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典故
帶火焦桐
銀花火樹(又作:星橋火樹)
巴噀火
褒姒烽火
握火
火牛(又作:田單火?!?..)
新涼燈火
不火食
長被兒童敲火苦
犀火
燈火樓臺近元宵
太乙吹藜火
螢火十升
煨芋火(又作:芋火對闌殘 芋火)
風火生
典故 
焦琴
  
入爨
  
爨下馀
 
爨下聲
 
蔡邕琴
 
薪馀
 
桐尾
   
桐遇知音
 
尾半焦
 
桐薪鳴灶
 
暗辨桐聲
 
憐焦尾
 
帶火焦桐
 
爨馀材
 
炊爨得琴材
  
琴得焦桐
 
翠桐入爨

相關人物
蔡邕


《后漢書》卷六十下〈蔡邕列傳下〉~2004~
吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈之聲,知其良木,因請而裁為琴,果有美音,而其尾猶焦,故時人名曰「焦尾琴」焉。

簡釋

焦琴:美稱琴,或喻人才遭到埋沒。宋王禹偁《秋居幽興》之二:“幽興將何遣,焦琴貰酒杯?!?/p>


例句

應謂焦桐堪采斫,不知誰是柳吳興。 張又新 吹臺山

焦尾何人聽,涼宵對月彈。 李咸用 山居

三尺焦桐七條線,子期師曠兩沉沉。 李山甫 贈彈琴李處士

不因將入爨,誰謂作鳴琴。 李嶠

誰能事音律,焦尾蔡邕家。 李頎 題僧房雙桐

馬因回顧雖增價,桐遇知音已半焦。 白居易 江西裴常侍以優(yōu)禮見待又蒙贈詩輒敘鄙誠用伸感謝

劍鋒缺折難沖斗,桐尾燒焦豈望琴。 白居易 除忠州寄謝崔相公

那令雜繁手,出假求焦尾。 竇庠 留守府酬皇甫曙侍御彈琴之什

破屋常持傘,無薪欲爨琴。 蘇軾 次韻朱光庭喜雨

愿傾肺腸事,盡入焦梧桐。 賈島 投孟郊

未經(jīng)良匠材雖散,待得知音尾已焦。 陳標 焦桐樹

但埋酆獄氣,未發(fā)爨桐音。 韋莊 同舊韻

為神詎比溝中斷,遇賞還同爨下馀。 韓愈 題木居士二首之二

此琴等焦尾,此鶴方胎生。 顧況 謝王郎中見贈琴鶴

惟君知我苦,何異爨桐鳴。 顧非熊 冬日寄蔡先輩校書京

典故 
暗塵隨馬
 
星橋火樹
 
明月逐人
 
塵隨馬去


《全唐詩》卷六十五〈正月十五夜【上元】〉
火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。游伎皆秾李【游騎皆秾李】,行歌盡落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催【玉漏莫頻催】。
典故 
成都酒
  
噀雨巴
 
巴噀火
 
西南噀酒

相關人物
欒巴


《太平廣記》卷十一〈神仙十一·欒巴〉~76~
欒巴者,蜀郡成都人也。少而好道,不修俗事,時太守躬詣巴,請屈為功曹。待以師友之禮。巴到(到原作陵,據(jù)明鈔本改),太守曰:「聞功曹有道,寧可試見一奇乎?」巴曰:「唯。」即平坐,卻入壁中去,冉冉如云氣之狀。須臾,失巴所在,壁外人見化成一虎,人并驚?;竭€功曹舍。人往視虎,虎乃巴成也。后舉孝廉,除郎中,遷豫章太守。廬山廟有神,能干帳中共外人語,飲酒,空中投杯。人往乞福。能使江湖之中,分風舉帆,行各相逢。巴至郡,往廟中,便失神所在。巴曰:「廟鬼詐為天官,損百姓日久,罪當治之。以事付功曹,巴自行捕逐,若不時討,恐其后游行天下,所在血食,枉病良民?!关熞灾囟\,乃下所在,推問山川社稷,求鬼蹤跡。此鬼于是走至齊郡,化為書生,善談五經(jīng),太守即以女妻之。巴知其所在,上表請解郡守往捕,其鬼不出。巴謂太守:「賢婿非人也,是老鬼詐為廟神。今走至此,故來取之。」太守召之不出。巴曰:「出之甚易?!拐?zhí)毓P硯設案,巴乃作符。符成長嘯,空中忽有人將符去,亦不見人形,一坐皆驚。符至,書生向婦涕泣曰:「去必死矣。」須臾,書生自繼符來至庭,見巴不敢前。巴叱曰:「老鬼何不復爾形?!箲暭幢銥橐回?,叩頭乞活,巴教殺之,皆見空中刀下,貍頭墮地。太守女已生一兒,復化為貍,亦殺之。巴去還豫章,郡多鬼,又多獨足鬼,為百姓病。巴到后,更無此患,妖邪一時消滅。后征為尚書郎,正旦大會,巴后到,有酒容,賜百官酒,又不飲而西南向噀之。有司奏巴不敬。詔問巴。巴曰:「臣鄉(xiāng)里以臣能治鬼護病,生為臣立廟。今旦有耆老,皆來臣廟中享,臣不能早飲(明鈔本、陳校本飲作委)之,是以有酒容。臣適見成都市上火,臣故漱酒為爾救之。非敢不敬,當請詔問,虛詔抵罪。」乃發(fā)驛書問成都。已奏言:「正旦食后失火,須臾,有大雨三陣,從東北來,火乃止,雨著人皆作酒氣。后一旦,忽大風雨,天地晦冥,對坐不相見,因失巴所在。尋聞巴還成都,與親故別,稱不更還。老幼皆于廟中送之。云:去時亦風雨晦冥。莫知去處也。
《后漢書》卷五十七〈杜欒劉李劉謝列傳·欒巴〉~2722~
唐·李賢注引《神仙傳》曰:「巴為尚書,正朝大會,巴獨后到,又飲酒西南噀之。有司奏巴不敬。有詔問巴,巴頓首謝曰:『臣本縣成都韨失火,臣故因酒為雨以滅火。臣不敢不敬?!辉t即以驛書問成都,成都荅言:『正旦大失火,食時有雨從東北來,火乃息,雨皆酒臭。』后忽一旦大風,天霧晦暝,對坐皆不相見,失巴所在。尋問之,云其日還成都,與親故別也?!?/span>
《后漢書》卷八十二上〈方術列傳上·樊英〉~2722~
嘗有暴風從西方起,英謂學者曰:「成都市火甚盛?!挂蚝飨蚴?,乃令記其日時??秃笥袕氖穸紒?,云「是日大火,有黑云卒從東起,須臾大雨,火遂得滅」。于是天下稱其術蓺。
典故 
褒女笑
 
