典故武庫火
劍飛
武庫燒
斬蛇劍燒上天
漢劍飛
相關(guān)人物劉邦（漢高祖）
南朝宋·劉敬叔《異苑》卷二
晉惠帝元康五年，武庫火，燒漢高祖斬白蛇劍、孔子履、王莽頭等三物。中書監(jiān)張茂先懼難作，列兵陳衛(wèi)，咸見此劍穿屋飛去，莫知所向。
例句
漢帝斬蛇劍，晉時燒上天。自茲繁巨蟒，往往壽千年。
晉末武庫燒，脫然排戶牖。為欲掃群胡，散作彌天帚。自茲失所往，豪英共為詬。今復(fù)誰人鑄，挺然千載后。
禍集鉤方失，災(zāi)生劍忽飛。
自言漢劍當(dāng)飛去，何事還車載病身。
柏梁天災(zāi)武庫火，匠石狼顧相愁冤。
劍飛終上漢，鶴夢不離云。
《太平廣記》卷二百一〈才名·好尚·李約〉～54～
兵部員外郎李約，汧公之子也。以近屬宰相子，而雅愛玄機。蕭蕭沖遠(yuǎn)，德行既優(yōu)。又有山林之致，琴道酒德詞調(diào)，皆高絕一時。一生不近女色，性喜接引人物，而不好俗談。晨起草裹頭，對客蹙融，便過一日。多蓄古器，在潤州嘗得古鐵一片，擊之精越。又養(yǎng)一猿名生公，常以之隨。逐月夜泛江，登金山，擊鐵鼓琴，猿必嘯和。傾壺達(dá)夕，不俟外賓，醉而后已。約曾佐李庶人锜浙西幕。約初至金陵，于府主庶人锜坐，屢贊招隱寺標(biāo)致。一日，庶人宴于寺中。明日，謂約曰：「十郎嘗誇招隱寺，昨游宴細(xì)看，何殊州中？」李笑曰：「某所賞者疏野耳，若遠(yuǎn)山將翠幕遮，古松用彩物裹，腥膻涴鹿掊泉，音樂亂山鳥聲，此則實不如在叔父大廳也?！故舜笮Α＜s性又嗜茶。能自煎。謂人曰：「茶須緩火灸，活火煎?；罨鹬^炭火焰火也。」客至，不限甌數(shù)，竟日執(zhí)持茶器不倦。曾奉使行硤石縣東，愛渠水清流，旬日忘發(fā)。
典故美玉經(jīng)三火
九炊為真玉
火辨良玉
良玉猛火
試玉燒三日
《淮南子》卷二〈俶真訓(xùn)〉～52～
譬若鐘山之玉，炊以爐炭，三日三夜而色澤不變。則至德天地之精也。
《太平廣記》卷一百八十七〈職官·宰相〉～396～
凡拜相，禮絕班行，府縣載沙填路，自私第至于子城東街，名曰沙堤。有服假，或問疾，百僚就第，有司設(shè)幕次、排班。元日、冬至立仗，大官皆備珂?zhèn)悖袪T有五六百炬，謂之火城。宰相火城將至，則皆撲滅以避。
《南部新書》卷丁
每歲正旦，曉漏已前，宰相、三司使、大金吾，皆以樺燭百炬擁馬，方布象城，謂之火城。仍雜以衣繡鳴珂、焜耀街陌。如逢宰相，即諸司火城，悉皆撲滅。
《萍洲可談》
《后漢書》卷一上〈光武帝本紀(jì)上〉～27～
壬子，起高廟，建社稷于洛陽，立郊兆于城南，始正火德，色尚赤。唐·李賢注：「漢初土德，色尚黃，至此始明火德，?幟尚赤，服色于是乃正?！?/span>
《莊子》內(nèi)篇·卷二中《人間世》
山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
《經(jīng)典釋文》～
司馬（彪）云：「木為斧柄，還自伐；膏起火，還自消?！勾蓿ㄗ┰疲骸干接心荆驶鸱僖?。」
例句
何言為用薄，而與火膏同。
木直幾自寇，石堅亦他攻。
《春秋左傳·昭公四年》
「火出而畢賦?！箷x·杜預(yù)注：「火星昏見東方，謂三月、四月中?！?/span>
《昭明文選》卷三十五〈七下詔冊·七下·七命八首〉～599～
若乃龍火西頹，暄氣初收。飛霜迎節(jié)，高風(fēng)送秋。羈旅懷土之徒，流宕百罹之疇。唐·李善注：「《漢書》曰：東宮蒼龍房心，心為火，故曰龍火也?！固?#183;劉良注：「龍火，火星?！?/span>
