人物簡(jiǎn)介
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【生卒】:1273—1353 【介紹】: 元杭州人,字眉叟,號(hào)玄覽,又號(hào)溪月。道士陳義高弟子。世祖至元二十五年提舉杭州開(kāi)元宮事。歷主杭之佑圣觀、玉隆萬(wàn)壽宮。仁宗延祐初授弘文輔道粹德真人,領(lǐng)杭州路道教事。御選元詩(shī)姓名爵里
字眉叟,杭州人。至治中徵授弘文輔道粹德真人主杭之開(kāi)元宮
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自如。閩人也。元兵下江南。師年少為游兵所掠。至臨安。棄之而去。富民胡氏收養(yǎng)之。令伴其子弟。讀書(shū)鄉(xiāng)塾。凡遇講書(shū)。輒凝神靜聽(tīng)。嘿識(shí)無(wú)所遺忘。胡氏目之而喜。因子之既長(zhǎng)。命??里中無(wú)相寺為僧。參云峰高公于徑山。得旨。師戒檢精嚴(yán)。法服應(yīng)器不離體。初住浙江萬(wàn)壽寺。后有大家黃氏。重師道行。常供以伊蒲塞饌。一日請(qǐng)歸其家。進(jìn)供愈勤。乃開(kāi)私帑。示所藏金玉爛然。欲師一動(dòng)其心。師顧而笑。師謂左右曰。彼黃氏。以帑中寶示我。欲誘我死去為其子耳。殊不知我視此為糞土。古人墮此轍者何限。非但為其子。為其牛馬者有之。我自是其疏黃氏矣。天歷初。中天竺笑隱訴公。奉詔。開(kāi)山大龍翔寺。因舉代住中天者三人。御筆點(diǎn)師名。宣政院具蔬敦請(qǐng)?;瘯r(shí)。靈異極多。
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【生卒】:1294—1352 【介紹】: 元真定人,字伯修。由國(guó)子生授大都路薊州判官,累擢江南行臺(tái)監(jiān)察御史,明于詳讞。入為奎章閣授經(jīng)郎,歷淮東道肅政廉訪使,憲綱大振。改吏部尚書(shū),參議中書(shū)省事。知無(wú)不言,夙夜謀畫(huà),須發(fā)盡白。順帝至正初,拜湖廣行省參知政事,召為集賢侍講學(xué)士,充京畿奉使宣撫,究民苦,察奸吏,都人有包、韓之譽(yù)。以忤時(shí)相,罷歸,起為江浙行省參知政事,統(tǒng)兵鎮(zhèn)壓天完紅巾軍,卒于軍。為學(xué)博而知要,文章長(zhǎng)于敘事,詩(shī)尤得古法,學(xué)者稱滋溪先生。有《國(guó)朝名臣事略》、《滋溪文稿》、《元文類(lèi)》等。元詩(shī)選
天爵,字伯修,真定人。父志道,官至嶺北行省左右司郎中卒。天爵少?gòu)陌参鯇W(xué),為國(guó)子學(xué)生,得吳澄、虞集、齊履謙先后為之師。延祐四年,馬祖常以御史監(jiān)試國(guó)子員,試《碣石賦》,天爵文雅馴美麗,考究詳實(shí),拔置第一。釋褐授大都路薊州判官,改翰林國(guó)史院典籍官,遷應(yīng)奉翰林文字,升修撰。元統(tǒng)初,累拜監(jiān)察御史,遷翰林待制。后至元間,累遷禮部侍郎,出廉訪淮東。入為樞密判官,改吏部尚書(shū),進(jìn)參議中書(shū)省事。至正二年,拜湖廣行省參知政事,遷陜西行臺(tái)侍御史,召為集賢侍講學(xué)士兼國(guó)子祭酒。出廉訪山東,拜江浙行省參知政事,歷大都路總管兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)使。