周褒媚己
 
褒女惑周
 
周惑褒姒
  
褒女滅周
 
褒姒烽火

相關人物
周幽王
 
褒姒


《國語》卷七〈晉語一·史蘇論獻公伐驪戎勝而不吉〉~255~
周幽王伐有褒,褒人以褒姒女焉,褒姒有寵,生伯服,于是乎與虢石甫比,逐太子宜臼而立伯服。太子出奔申,申人、鄫人召西戎以伐周,周于是乎亡。今晉寡德而安俘女,又增其寵,雖當三季之王,不亦可乎?且其兆云:「挾以銜骨,齒牙為猾?!刮也贩ンP,龜往離散以應我。夫若是,賊之兆也,非吾宅也,離則有之。不跨其國,可謂挾乎?不得其君,能銜骨乎?若跨其國而得其君,雖逢齒牙,以猾其中,誰云不從?諸夏從戎,非敗而何?從政者不可以不戒,亡無日矣!
《史記》卷四〈周本紀〉~47~
幽王嬖愛褒姒。褒姒生子伯服,幽王欲廢太子。太子母申侯女,而為后。后幽王得褒姒,愛之,欲廢申后,并去太子宜臼,以褒姒為后,以伯服為太子。周太史伯陽讀史記曰:「周亡矣。」……褒姒不好笑,幽王欲其笑萬方,故不笑。幽王為??大鼓,有寇至則舉?火。諸侯悉至,至而無寇,褒姒乃大笑。幽王說之,為數(shù)舉?火。其后不信,諸侯益亦不至。幽王以虢石父為卿,用事,國人皆怨。石父為人佞巧善諛好利,王用之。又廢申后,去太子也。申侯怒,與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉?火徵兵,兵莫至。遂殺幽王驪山下,虜褒姒,盡取周賂而去。于是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼,是為平王,以奉周祀。

例句

褒姒冢前烽火起,不知泉下破顏無。 唐彥謙 登興元城觀烽火

未免被他褒女笑,只教天子暫蒙塵。 李商隱 華清宮

妲己滅紂,褒女惑周。天維蕩復,職此之由。 李白 雪讒詩贈友人

周王惑褒姒,城闕成陂陁。 李華 詠史十一首之十一

明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒滅。 王翰 飛燕篇

紅兒若為回桃臉,豈比連催舉五烽。 羅虬 比紅兒詩

典故  
握火
 
會稽恥
  
句踐膽
   
臥薪

相關人物
勾踐


《史記》卷四十一〈越王句踐世家〉~742~
吳既赦越,越王句踐反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:「女忘會稽之恥邪?」身自耕作,夫人自織,食不加肉,衣不重采,折節(jié)下賢人,厚遇賓客,振貧吊死,與百姓同其勞。欲使范蠡治國政,蠡對曰:「兵甲之事,種不如蠡;填撫國家,親附百姓,蠡不如種?!褂谑桥e國政屬大夫種,而使范蠡與大夫柘稽行成,為質于吳。二歲而吳歸蠡。
《吳越春秋》卷八〈勾踐歸國外傳·勾踐七年〉~95~
越王念復吳讎非一旦也,苦身勞心,夜以接日。目臥則攻之以蓼,足寒則漬之以水,冬常抱?,夏還握火,愁心苦志,懸膽于戶,出入嘗之,不絕于口。

簡釋

飲膽:喻失敗后刻苦自礪,奮發(fā)用強,報仇雪恥。唐劉駕《姑蘇臺》:“勾踐飲膽日。吳酒正滿杯?!?/p>


例句

句踐膽未嘗,夫差心已誤。 于濆 經(jīng)館娃宮

越王嘗膽安可敵,遠取石田何所益。 劉長卿 登吳古城歌

勾踐飲膽日,吳酒正滿杯。 劉駕 姑蘇臺

感恩身既許,激節(jié)膽猶嘗。 張九齡 錢王尚書出邊

思焦面如病,嘗膽腸似絞。 李賀 春歸昌谷

即事須嘗膽,蒼生可察眉。 杜甫 夔府書懷四十韻

猛將宜嘗膽,龍泉必在腰。 杜甫 寄董卿嘉榮十韻

報讎只是聞嘗膽,飲酒不曾妨刮骨。 王維 燕支行

典故  
田單火牛
 
縱火牛
   
燧牛尾
 
即墨功
 
即墨降城
 
即墨龍文
  
火牛兵
 
火牛突出
 
愧田車
 
燕陣橫功

相關人物
田單


《史記》卷八十二〈田單列傳〉~2453~
田單者,齊諸田疏屬也。湣王時,單為臨菑市掾,不見知。及燕使樂毅伐破齊,齊湣王出奔,已而保莒城。燕師長驅平齊,而田單走安平,令其宗人盡斷其車軸末而傅鐵籠。已而燕軍攻安平,城壞,齊人走,爭涂,以?折車敗,為燕所虜,唯田單宗人以鐵籠故得脫,東保即墨。燕既盡降齊城,唯獨莒、即墨不下。燕軍聞齊王在莒,并兵攻之。淖齒既殺湣王于莒,因堅守,距燕軍,數(shù)年不下。燕引兵東圍即墨,即墨大夫出與戰(zhàn),敗死。城中相與推田單,曰:「安平之戰(zhàn),田單宗人以鐵籠得全,習兵。」立以為將軍,以即墨距燕。頃之,燕昭王卒,惠王立,與樂毅有隙。田單聞之,乃縱反閒于燕,宣言曰:「齊王已死,城之不拔者二耳。樂毅畏誅而不敢歸,以伐齊為名,實欲連兵南面而王齊。齊人未附,故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼,唯恐他將之來,即墨殘矣?!寡嗤跻詾槿?,使騎劫代樂毅。樂毅因歸趙,燕人士卒忿。而田單乃令城中人食必祭其先祖于庭,飛鳥悉翔舞城中下食。燕人怪之。田單因宣言曰:「神來下教我?!鼓肆畛侵腥嗽唬骸府斢猩袢藶槲?guī)煛!褂幸蛔湓唬骸赋伎梢詾閹熀??」因反走。田單乃起,引還,東鄉(xiāng)坐,師事之。卒曰:「臣欺君,誠無能也。」田單曰:「子勿言也!」因師之。每出約束,必稱神師。乃宣言曰:「吾唯懼燕軍之劓所得齊卒,置之前行,與我戰(zhàn),即墨敗矣?!寡嗳寺勚?,如其言。城中人見齊諸降者盡劓,皆怒,堅守,唯恐見得。單又縱反閒曰:「吾懼燕人掘吾城外冢墓,僇先人,可為寒心。」燕軍盡掘壟墓,燒死人。即墨人從城上望見,皆涕泣,俱欲出戰(zhàn),怒自十倍。田單知士卒之可用,乃身操版插,與士卒分功,妻妾編于行伍之閒,盡散飲食饗士。令甲卒皆伏,使老弱女子乘城,遣使約降于燕,燕軍皆呼萬歲。田單又收民金,得千溢,令即墨富豪遺燕將,曰:「即墨即降,愿無虜掠吾族家妻妾,令安堵?!寡鄬⒋笙?,許之。燕軍由此益懈。田單乃收城中得千馀牛,為絳繒衣,畫以五彩龍文,束兵刃于其角,而灌脂束葦于尾,燒其端。鑿城數(shù)十穴,夜縱牛,壯士五千人隨其后。牛尾熱,怒而奔燕軍,燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫耀,燕軍視之皆龍文,所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之,而城中鼓噪從之,老弱皆擊銅器為聲,聲動天地。燕軍大駭,敗走。齊人遂夷殺其將騎劫。燕軍擾亂奔走,齊人追亡逐北,所過城邑皆畔燕而歸田單,兵日益多,乘勝,燕日敗亡,卒至河上,而齊七十馀城皆復為齊。乃迎襄王于莒,入臨菑而聽政。

