隨波沉沒，鐵刺刺身，皮肉爛壞，膿血流出，惟有白骨，漂浮于外，冷風來吹，尋便起立，宿對所牽，不覺忽至鐵丸地獄。