十二年,淮右江東盜起。仍命參政江淮行省,總兵于饒信。卒于軍中,年五十九。伯修多知遼金故事。為文長(zhǎng)于序事,而詩(shī)尤得古法。新安趙汸稱其明潔而粹溫,謹(jǐn)嚴(yán)而敷暢,若珠璧之為輝,菽粟之為味。有詩(shī)稿七卷、文稿三十卷。嘗著《國(guó)朝名臣事略》十五卷、《文類(lèi)》七十卷、《松廳章疏》五卷、《春風(fēng)亭筆記》二卷。晚歲復(fù)以釋經(jīng)為己任,學(xué)者因其所居稱之為滋溪先生。于時(shí)中原前輩凋謝殆盡,伯修獨(dú)身任一代文獻(xiàn)之寄。故自成均諸生以至歷官翰苑,凡前言往行與當(dāng)世之所可述者,無(wú)不筆之于簡(jiǎn)冊(cè)。國(guó)子助教陳旅稱其學(xué)博而識(shí)正,非虛譽(yù)也。
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【生卒】:1295—1359 【介紹】: 元松江上海人,字輔之,號(hào)璜溪處士。性至孝。不肯出仕。順帝至正間兵起,總帥欲授為華亭令,辭,請(qǐng)以白衣議事,自集白甲保鄉(xiāng)里。
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邵亨貞(1309-1401) 字復(fù)孺,號(hào)清溪,又號(hào)貞溪。松江華亭人。身丁元明易代之際,卒年九十三。工篆隸書(shū),善詩(shī)文詞曲。有《野處集》、《蟻術(shù)詩(shī)選》、《蟻術(shù)詞選》。人物簡(jiǎn)介
邵亨貞(1309~1401)元代文學(xué)家。字復(fù)孺,號(hào)清溪。云間(今上海松江)人。曾任松江訓(xùn)導(dǎo)。邵亨貞生當(dāng)元、明之際,入明后生活近30年。終于儒官,足跡不出鄉(xiāng)里。著有《野處集》4卷、《蟻術(shù)詩(shī)選》1卷、《蟻術(shù)詞選》4卷。槜李詩(shī)系·卷三十八
字復(fù)孺,松江人,有《蟻術(shù)集》御選明詩(shī)姓名爵里
字復(fù)孺,嚴(yán)州人。徙居華亭,官松江府訓(xùn)導(dǎo),有《蟻術(shù)集》
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【生卒】:1310—1381 【介紹】: 元明浙江浦江人,字景濂,號(hào)潛溪。幼敏明強(qiáng)記,從吳萊等名師學(xué)。元順帝至正中,隱居龍門(mén)山,號(hào)玄真子。朱元璋取婺州,與劉基、章溢、葉琛并征至應(yīng)天,授江南儒學(xué)提舉,授太子經(jīng)書(shū)。主修《元史》,又預(yù)修日歷等。遷國(guó)子司業(yè)、禮部主事,官至學(xué)士承旨知制誥。官內(nèi)庭久,未嘗訐人過(guò)。洪武十三年,其長(zhǎng)孫宋慎坐胡惟庸黨死,帝欲置其死,賴皇后太子力救,乃全家謫茂州卒于夔州。為明開(kāi)國(guó)文臣之首,學(xué)者稱太史公。正德中,追謚文憲。有《宋學(xué)士文集》。詞學(xué)圖錄