例句

吳師驚燧象,燕將警奔牛。 孔紹安 結客少年場行

齊歌初入相,燕陣早橫功。 李嶠

即墨龍文光照曜,常山蛇陣勢縱橫。 杜牧 東兵長句十韻

不料邯鄲虱,俄成即墨牛。 溫庭筠 過華清宮二十二韻

擊革摐金燧牛尾,犬羊兵敗如山死。 莊南杰 雁門太守行

典故
映污渠
  
新涼燈火
 
無根潦
 
襟裾牛馬汝
 
鞭蛆


《全唐詩》卷三百四十一〈符讀書城南〉
木之就規(guī)矩,在梓匠輪輿。人之能為人,由腹有詩書。詩書勤乃有,不勤腹空虛。欲知學之力,賢愚同一初。由其不能學,所入遂異閭。兩家各生子,提孩巧相如。少長聚嬉戲,不殊同隊魚。年至十二三,頭角稍相疏。二十漸乖張,清溝映污渠。三十骨骼【案:音格?!砍?,乃一龍一豬。飛黃騰踏去,不能顧蟾蜍。一為馬前卒,鞭背生蟲蛆。一為公與相,潭潭府中居。問之何因爾,學與不學歟。金璧雖重寶,費用難貯儲。學問藏之身,身在則有馀。君子與小人,不系父母且。不見公與相,起身自犁鋤。不見三公后,寒饑出無驢。文章豈不貴,經(jīng)訓乃菑畬。潢潦無根源,朝滿夕已除。人不通古今,馬牛而襟裾。行身陷不義,況望多名譽。時秋積雨霽,新涼入郊墟。燈火稍可親,簡編可卷舒。豈不旦夕念,為爾惜居諸。恩義有相奪,作詩勸躊躇。
典故
不火食
 
厄陳蔡
 
在陳厄
 
困在陳
 
丘厄陳
 
在陳色
 
窮困陳蔡
 
陳糧絕
  
陳蔡糧

相關人物
孔子


《論語注疏·衛(wèi)靈公》~37~
衛(wèi)靈公問陳于孔子??鬃訉υ唬骸纲薅怪?,則嘗聞之矣;軍旅之事,未之學也?!姑魅账煨?。在陳絕糧,從者病,莫能興。子路慍見曰:「君子亦有窮乎?」子曰:「君子固窮,小人窮斯濫矣?!?/span>
《莊子集釋》卷九下〈雜篇·讓王〉~98~
孔子窮于陳蔡之間,七日不火食,藜羹不糝,顏色甚憊,而弦歌于室。顏回擇菜,子路子貢相與言曰:「夫子再逐于魯,削跡于衛(wèi),伐樹于宋,窮于商周,圍于陳蔡,殺夫子者無罪,藉夫子者無禁。弦歌鼓琴,未嘗絕音,君子之無恥也若此乎?」顏回無以應,入告孔子。孔子推琴喟然而嘆曰:「由與賜,細人也。召而來!吾語之?!棺勇贰⒆迂暼?。子路曰:「如此者可謂窮矣?!箍鬃釉唬骸甘呛窝砸?!君子通于道之謂通,窮于道之謂窮。今丘抱仁義之道,以遭亂世之患,其何窮之為?故內省而不窮于道,臨難而不失其德,天寒既至,霜露既降,吾是以知松柏之茂也。陳、蔡之隘,于丘其幸乎!」
《史記》卷四十七〈孔子世家〉~930~
孔子遷于蔡三歲,吳伐陳。楚救陳,軍于城父。聞孔子在陳蔡之閒,楚使人聘孔子??鬃訉⑼荻Y,陳蔡大夫謀曰:「孔子賢者,所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之閒,諸大夫所設行皆非仲尼之意。今楚,大國也,來聘孔子??鬃佑糜诔?,則陳蔡用事大夫危矣?!褂谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行,絕糧。從者病,莫能興??鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰:「君子亦有窮乎?」孔子曰:「君子固窮,小人窮斯濫矣。」
典故
長被兒童敲火苦


《全唐詩》卷三百四十〈石鼓歌〉
張生手持石鼓文【案:生即籍?!?,勸我試作石鼓歌。少陵無人謫仙死,才薄將奈石鼓何。周綱陵遲四海沸,宣王憤起揮天戈。大開明堂受朝賀,諸侯劍佩鳴相磨。搜于岐陽騁雄俊,萬里禽獸皆遮羅。鐫功勒成告萬世,鑿石作鼓隳嵯峨。從臣才藝咸第一,揀選撰刻留山阿。雨淋日炙野火燎,鬼物守護煩撝呵。公從何處得紙本,毫發(fā)盡備無差訛。辭嚴義密讀難曉,字體不類隸與科。年深豈免有缺畫,快劍斫斷生蛟鼉。鸞翔鳳翥眾仙下,珊瑚碧樹交枝柯。金繩鐵索鎖紐壯,古鼎躍水龍騰梭。陋儒編詩不收入,二雅褊迫無委蛇??鬃游餍胁坏角?,掎摭星宿遺羲娥。嗟予好古生苦晚,對此涕淚雙滂沱。憶昔初蒙博士徵,其年始改稱元和。故人從軍在右輔,為我度量掘臼科【為我量度掘臼科】。濯冠沐浴告祭酒,如此至寶存豈多。氈包席裹可立致,十鼓祗載數(shù)駱駝。薦諸太廟比郜鼎,光價豈止百倍過。圣恩若許留太學,諸生講解得切磋。觀經(jīng)鴻都尚填咽,坐見舉國來奔波。剜苔剔蘚露節(jié)角,安置妥帖平不頗。大廈深檐與蓋覆,經(jīng)歷久遠期無佗。中朝大官老于事,詎肯感激徒媕【案:音庵?!挎埂景福阂舭ⅰ!?。牧童敲火牛礪角,誰復著手為摩挲。日銷月鑠就埋沒,六年西顧空吟哦。羲之俗書趁姿媚,書紙尚可博白鵝。繼周八代爭戰(zhàn)罷,無人收拾理則那。方今太平日無事,柄任儒術崇丘軻。安能以此上論列,愿借辨口如懸河。石鼓之歌止于此,嗚呼吾意其蹉跎。
典故 
照魑魅
   