《全唐詩》卷三百三十八〈桃源圖〉
神仙有無何渺茫，桃源之說誠荒唐。流水盤回山百轉(zhuǎn)，生綃數(shù)幅垂中堂。武陵太守好事者，題封遠(yuǎn)寄南宮下。南宮先生忻得之，波濤入筆驅(qū)文辭。文工畫妙各臻極，異境恍惚移于斯。架巖鑿谷開宮室，接屋連墻千萬日。嬴顛劉蹶了不聞，地坼天分非所恤。種桃處處惟開花，川原近遠(yuǎn)蒸紅霞【川原近遠(yuǎn)烝紅霞】。初來猶自念鄉(xiāng)邑，歲久此地還成家。漁舟之子來何所，物色相猜更問語。大蛇中斷喪前王，群馬南渡開新主。聽終辭絕共凄然，自說經(jīng)今六百年。當(dāng)時萬事皆眼見，不知幾許猶流傳。爭持酒食來相饋，禮數(shù)不同樽俎異。月明伴宿玉堂空，骨冷魂清無夢寐。夜半金雞啁哳鳴，火輪飛出客心驚。人間有累不可住，依然離別難為情。船開棹進(jìn)一回顧，萬里蒼蒼煙水暮。世俗寧知偽與真，至今傳者武陵人。
《昭明文選》卷一〈賦甲·京都上·兩都賦二首·西都賦〉～
其宮室也，體象乎天地，經(jīng)緯乎陰陽。據(jù)坤靈之正位，仿太紫之圓方。樹中天之華闕，豐冠山之朱堂。因材而究奇，抗應(yīng)龍之虹梁。列棼橑以布翼，荷棟桴而高驤。雕玉瑱以居楹，裁金璧以飾珰。發(fā)五色之渥彩，光爓朗以景彰。于是左?右平，重軒三階。閨房周通，門闥洞開。列鐘虡于中庭，立金人于端闈。仍增崖而衡閾，臨峻路而啟扉。徇以離宮別寢，承以崇臺閒館。煥若列宿，紫宮是環(huán)。清涼宣溫，神仙長年。金華玉堂，白虎麒麟。區(qū)宇若茲，不可殫論。增盤崔嵬，登降炤爛。殊形詭制，每各異觀。乘茵步輦，惟所息宴。后宮則有掖庭椒房，后妃之室。合歡增城，安處常寧。?若椒風(fēng)，披香發(fā)越。蘭林蕙草，鴛鸞飛翔之列。昭陽特盛，隆乎孝成。屋不呈材，墻不露形。裛以藻繡，絡(luò)以綸連。隨侯明月。錯落其間。金釭銜璧，是為列錢。翡翠火齊，流耀含英。懸黎垂棘，夜光在焉。唐·李善注引《韻集》曰：「玫瑰，火齊珠也。」
《太平御覽》卷八百九〈寶部八·火齊〉～3725～
《吳錄》曰：「南西倦縣有火齊如云母，重沓可開，色黃似金?！?/span>
《太平御覽》卷八百九〈寶部八·火齊〉～3725～2～
《南州異物志》曰：「火齊，出天竺，狀如云母，色如紫金。離別之節(jié)如蟬翼，積之如紗縠重沓?！?/span>
典故火爇
燎須
李績須
粥爐燎須
相關(guān)人物李績
《新唐書》卷九十三〈李績列傳〉～382～
性友愛，其姊病，嘗自為粥而燎其須。姊戒止。答曰：「姊多疾，而績且老，唯欲數(shù)進(jìn)粥，尚幾何？」
《全唐詩》卷三百三十九〈游青龍寺贈崔大補闕【游青龍寺贈崔群補闕】〉【案：寺在京城南門之東?！?/span>
秋灰初吹季月管，日出卯南暉景短。友生招我佛寺行，正值萬株紅葉滿。光華閃壁見神鬼，赫赫炎官張火傘。然云燒樹火實駢【然云燒樹大實駢】，金烏下啄赪【案：音蟶。】虬卵?；攴鄣雇幩?，赤氣沖融無間斷。有如流傳上古時，九輪照燭乾坤旱。二三道士席其間，靈液屢進(jìn)玻黎碗。忽驚顏色變韶稚，卻信靈仙非怪誕。桃源迷路竟茫茫，棗下悲歌徒纂纂。前年嶺隅鄉(xiāng)思發(fā)，躑躅成山開不算。去歲羈帆湘水明，霜楓千里隨歸伴。猿呼鼯嘯鷓鴣啼，惻耳酸腸難濯浣。思君攜手安能得，今者相從敢辭懶。由來鈍騃【案：音矮?！抗褏ぃ瑳r是儒官飽閒散。惟君與我同懷抱，鋤去陵谷置平坦。年少得途未要忙，時清諫疏尤宜罕。何人有酒身無事，誰家多竹門可款。須知節(jié)候即風(fēng)寒，幸及亭午猶妍暖。南山逼冬轉(zhuǎn)清瘦，刻畫圭角出崖窾。當(dāng)憂復(fù)被冰雪埋，汲汲來窺戒遲緩。