宋濂(1310-1381) 字景濂,號(hào)潛溪,別號(hào)玄真子、玄真道士、玄真道士、玄真遁叟。浦江(現(xiàn)在浙江義烏)人。元末順帝曾召為翰林院編修,以奉養(yǎng)父母為由,辭不應(yīng)召。朱元璋時(shí)就任江南儒學(xué)提舉,為太子講經(jīng)。洪武二年(1369)奉命主修《元史》。累官至翰林院學(xué)士承旨、知制誥。洪武十年(1377)以年老辭官還鄉(xiāng)。后因長(zhǎng)孫宋慎牽連胡惟庸黨案,全家流放茂州(四川茂汶羌族自治縣),途中病死于夔州。與劉基、高啟并列為明初詩(shī)文三大家。明立國(guó),朝廷禮樂(lè)制度多為濂制,朱元璋稱為"開(kāi)國(guó)文臣之首",劉基贊許"當(dāng)今文章第一",四方學(xué)者稱為"太史公"。 有明一代,開(kāi)私家藏書(shū)風(fēng)氣者,首推宋濂。有《宋學(xué)士文集》。人物簡(jiǎn)介
宋濂(一三一零—一三八一),字景濂,浙江浦江人。早年師從柳貫、黃潛,元時(shí)授翰林院編修,隱居不赴。明初,官至翰林學(xué)士承旨制誥,任《元史》總裁,以老致仕。謚“文憲”。有《宋學(xué)士集》。槜李詩(shī)系·卷三十九
字景濂,金華人。洪武時(shí)官學(xué)士。御選明詩(shī)姓名爵里
字景濂,浦江人。元至正末,用薦除翰林編修,以親老辭,入仙華山為道士。明初徵授皇太子經(jīng),為元史總裁官,仕至翰林學(xué)士承旨,兼太子贊善大夫。正德中追謚文憲。有潛溪、翰苑、芝園、蘿山諸集。明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷四
濂字景濂,浦江人。元末,以翰林院編修徵,不就。太祖取婺州,召見(jiàn)濂,還金陵,徵為江南儒學(xué)提舉,授太子經(jīng),改起居注。洪武初,充《元史》總裁官,除翰林學(xué)士。降編修,遷國(guó)子司業(yè),謫安遠(yuǎn)知縣。召為禮部主事,遷贊善大夫,擢侍講學(xué)士,進(jìn)學(xué)士承旨,致仕歸。以孫慎得罪,安置茂州,道卒。正德中,追謚文憲。有《潛溪》、《鑾坡》、《芝園》、《蘿山》、《朝天》諸集七十五卷。 (王世貞《藝苑卮言》:高帝嘗謂宋濂:「浙東人才,惟卿與王祎耳。才思之雄,卿不如祎;學(xué)問(wèn)之博,祎不如卿?!褂謬L與劉誠(chéng)意論文,誠(chéng)意謂:「宋濂第一,其次臣不敢多讓?!?徐泰《詩(shī)談》:宋景濂、王子充詩(shī)亦純雅,以文名。 沈士謙《明良錄略》:濂嘗奉制詠鷹,令七舉足即成,有「自古戒禽荒」之言。 《詩(shī)藪》:宋承旨不喜作六朝語(yǔ),而《思春曲十韻》如「南浦沈書(shū)傳素鯉,東風(fēng)將恨與新鶯」,「物華半老胭脂苑,春霧輕籠翡翠城」,「因彈《別鶴》心如剪,為妒文鴛繡懶成」,「陽(yáng)臺(tái)樹(shù)密朝霞迥,巫峽潮回暮渚平」等句,特精工流麗。 田按,景濂自幼嗜學(xué),家貧無(wú)書(shū),每假藏書(shū)家,手自筆錄。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不能屈伸,弗之怠。錄畢走送,不敢逾期約。又嘗入青蘿山,不下書(shū)屋者屢年。得鄭氏所畜書(shū)數(shù)萬(wàn)卷,無(wú)不盡閱,閱無(wú)不盡記。師事吳淵穎、黃文獻(xiàn)、柳待制,皆元代耆宿。學(xué)既刻苦,授受復(fù)有淵源,故所著文章,雄峙一代。遭時(shí)遇主,司制作之柄,為開(kāi)國(guó)文臣之首。蠻夷朝貢,數(shù)問(wèn)宋先生安否,日本得《潛溪集》,雕板國(guó)中。當(dāng)其恩遇優(yōu)濃,醉學(xué)士之詩(shī)歌,甘露百歲衣之賞賜,論者傳為盛事。暨乎安置茂州,侘傺于荒江野寺,投繯以歿。方希古祭文云:「公之厭斯世而不居,甘遠(yuǎn)跡于峨岷,蓋將吊重華于九疑,唁屈子于江濱。吁!可悲也!」集中小詩(shī),猶是元習(xí);長(zhǎng)篇大作,往往規(guī)模退之,時(shí)亦失之冗遝。蓋兼才為難,自唐以來(lái)如韓退之、蘇長(zhǎng)公世不多見(jiàn),正不必美備難具也。)