犀燈
 
照幽怪
  
燃犀下照
 
燃犀人
 
燃靈犀
 
牛渚燃犀
 
牛渚宵明
  
犀慚水府
 
赤幘驚幽渚
 
爨犀船
 
照濁水昏
 
生犀不敢燒
  
海上燃犀
 
毀犀得螭


《異苑》卷七
晉溫嶠至牛渚磯,聞水底有音樂之聲,水深不可測。傳言下多怪物,乃燃犀角而照之。須臾,見水族覆火,奇形異狀,或乘馬車著赤衣幘。其夜,夢人謂曰:「與君幽明道閣,何意相照耶?」嶠甚惡之,未幾卒。
《晉書》卷六十七〈溫嶠列傳〉~795~
朝議將留輔政,嶠以導先帝所任,固辭還藩。復以京邑荒殘,資用不給,嶠借資蓄,具器用,而后旋于武昌。至牛渚磯,水深不可測,世云其下多怪物,嶠遂燬犀角而照之。須臾,見水族覆火,奇形異狀,或乘馬車著赤衣者。嶠其夜夢人謂己曰:「與君幽明道別,何意相照也?」意甚惡之。嶠先有齒疾,至是拔之,因中風,至鎮(zhèn)未旬而卒,時年四十二。

簡釋

爨犀船:詠奇異事物。唐杜甫《覆舟二首》之二:“徒聞斬蚊劍,無復爨犀船?!?/p>

典故
傳柑宴
 
帕柑傳宴
 
柑傳天上
 
燈火樓臺近元宵


《蘇軾詩集·上元侍飲樓上三首呈同列》
〈上元侍飲樓上三首呈同列〉其三:「老病行穿萬馬群,九衢人散月紛紛。歸來一盞殘燈在,猶有傳柑遺細君。」
典故
然藜
  
吹藜
 
太乙吹藜火
 
太乙青藜光
 
汗簡讎天祿
 
太乙真人夜伴
 

《太平廣記》卷二百九十一〈神一·劉向〉~239~
劉向于成帝之末,校書天祿閣,專精覃思,夜有老人著黑衣,植青藜之杖,扣閣而進,見向暗中獨坐誦書。老人乃吹杖端,赫然火出,因以照向,具說開辟以前。向因受《五行洪范》之文,辭說繁廣,向乃裂裳紳以記其言。至曙而去,向請問姓名。云:「我太一之精,天帝聞金卯之子有博學者。下而教焉?!鼓顺鰬阎兄耠?,有天文地圖之書,「余略授子焉?!瓜蜃屿?,從向授其術,向亦不悟此人也。
典故
放螢苑
 
十斛秋螢
 
流螢夢
 
螢火十升
 
隋苑飛螢


《太平御覽》卷九百四十五〈蟲豸部二·螢〉~4329~2~
《隋書》:「大業(yè)十二年,煬帝幸景華宮,徵求螢火,得數(shù)斛,夜出游山而放之,光遍巖谷?!?/span>
典故
十年相
 
煨芋火
 
懶殘芋
 
分芋
 
懶殘煨芋
 
煨芋頭
 
山中煨芋
 
夜爐芋美
 
煨芋師
 
煨芋爐深
 
芋火對闌殘
 
衡山芋
  
相關人物
懶殘(闌殘)


《太平廣記》卷九十六〈異僧十·懶殘〉~640~
懶殘者,唐天寶初衡岳寺執(zhí)役僧也。退食,即收所馀而食,性懶而食殘,故號懶殘也。晝專一寺之工,夜止群牛之下,曾無倦色,已二十年矣。時鄴侯李泌寺中讀書,察懶殘所為曰:「非凡物也?!孤犉渲邢蟪憦厣搅?。李公情頗知音,能辨休戚。謂懶殘經(jīng)音凄惋而后喜悅,必謫墮之人。時將去矣,候中夜,李公潛往謁焉,望席門通名而拜。懶殘大詬,仰空而唾曰:「是將賊我?!估罟泳粗?,惟拜而已。懶殘正撥牛糞火,出芋?之。良久乃曰:「可以席地?!谷∷?芋之半以授焉,李公捧承,盡食而謝。謂李公曰:「慎勿多言,領取十年宰相?!构职荻恕>右辉?,刺史祭岳,修道甚嚴。忽中夜風雷,而一峰頹下,其緣山磴道,為大石所欄。乃以十??到O以挽之,又以數(shù)百人鼓噪以推之,力竭而愈固。更無他途,可以修事。懶殘曰:「不假人力,我試去之?!贡娊源笮?,以為狂人。懶殘曰:「何必見嗤?試可乃已?!顾律ΧS之。遂履石而動,忽轉盤而下,聲若雷震。山路既開,眾僧皆羅拜,一郡皆呼至圣,刺史奉之如神。懶殘悄然,乃懷去意。寺外虎豹,忽爾成群,日有殺傷,無由禁止。懶殘曰:「授我棰,為爾盡驅除?!贡娊栽唬骸复笫q可推,虎豹當易制?!顾炫c之荊梃。皆躡而觀之。才出門,見一虎銜之而去。懶殘既去之后,虎豹亦絕蹤跡。后李公果十年為相也。

簡釋

懶殘芋:詠宰相。宋陳與義《留別天寧永慶乾明金鑾四老》:“勝事遠公連,深心懶殘芋?!?/p>

典故
風火生

相關人物
曹景宗


《南史》卷五十五〈曹景宗列傳〉~356~
景宗謂所親曰:「我昔在鄉(xiāng)里,騎快馬如龍,與年少輩數(shù)十騎,拓弓弦作霹礪聲,箭如餓鴟叫,平澤中逐?,數(shù)肋射之,渴飲其血,饑食其脯,甜如甘露漿。覺耳后生風,鼻頭出火,此樂使人忘死,不知老之將至。今來揚州作貴人,動轉不得。路行開車幔,小人輒言不可。閉置車中,如三日新婦,此邑邑使人氣盡?!?/span>