典故 火色鳶肩
鳶肩相
火色上騰
肩奪鳶
相君鳶肩
馬周鳶
相關(guān)人物常何
馬周
《舊唐書》卷七十四〈馬周列傳〉～262～
馬周字賓王，清河茌平人也?！仁?，京城諸街，每至晨暮，遣人傳呼以警眾。周遂奏諸街置鼓，每擊以警眾，令罷傳呼，時人便之，太宗益加賞勞。俄拜給事中，十二年，轉(zhuǎn)中書舍人。周有機辯，能敷奏，深識事端，動無不中。太宗嘗曰：「我于馬周，暫不見則便思之?！怪袝汤舍谋局^所親曰：「吾見馬君論事多矣，援引事類，揚搉古今，舉要刪蕪，會文切理，一字不可加，一言不可減，聽之靡靡，令人亡倦。昔蘇、張、終、賈，正應(yīng)此耳。然鳶肩火色，騰上必速，恐不能久耳?！?/span>
典故火燒赤壁
相關(guān)人物孫權(quán)
曹操（魏武帝）
《三國志》卷五十四〈吳書·周瑜傳〉～262～
時劉備為曹公所破，欲引南渡江，與魯肅遇于當(dāng)陽，遂共圖計，因進(jìn)住夏口，遣諸葛亮詣權(quán)，權(quán)遂遣瑜及程普等與備并力逆曹公，遇于赤壁。時曹公軍眾已有疾病，初一交戰(zhàn)，公軍敗退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部將黃蓋曰：「今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦首尾相接，可燒而走也?！鼓巳∶蓻_斗艦數(shù)十艘，實以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先書報曹公，欺以欲降。又豫備走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望，指言蓋降。蓋放諸船，同時發(fā)火。時風(fēng)盛猛，悉延燒岸上營落。頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾，軍遂敗退，還保南郡。備與瑜等復(fù)共追。曹公留曹仁等守江陵城，徑自北歸。
典故張良燒棧
火燒連云棧
相關(guān)人物劉邦（漢高祖）
張良
《史記》卷五十五《留侯世家》
漢元年正月，沛公為漢王，王巴蜀。漢王賜良金百溢，珠二斗，良具以獻(xiàn)項伯。漢王亦因令良厚遺項伯，使請漢中地。項王乃許之，遂得漢中地。漢王之國，良送至褒中，遣良?xì)w韓。良因說漢王曰：「王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意。」乃使良還。行，燒絕棧道。良至韓，韓王成以良從漢王故，項王不遣成之國，從與俱東。良說項王曰：「漢王燒絕棧道，無還心矣?！鼓艘札R王田榮反，書告項王。項王以此無西憂漢心，而發(fā)兵北擊齊。
《情史類略》卷十一卷〈情化類·化火〉
蜀帝生公主，詔乳母陳氏乳養(yǎng)。陳氏攜幼子與公主居禁中。各年長，陳子出宮。其后，此子以思公主故，疾亟。一日，陳氏入宮，有憂色。公主詢其故，陳氏陰以實對。公主許允，遂托幸祆廟，期與子會。及期，子先在廟候之，忽睡去。既公主入廟，子沉睡不醒。公主待久將歸，乃解幼時所弄玉環(huán)，附于子之懷中而去。及子醒寤，見之，怨氣成火，廟宇亦焚。祆廟，胡神也。