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【介紹】: 元湖州吳興人,字九成。號(hào)云臺(tái)散史,又號(hào)苕溪漁者??犊袣夤?jié)。順帝至正中嘗辟試漕府掾,不事奔競(jìng),澹然以詩(shī)酒自樂(lè)。工詩(shī)。元詩(shī)選
韶字九成,吳興人。好讀書(shū),慷慨有氣節(jié)。至正中,嘗辟試漕府掾,不事奔競(jìng),澹然以詩(shī)酒自樂(lè)。自號(hào)云臺(tái)散吏,又號(hào)苕溪漁者。日往來(lái)于玉山,與諸君相唱和。素不善畫(huà),偶捉筆為山水圖,輒爛熳奇詭,坐客咸嘖嘖稱嘆。作詩(shī)務(wù)追開(kāi)元、大歷之盛,楊鐵雅稱其格力與北州李才輩相上下。序其詩(shī)曰:我元之詩(shī),虞為宗,趙、范、楊、馬、陳、揭副之,繼者疊出而未止,吾求之于東南,永嘉李孝光、錢(qián)唐張雨、天臺(tái)丁復(fù)、項(xiàng)炯、毗陵吳恭、倪瓚,蓋亦有本者也。近復(fù)得永嘉張?zhí)煊?、鄭東,姑蘇陳謙、郭翼,而吳興得郯韶也。御選元詩(shī)姓名爵里
字九成,吳興人。嘗辟試漕府掾自號(hào)苕溪漁者
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【介紹】: 元明間徽州府歙縣人,字以孝。少?gòu)淖遄驵嵱駥W(xué)。元至正十七年,朱元璋兵入徽州,玉被執(zhí)自殺。遺書(shū)戒以忠孝。忠后以薦為歙學(xué)訓(xùn)導(dǎo),自號(hào)溪西漁。
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【介紹】: 元明間浙江崇德人,字仲孚,號(hào)環(huán)中老人。元末進(jìn)士。從吳澄學(xué)《易》。元順帝至正中,以薦授溫州路學(xué)正。明洪武初,召為會(huì)試同考官;試事畢,辭去。十五年,召拜文華殿大學(xué)士,時(shí)年已八十余,以老病固辭。學(xué)者稱西溪先生。有《學(xué)易舉隅》、《西溪漫稿》。槜李詩(shī)系·卷五
恂,字仲孚。崇德人。元統(tǒng)間三領(lǐng)浙元?dú)v平江教授。至正甲申至元癸巳。皆入闈校士學(xué)士。張翥、御史劉彥博薦入翰林,不就。嘗居千金梧桐二鄉(xiāng)。后復(fù)卜居郡之西溪,耕桑自樂(lè),自號(hào)環(huán)中老人。迨明洪武初,禮部主事劉庸舉吉安余銓、高郵張長(zhǎng)年及恂皆明經(jīng)老儒達(dá)于治體,可備顧問(wèn)。遣使召至京,時(shí)年八十馀。上見(jiàn)之大悅,命為文華殿大學(xué)士,以老疾辭。諭曰:朕以卿年高德劭,故授此職,煩輔導(dǎo)東宮耳。免卿早朝,日晏而入。不爾,當(dāng)從卿志。恂復(fù)固辭,遂賜敕放還。與貝清江、程柳莊結(jié)社講道,學(xué)者稱西溪先生。為人慎重不可狎,而學(xué)與行名天下。少嘗受易于臨川吳草廬,著大易傳義。詩(shī)文有西溪漫稿。明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷三