例句

用如快鶻風火生,見賊唯多身始輕。 杜甫 戲作花卿歌

《國語辭典》:焦尾  拼音:jiāo wěi
東漢蔡邕以尾端燒焦的桐木所制成的名琴。唐。李頎〈題僧房雙桐〉詩:「誰能事音律,焦尾蔡邕家?!姑?。劉兌《金童玉女嬌紅記》:「錦囊琴七弦焦尾,寶緱懸三尺龍泉。」也稱為「焦尾琴」。
《國語辭典》:焦尾琴  拼音:jiāo wěi qín
東漢蔡邕以桐木制成的名琴。因桐木尾端有燒焦的痕跡,故稱為「焦尾琴」?!逗鬂h書。卷六○下。蔡邕傳》:「吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈之聲,知其良木,因請而裁為琴。果有美音,而其尾猶焦,故時人名曰焦尾琴焉。」《二刻拍案驚奇》卷一七:「知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴?」也稱為「焦桐」、「焦琴」、「焦尾」、「爨桐」。
分類:焦尾琴
《國語辭典》:焦桐  拼音:jiāo tóng
東漢蔡邕精通音律,善于制琴,曾從灶下木材爆裂聲,聽出所燒木材為難得的制琴木料,于是將燒焦的桐木削制為一具名琴。后用以泛指名琴。唐。張祜〈思歸引〉:「焦桐彈罷絲自絕,漠漠暗魂愁夜月?!骨濉?咨腥巍短一ㄉ?。小引》:「轉思天下大矣,后世遠矣。特識焦桐者,豈無中郎乎?」也稱為「焦尾琴」。
《國語辭典》:焦尾琴  拼音:jiāo wěi qín
東漢蔡邕以桐木制成的名琴。因桐木尾端有燒焦的痕跡,故稱為「焦尾琴」?!逗鬂h書。卷六○下。蔡邕傳》:「吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈之聲,知其良木,因請而裁為琴。果有美音,而其尾猶焦,故時人名曰焦尾琴焉。」《二刻拍案驚奇》卷一七:「知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴?」也稱為「焦桐」、「焦琴」、「焦尾」、「爨桐」。
分類:焦尾琴
《漢語大詞典》:焦梧桐
指琴。 唐 賈島 《投孟郊》詩:“愿傾肺腸事,盡入焦梧桐。”參見“ 焦桐 ”。
分類:
《國語辭典》:焦桐  拼音:jiāo tóng
東漢蔡邕精通音律,善于制琴,曾從灶下木材爆裂聲,聽出所燒木材為難得的制琴木料,于是將燒焦的桐木削制為一具名琴。后用以泛指名琴。唐。張祜〈思歸引〉:「焦桐彈罷絲自絕,漠漠暗魂愁夜月?!骨濉?咨腥巍短一ㄉ?。小引》:「轉思天下大矣,后世遠矣。特識焦桐者,豈無中郎乎?」也稱為「焦尾琴」。
《漢語大詞典》:爨下焦
即焦尾琴。借指高雅之古曲。 宋 劉克莊 《鷓鴣天·戲題周登樂府》詞:“紛紛競奏 桑間 曲,寂寂誰知爨下焦?!眳⒁姟?爨下餘 ”。
分類:焦尾琴
《漢語大詞典》:爨桐
(1).謂焚燒桐木為炊。事本 晉 干寶 搜神記卷十三:“ 吳 人有燒桐以爨者, 邕 ( 蔡邕 )聞火烈聲,曰:‘此良材也?!蛘堉?,削以為琴,果有美音?!焙笠浴办嗤敝冈鈿壍牧疾?。 唐 顧非熊 《冬日寄蔡先輩校書京》詩:“惟君知我苦,何異爨桐鳴。” 前蜀 韋莊 《同舊韻》:“但埋 酆 獄氣,未發(fā)爨桐音?!?清 魏源 《默觚下·治篇八》:“世非無爨桐之患而患無 蔡邕 ?!?br />(2).指焦尾琴。 宋 孫光憲 北夢瑣言卷二十:“有絃即彈,有孔即吹,不獨柯亭、爨桐也。”
《漢語大詞典》:爨琴
(1).謂焚琴為炊。 宋 蘇軾 《次韻朱光庭喜雨》:“破屋常持傘,無薪欲爨琴?!?br />(2).喻指糟蹋美好的事物。 清 談遷 北游錄·紀文:“硜硜之節(jié),有司未諒。煮鶴爨琴,強為勸駕,則門下何以應之?”
《漢語大詞典》:銀花火樹(銀花火樹)
比喻燦爛的焰火或燈火。 清 李斗 《揚州畫舫錄·城北錄》:“銀花火樹,光焰競出?!?span id="m6ihkpt" class="book">《花月痕》第四回:“到了黃昏時候,城中銀花火樹,一色通明。”參見“ 火樹銀花 ”。
《國語辭典》:火樹銀花(火樹銀花)  拼音:huǒ shù yín huā
形容燈火通明,燈光燦爛的景象。唐。蘇味道 正月十五夜詩:「火樹銀花合,星橋鐵鎖開?!挂沧鳌富饦溏骰ā埂?/div>
《漢語大詞典》:噀酒
指 后漢 欒巴 噴酒為雨事。 晉 葛洪 神仙傳·欒巴:“正旦大會, 巴 后到,有酒容,賜百官酒,又不飲,而西南向噀之。有司奏不敬。詔問 巴 , 巴 曰:‘臣適見 成都 市上火,臣故漱酒,為爾救之。’乃發(fā)驛書問 成都 ,已奏言:‘正旦食后失火,須臾有大雨三陣,從東北來,火乃止,雨著人皆作酒氣?!?元王子一《誤入桃源》第一折:“情愿做歸湖 范蠡 ,情愿做噀酒 欒巴 ,攜閒客登山採藥,喚村童汲水烹茶。”
《漢語大詞典》:欒巴噀酒(欒巴噀酒)
東漢 成都 人 欒巴 ,精于道術,一次在朝廷大宴中,將皇帝賜的酒灑向西南,朝廷要治他不敬之罪,他說:“臣適見 成都 市上火,故臣漱酒為雨救之,非敢不敬?!碧絾栔?。事見 晉 葛洪 《神仙傳·欒巴》。后用為救火典。 五代 李瀚 《蒙求》:“ 欒巴 噀酒, 偃師 舞木?!?清 袁枚 隨園隨筆·古書所載不同:“世傳 欒巴 噀酒水救火,而后漢書·方術傳噀酒救火者 樊英 、 郭憲 ,橫非 欒巴 也。”
《國語辭典》:舉烽(舉烽)  拼音:jǔ fēng
舉起烽火。古代的一種軍事示警信號設備。遇有敵兵入侵時,便在烽火臺上燃燒薪草,通知警戒和救援?!妒酚?。卷七七。魏公子傳》:「公子與魏王博,而北境傳舉烽?!?/div>
《漢語大詞典》:舉燧(舉燧)
