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《漢語大詞典》:抽繹(抽繹)
理其端緒;演繹。 明 歸有光 《隆慶元年浙江程策》之一:“朕更歷世故,創(chuàng)業(yè)艱難,常慮子孫不知所守,故為此書。日夜以思,具悉周至。抽繹六年,始克成編。” 清 方苞 《〈楊黃在時(shí)文〉序》:“ 聞喜 楊黃在 守選京師,與余交閒,出其時(shí)文,能曲暢所欲言,以顯事物之理,又能抽繹先儒之書,而發(fā)其端緒之未竟者?!?郭沫若 《蒲劍集·莊子與魯迅》:“我說‘他是靠打草鞋吃飯的人’,也就是從《列御寇篇》中的一段故事里抽繹出來的。”
分類:端緒演繹
《漢語大詞典》:演譯(演譯)
演繹。 明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·雙樹幻鈔中:“凡浮屠之説,類涉夸大者,率中華之人演譯之……其浮誕不根,愈后世增益也?!?/div>
分類:演繹
《漢語大詞典》:來自
表示來源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過賦與、移轉(zhuǎn)、演繹、模仿或再生而發(fā)生。例如:主要收入來自開采煤礦。
《國語辭典》:靈怪(靈怪)  拼音:líng guài
1.神奇詭怪。唐。宋之問嵩山天門歌〉:「吾亦不知其靈怪如此,愿游杳冥兮見羽人?!固?。柳宗元〈龍馬圖贊。序〉:「其狀龍鱗虺尾,拳毛環(huán)目肉鬣,馬之靈怪有是耶?」
2.神鬼妖怪。晉。郭璞山海經(jīng)。序〉:「游魂靈怪,觸象而構(gòu)?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=29937' target='_blank'>蘇軾 〈神女廟〉詩:「云興靈怪聚,云散鬼神還。」
《漢語大詞典》:闡繹(闡繹)
(1).發(fā)展延續(xù)。 漢 班固 《典引》:“厥有氏號(hào),紹天闡繹者,莫不開元於 太昊 皇初之首。”
(2).闡述演繹。 清 許旭 《閩中記略》:“法至詳密,余驚嘆不已,闡繹十日夜,而朱黃鉤貫始就。制府覽竟,大喜。”清史稿·禮志一:“ 圣祖 歲御經(jīng)筵,纂成日講禮記解義,敷陳雖出羣工,闡繹悉遵圣訓(xùn)?!?br />(3).寬舒從容。新唐書·文藝傳序:“若君子則不然,自能以功業(yè)行實(shí)光明于時(shí),亦不一于立言而垂不腐,有如不得試,固且闡繹優(yōu)游,異不及排,怨不及誹,而不忘納君於善,故可貴也。”
《國語辭典》:推演  拼音:tuī yǎn
推算演繹?!兑捉?jīng)。系辭上》「大衍之?dāng)?shù)五十,其用四十九」句下唐??追f達(dá)。正義:「推演天地之?dāng)?shù),唯用五十策也?!?/div>
《漢語大詞典》:探繹(探繹)
探索演繹。 郭沫若 《文藝論集·波斯詩人莪默伽亞謨》:“ 莪默 居于 納霞堡 以至于死,一生之中忙于各種知識(shí)之探繹。”
分類:探索演繹
《漢語大詞典》:翻援(繙援)
演繹引述。 漢 董仲舒 春秋繁露·玉杯:“春秋赴問數(shù)百,應(yīng)問數(shù)千,同留經(jīng)中,繙援比類以發(fā)其端,卒無妄言而得應(yīng)於傳者?!?
分類:演繹引述
《漢語大詞典》:譜演(譜演)
譜寫和演繹。 陳去病 《論戲劇之有益》:“吾嘗求其書讀之,覺其所譜演,揆之今日,雖不甚相浹,然其以感發(fā)興起為宗旨,則要足多焉。”
分類:譜寫演繹
《漢語大詞典》:數(shù)理邏輯
亦稱“符號(hào)邏輯”。狹義指用數(shù)學(xué)方法研究數(shù)學(xué)中的演繹思維以及數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)科。廣義指一切用符號(hào)和數(shù)學(xué)方法處理和研究演繹法的學(xué)問。既是數(shù)學(xué)的一個(gè)分支,又是邏輯學(xué)的一個(gè)分支。數(shù)理邏輯對數(shù)學(xué)研究和工程技術(shù)有重要意義,對一般思維中某些問題的解決也有成效。