恂字中孚,崇德人。元季進(jìn)士,授平江教授,薦入翰林,不就。洪武四年會(huì)試,充考試官。十五年,詔徵耆儒入見(jiàn),命為文華殿大學(xué)士,固辭,放歸。有《西溪漫稿》。 (朱彝尊《至正庚辛倡和集補(bǔ)傳》:中孚,元統(tǒng)間三領(lǐng)浙,元至正甲申、至元癸巳皆入闈校士。卜居郡之西溪,耕桑自樂(lè),自號(hào)環(huán)中老人。明洪武中,賜敕放還,與貝清江、程柳莊結(jié)社講道,學(xué)者稱西溪先生。 沈季友《槜李詩(shī)系》:楊鐵崖至嘉禾,貝廷臣以書(shū)幣乞《吳越兩山亭志》,并選諸詞人題詠。楊即為命筆,稿將就,夜已過(guò)半,俄門(mén)外有剝啄聲,啟視,則皆嘉禾能詩(shī)者也。率人人持金繒,乞留選其詩(shī)。楊笑曰:「生平三尺法,亦有時(shí)以情少借,若詩(shī)文,則心欲借眼,眼不從心,未嘗敢欺當(dāng)世?!顾爝\(yùn)筆批選,止取鮑恂、張翅,顧文奕、金絅四首。謂諸人曰:「四詩(shī)猶為彼善于此,諸什尚須脫胎耳?!谷槐贿x者無(wú)一人在。諸人相目驚駭,固乞?qū)捈?,得與姓名,至有涕泣長(zhǎng)跪者。俱揮出門(mén)外,閉關(guān)藏燭,曰:「風(fēng)雅掃地矣?!梗?/blockquote>
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字子野,號(hào)梅溪。恭憫壬寅科。官至判典校寺事。潭陽(yáng)鄉(xiāng)校記云。田康之屬。生玆學(xué)校。修業(yè)立朝。垂名后代。又與李牧隱相善。詩(shī)在東文選。
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妙智。號(hào)白猷。浙東楊氏子。孺時(shí)。哺以葷腥輒吐。自是素食。楊氏固世信佛乘。一日隨父誦法華經(jīng)。至火宅求解。父異之。十四出家。依靈鷲寺東林長(zhǎng)老。林目其穎秀欲試之。適月出。林出對(duì)曰。日瞑來(lái)看天際月。何患無(wú)明。師指佛龕燈。應(yīng)聲云。燭殘?zhí)奁鸱鹎盁?。管教續(xù)??。林喜曰。此子再來(lái)人也。吾所有不足以待之。因勉令遍參。由是南造雪峰。西抵峨嵋。躡天臺(tái)雁宕。叩參諸識(shí)。深得言外之旨。嘗嘆曰。佛法無(wú)深淺。但在力行。茍無(wú)得掠虛。雖望隆佛祖。于己何益。后入廬山。于天池舊址。葺茅居焉。母陳氏。年七十馀。一日暴卒而蘇。語(yǔ)家人曰。昨至一處。見(jiàn)宮室嚴(yán)邃。叩其門(mén)。門(mén)者不許入。指我歸路。仍與偈云。八十四年獅子母。偶因風(fēng)燭悟無(wú)常。好個(gè)愚溪勤念佛。天風(fēng)吹送藕花香。時(shí)師在廬山。自號(hào)感溪云。后母果八十四歲卒。永樂(lè)戊子秋夜。師與靜主數(shù)輩向月。忽吟汪鼎新詩(shī)。庵無(wú)人守。庚申夜。池有荷開(kāi)子午花。眾問(wèn)何意。笑而不答。浹旬晨起。沐浴端坐。謂眾曰。今日庚午矣。偈曰。內(nèi)無(wú)內(nèi)外無(wú)外。七十二年。隨方不礙。撇下臭皮袋。良久曰。自在。遂寂。