(1).燃起火把。文選·張衡〈西京賦〉:“升觴舉燧,既釂鳴鐘。” 薛綜 注:“燧,火也。謂行酒舉烽火以告眾也?!?span id="fh0orjg" class="book">《后漢書·班固傳上》:“割鮮野食,舉燧命爵?!卑矗?span id="jltltgy" class="book">《文選·班固〈西都賦〉》作“舉烽”。
(2).燃起告警烽煙。宋史·種世衡傳:“有急,則舉燧介馬以待?!?/div>
《漢語大詞典》:褒女
亦作“褒女”。 褒姒 。 三國 魏 李康 《運命論》:“ 幽王 之惑 襃女 也,祅始於 夏 庭。” 唐 李商隱 《華清宮》詩:“未免被他 褒女 笑,只教天子暫蒙塵。” 明 沈德符 野獲編·宮闈·高麗女見疑:“圣主之嚴防女戎如此,又安得 襃女 、 驪姬 之禍乎?”參見“ 襃姒 ”。
分類:褒姒
《國語辭典》:褒姒  拼音:bāo sì
人名。周幽王的寵妃,生卒年不詳。褒人所獻,姓姒,故稱為「褒姒」。褒姒生性不愛笑,幽王為取悅褒姒,舉烽火召集諸侯,諸侯匆忙趕至,卻發(fā)覺并非寇匪侵犯,只好狼狽退走。后來犬戎入寇,王舉烽火示警,諸侯以為又是騙局而不愿前往,致使幽王被犬戎所弒,褒姒亦被劫擄。
《國語辭典》:嘗膽(嘗膽)  拼音:cháng dǎn
比喻刻苦自勵。參見「臥薪嘗膽」條。《史記。卷四一。越王句踐世家》:「吳既赦越,越王句踐反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也?!固?。杜甫〈寄董卿喜榮十韻〉:「猛將宜嘗膽,龍泉必在腰?!?/div>
《國語辭典》:嘗膽臥薪(嘗膽臥薪)  拼音:cháng dǎn wò xīn
比喻刻苦自勵。參見「臥薪嘗膽」條。宋。灌園耐得翁《都城紀勝。敘錄》:「正當嘗膽臥薪日,卻作觀山玩水時?!姑?。朱鼎《玉鏡臺記》第一二出:「我自愿漆身吞炭,嘗膽臥薪,同心協(xié)力期雪恥?!?/div>
《國語辭典》:抱冰  拼音:bào bīng
比喻刻苦自勵。漢。趙曄《吳越春秋。勾踐歸國外傳》:「冬常抱冰,夏還握火,愁心苦志,懸膽于戶,出入嘗之?!?/div>
《漢語大詞典》:抱冰公事
舊時官場謂清苦的差事。 宋 陶谷 清異錄·官志:“ 蒙州 立山縣 丞 晁覺民 自中原避兵南來,因仕霸朝,食料衣服,皆市于鄰邑,一吏專主之;既回,物多毫末,皆置諸獄。當其役者曰:‘又管抱冰公事也?!?/div>
《國語辭典》:臥薪嘗膽(臥薪嘗膽)  拼音:wò xīn cháng dǎn
越王句踐戰(zhàn)敗后以柴草臥鋪,并經(jīng)常舔嘗苦膽,以時時警惕自己不忘所受苦難的故事。見《史記。卷四一。越王句踐世家》。后用以比喻刻苦自勵?!端问?。卷四三五。儒林傳五。胡安國傳》:「太上皇帝劫制于彊敵,生往死歸,此臣子痛心切骨,臥薪嘗膽,宜思所以必報也?!顾?。蘇軾 擬孫權答曹操書:「仆受遺以來,臥薪嘗膽,悼日月之逾邁,而嘆功名之不立?!挂沧鳌笐夷憽埂ⅰ竾L膽」、「嘗膽臥薪」。
《漢語大詞典》:薪膽(薪膽)
(1).臥薪嘗膽。比喻刻苦自勵,發(fā)憤圖強。 元 王逢 《書無題后偶感燕太子丹事》詩之三:“幾年薪膽泣孤嬰,一夕南風馬角生?!?明 張煌言 《上魯國主啟》:“臣焚香開讀,知主上薪膽憂危,較昔倍甚?!?柳亞子 《明思文皇帝忌辰作》詩:“薪膽生涯惟此日,滄桑浩劫竟成灰?!?br />(2).引申為發(fā)憤圖強的動力。 李大釗 《這一周》:“我們在這一天,應該回思過去一切的痛史,以作國民的薪膽?!?/div>
《漢語大詞典》:飲膽(飲膽)
同“ 嘗膽 ”。 謂刻苦自勵,志圖復興。語本史記·越王句踐世家:“ 吳 既赦 越 , 越王 句踐 反國,乃苦身焦思,置膽於坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:‘女忘 會稽 之恥邪?’” 南朝 梁元帝 《答王僧辯等勸進令》:“枕戈飲膽,扣心泣血?!眳⒁姟?嘗膽臥薪 ”。
《國語辭典》:嘗膽臥薪(嘗膽臥薪)  拼音:cháng dǎn wò xīn
比喻刻苦自勵。參見「臥薪嘗膽」條。宋。灌園耐得翁《都城紀勝。敘錄》:「正當嘗膽臥薪日,卻作觀山玩水時?!姑?。朱鼎《玉鏡臺記》第一二出:「我自愿漆身吞炭,嘗膽臥薪,同心協(xié)力期雪恥?!?/div>
《漢語大詞典》:即墨牛
戰(zhàn)國 時, 齊 將 田單 固守 即墨 ,收牛千余,利角彩衣,灌脂束葦于尾。夜燃牛尾,牛驚怒,沖潰 燕 軍。見《史記·田單列傳》。后用為典實。 唐 溫庭筠 《過華清宮二十二韻》:“深巖藏浴鳳,鮮隰媚潛虬。不料 邯鄲 蝨,俄成 即墨 牛?!?span id="robj1wj" class="book">《舊唐書·黃巢傳》:“不煩 即墨 之牛,若駕 昆陽 之象。”
分類:固守即墨
《漢語大詞典》:奔牛
(1). 戰(zhàn)國 時 燕 攻 齊 ,圍 即墨 。 齊 將 田單 用牛千馀頭,灌脂束葦于牛尾,燃之,牛驚,突奔 燕 軍, 燕 軍大潰。見史記·田單列傳。 三國 魏 陳琳 《為曹洪與魏文帝書》:“攄八陣之列,騁奔牛之權。” 唐 孔紹安 《結客少年場行》:“ 吳 師驚燧象, 燕 將警奔牛?!?br />(2).地名。在 江蘇省 武進縣 西。一名 奔牛塘 ,又名 奔牛堰 。傳說 茅山 曾出金牛,奔至此,故名。 宋 蘇軾 《次韻答賈耘老》:“東來六月井無水,仰看古堰橫 奔牛 。”參閱 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江南七·常州府》。
《漢語大詞典》:火牛
(1).雙角縛兵刃,尾部束葦灌脂,焚之使沖殺敵軍的牛。語本史記·田單列傳:“﹝ 田單 ﹞乃收城中得千餘?!徐镀浣牵嘀旍段?,燒其端;鑿城數(shù)十穴,夜縱牛,壯士五千人隨其后,牛尾熱,怒而奔 燕 軍, 燕 軍夜大驚?!?宋 蘇軾 《云龍山觀燒得云字》詩:“火牛入 燕 壘,燧象奔 吳 軍?!?span id="anero96" class="book">《元史·按竺邇傳》:“ 夔 夜驅火牛,突圍出奔?!?br />(2).古代火攻的一種戰(zhàn)具。資治通鑒·唐懿宗咸通十年:“以槍揭火牛焚之,戰(zhàn)艦既然,賊皆潰走?!?胡三省 注:“火牛,縛草為之,爇以燒敵。”
《國語辭典》:火牛陣(火牛陣)  拼音:huǒ niú zhèn
戰(zhàn)國時齊將田單以油浸葦草,束扎在牛尾后,再放火燃燒,使牛發(fā)怒,而沖陷敵陣,大破燕軍的戰(zhàn)術。見《史記。卷八二。田單傳》。
《漢語大詞典》:火牛
(1).雙角縛兵刃,尾部束葦灌脂,焚之使沖殺敵軍的牛。語本史記·田單列傳:“﹝ 田單 ﹞乃收城中得千餘?!徐镀浣?,而灌脂束葦於尾,燒其端;鑿城數(shù)十穴,夜縱牛,壯士五千人隨其后,牛尾熱,怒而奔 燕 軍, 燕 軍夜大驚?!?宋 蘇軾 《云龍山觀燒得云字》詩:“火牛入 燕 壘,燧象奔 吳 軍。”元史·按竺邇傳:“ 夔 夜驅火牛,突圍出奔。”
(2).古代火攻的一種戰(zhàn)具。資治通鑒·唐懿宗咸通十年:“以槍揭火牛焚之,戰(zhàn)艦既然,賊皆潰走。” 胡三省 注:“火牛,縛草為之,爇以燒敵。”
《漢語大詞典》:連牛(連牛)
舊以斗宿、牛宿連稱斗牛,故以“連?!彪[指斗宿。 唐 駱賓王 《久客臨海有懷》詩:“練光搖亂馬,劒氣上連牛?!?陳熙晉 箋注:“劒氣,用《晉書·張華傳》‘ 吳 有劒氣上徹斗?!?。案: 吳 地斗分野,故曰連牛也?!?唐 駱賓王 《上司列太常伯啟》:“登小 魯 之巖,辨練光於曳馬;臨大 吳 之國,識寶氣於連牛?!?/div>
《國語辭典》:飛黃騰踏(飛黃騰踏)  拼音:fēi huáng téng tà
比喻得意于仕途。參見「飛黃騰達」條。唐。韓愈〈符讀書城南〉詩:「飛黃騰踏去,不能顧蟾蜍。」明。劉兌《金童玉女嬌紅記》:「飛黃騰踏去,身到鳳凰池。」
《國語辭典》:在陳(在陳)  拼音:zài chén
比喻在旅途中遭遇到食宿上的困難。參見「陳蔡之厄」條。唐。韓愈、孟郊〈秋雨聯(lián)句〉:「吾人猶在陳,僮仆誠自鄶?!埂队讓W瓊林。卷三。貧富類》:「無米曰在陳。」
《國語辭典》:在陳之厄(在陳之厄)  拼音:zài chén zhī è
比喻在旅途中遭遇到食宿上的困難。參見「陳蔡之厄」條。《鏡花緣》第五一回:「幸虧女王將衣箱送還;若不送還,只怕還有甚么『在陳之厄』哩!」
分類:困境
《國語辭典》:燃犀  拼音:rán xī
燭照明察。參見「燬犀」條。宋。辛棄疾 水龍吟。舉頭西北浮云詞:「待燃犀下看,憑欄卻怕,風雷怒,魚龍慘?!?/div>
《漢語大詞典》:牛渚怪
晉 溫嶠 在 牛渚磯 燃犀照怪的典故。 宋 王安石 《雨花臺》詩:“南上欲窮 牛渚 怪,北尋難忘 草堂 靈。” 宋 陸游 《客懷》詩:“堅坐懶窮 牛渚 怪,倦游何恨 雁門 踦?!眳⒁姟?犀照牛渚 ”。
《漢語大詞典》:犀照牛渚
晉書·溫嶠傳:“﹝ 溫嶠 ﹞至 牛渚磯 ,水深不可測,世云其下多怪物, 嶠 遂燬犀角而照之。須臾,見水族覆火,奇形異狀,或乘馬車著赤衣者。 嶠 其夜夢人謂己曰:‘與君幽明道別,何意相照也?’意甚惡之。 嶠 先有齒疾,至是拔之,因中風,至鎮(zhèn)未旬而卒?!焙蠖嘤谩跋张d尽庇鞫床煊奈ⅰ?明 高啟 《青丘子歌》:“高攀天根探月窟,犀照 牛渚 萬怪呈?!币嗍∽鳌?犀照 ”。 清 袁枚 《黃河秋決聞陜督尹公移節(jié)清江寄呈》詩之二:“麈談立止 黃河 蜀,犀照應愁水府寒。”《世無匹》第六回:“幸各大人犀照高懸,寃情洞見,乞賜超豁?!?/div>
分類:洞察幽微
《漢語大詞典》:牛渚犀
比喻用以揭露黑暗或怪異之物。 清 鄭鉽 《夜光木歌》:“爾胡不學 牛渚 犀,驅逐鬼怪清鯨鯢?!?清 黃景仁 《登泗上樓》詩:“百靈自掣 龜山 鎖,萬怪須然 牛渚 犀?!眳⒁姟?犀照牛渚 ”。
《漢語大詞典》:犀照牛渚
晉書·溫嶠傳:“﹝ 溫嶠 ﹞至 牛渚磯 ,水深不可測,世云其下多怪物, 嶠 遂燬犀角而照之。須臾,見水族覆火,奇形異狀,或乘馬車著赤衣者。 嶠 其夜夢人謂己曰:‘與君幽明道別,何意相照也?’意甚惡之。 嶠 先有齒疾,至是拔之,因中風,至鎮(zhèn)未旬而卒?!焙蠖嘤谩跋张d尽庇鞫床煊奈?。 明 高啟 《青丘子歌》:“高攀天根探月窟,犀照 牛渚 萬怪呈?!币嗍∽鳌?犀照 ”。 清 袁枚 《黃河秋決聞陜督尹公移節(jié)清江寄呈》詩之二:“麈談立止 黃河 蜀,犀照應愁水府寒?!?span id="vxuhu51" class="book">《世無匹》第六回:“幸各大人犀照高懸,寃情洞見,乞賜超豁。”
分類:洞察幽微
《漢語大詞典》:犀火
犀角燃燒的火焰。喻銳利的目光。《玉嬌梨》第九回:“我小姐這一片愛才心腸可質鬼神,一雙識才俊眼猶如犀火?!眳⒁姟?犀照牛渚 ”。
《漢語大詞典》:犀照牛渚
晉書·溫嶠傳:“﹝ 溫嶠 ﹞至 牛渚磯 ,水深不可測,世云其下多怪物, 嶠 遂燬犀角而照之。須臾,見水族覆火,奇形異狀,或乘馬車著赤衣者。 嶠 其夜夢人謂己曰:‘與君幽明道別,何意相照也?’意甚惡之。 嶠 先有齒疾,至是拔之,因中風,至鎮(zhèn)未旬而卒?!焙蠖嘤谩跋张d尽庇鞫床煊奈ⅰ?明 高啟 《青丘子歌》:“高攀天根探月窟,犀照 牛渚 萬怪呈?!币嗍∽鳌?犀照 ”。 清 袁枚 《黃河秋決聞陜督尹公移節(jié)清江寄呈》詩之二:“麈談立止 黃河 蜀,犀照應愁水府寒?!?span id="dknr1yc" class="book">《世無匹》第六回:“幸各大人犀照高懸,寃情洞見,乞賜超豁?!?/div>
分類:洞察幽微
《漢語大詞典》:犀焰
犀角燃燒的火焰。 唐 劉禹錫 《歷陽書事七十韻》:“繭綸牽撥剌,犀焰照澄泓?!眳⒁姟?犀照牛渚 ”。
《漢語大詞典》:犀照牛渚
晉書·溫嶠傳:“﹝ 溫嶠 ﹞至 牛渚磯 ,水深不可測,世云其下多怪物, 嶠 遂燬犀角而照之。須臾,見水族覆火,奇形異狀,或乘馬車著赤衣者。 嶠 其夜夢人謂己曰:‘與君幽明道別,何意相照也?’意甚惡之。 嶠 先有齒疾,至是拔之,因中風,至鎮(zhèn)未旬而卒?!焙蠖嘤谩跋张d尽庇鞫床煊奈?。 明 高啟 《青丘子歌》:“高攀天根探月窟,犀照 牛渚 萬怪呈。”亦省作“ 犀照 ”。 清 袁枚 《黃河秋決聞陜督尹公移節(jié)清江寄呈》詩之二:“麈談立止 黃河 蜀,犀照應愁水府寒?!?span id="1ftlhzs" class="book">《世無匹》第六回:“幸各大人犀照高懸,寃情洞見,乞賜超豁?!?/div>
分類:洞察幽微
《漢語大詞典》:犀照牛渚
晉書·溫嶠傳:“﹝ 溫嶠 ﹞至 牛渚磯 ,水深不可測,世云其下多怪物, 嶠 遂燬犀角而照之。須臾,見水族覆火,奇形異狀,或乘馬車著赤衣者。 嶠 其夜夢人謂己曰:‘與君幽明道別,何意相照也?’意甚惡之。 嶠 先有齒疾,至是拔之,因中風,至鎮(zhèn)未旬而卒?!焙蠖嘤谩跋张d尽庇鞫床煊奈ⅰ?明 高啟 《青丘子歌》:“高攀天根探月窟,犀照 牛渚 萬怪呈?!币嗍∽鳌?犀照 ”。 清 袁枚 《黃河秋決聞陜督尹公移節(jié)清江寄呈》詩之二:“麈談立止 黃河 蜀,犀照應愁水府寒?!?span id="zwjwy6f" class="book">《世無匹》第六回:“幸各大人犀照高懸,寃情洞見,乞賜超豁。”
分類:洞察幽微
《漢語大詞典》:藜光
燭光。 宋 劉克莊 《沁園春·寄竹溪》詞:“道荒蕪羞對,宮中蓮燭,昏花難映,閣上藜光?!?元 尹廷高 《寄劉千里》詩:“一道藜光照座寒,東風吹入五云班。” 清 唐孫華 《送吳振西北游》詩:“三條樺燭藜光助,千佛名經(jīng)蘂榜看?!眳⒁姟?藜火 ”。
分類:燭光
《漢語大詞典》:藜火
晉 王嘉 拾遺記·后漢載: 漢 劉向 校書 天祿閣 ,夜默誦,有老父杖藜以進,吹杖端,燭燃火明。取《洪范五行》之文,天文輿圖之牒以授焉, 向 請問姓名。云“太乙之精”。后因以“藜火”為夜讀或勤奮學習之典。 明 李東陽 《劉太宰入閣后省墓》詩:“ 天祿閣 中藜火動, 相州 堂上錦衣歸。” 清 姚鼐 《自嘲》詩:“雖讎《七略》無藜火,未證《三轓》愧苾蒭?!?/div>
《漢語大詞典》:青藜
(1).指藜杖。 唐 劉言史 《山中喜崔補闕見尋》詩:“鹿袖青藜鼠耳巾,潛夫豈解拜朝臣?!?宋 王安石 《晝寢》詩:“井徑從蕪漫,青藜亦倦抉。” 明 徐渭 《八月十八日阿枳三江觀潮夜歸示》詩之三:“ 阿宣 也鎖書堂去,獨曳青藜詠玉簪?!?br />(2).三輔黃圖·閣:“ 劉向 於 成帝 之末,校書 天祿閣 ,專精覃思。夜有老人,著黃衣,植青藜杖,叩閣而進。見 向 暗中獨坐誦書,老父乃吹杖端,煙然,因以見 向 ,授《五行洪范》之文??衷~説繁廣忘之,乃裂裳及紳以記其言。至曙而去,請問姓名,云:‘我是太乙之精,天帝聞卯金之子有博學者,下而觀焉?!焙笠蛞浴扒噢肌敝敢棺x照明的燈燭。 宋 王安石 《上元戲呈貢父》詩:“不知太一游何處,定把青藜獨照公?!?明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“金蓮燭,祥光普照,喜得紅云飛繞,依稀似對青藜耀?!?清 陳鵬年 《冬日感懷》詩:“直廬夜檢青藜照,講幄朝呈《白虎通》。”
(3).借指苦讀之事。 明 孫仁孺東郭記·則得妻:“衣冠俊雅,為姻親青藜拋下?!?清 陳維嵩 《滿江紅·悵悵詞》詞:“問何為潦倒、青藜筆硯。老大怕逢裘馬輩,顛狂合入煙花院?!?br />(4).借指讀書人。 明 夏完淳 《軍宴》詩之一:“自愧青藜陪客座,幸從 細柳 識軍威?!?/div>
《漢語大詞典》:煨芋
唐 衡岳寺 有僧,性懶而食殘,自號 懶殘 。 李泌 異之,夜半往見。時 懶殘 撥火煨芋。見 泌 至,授半芋而曰:“勿多言,領取十年宰相?!币?span id="0kifnuj" class="book">《宋高僧傳》卷十九、《鄴侯外傳》。后因以“煨芋”為典,多指方外之遇。 宋 劉克莊 《懷保寧聰老》詩:“探梅尚憶陪山屐,煨芋何因共地爐?!?明 高啟 《過海云院贈及長老》詩:“紫藤塢里歸逢雪,煨芋曾煩慰客愁。” 清 汪懋麟 《送高念東予告歸里和司農(nóng)公韻》之四:“蕭寺閒行煨芋少,虛壇夜禮降真多?!?/div>
《漢語大詞典》:芋火
煨芋之火。相傳 唐 代 衡岳寺 僧 明瓚 性懶食殘,號 懶殘 。 李泌 嘗讀書寺中,異其所為,深夜往謁, 懶殘 撥火取芋以啗之,曰:“慎勿多言,領取十年宰相。”后 泌 顯達,封為 鄴侯 。事見《宋高僧傳》卷十九。 宋 蘇軾 《次韻毛滂法曹感雨》:“他年記此味,芋火對 嬾殘 ?!?宋 張元干 《留寄黃檗山妙湛禪師》詩:“他年芋火談空夜,雪屋松窻約過冬。” 元 周權 《卜隱次韻》:“蒲團延客話,芋火就僧分?!?/div>
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