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《國(guó)語(yǔ)辭典》:炎上  拼音:yán shàng
1.火焰熾盛向上燃燒?!稌?jīng)。洪范》:「水曰潤(rùn)下,火曰炎上?!箍追f達(dá)正義引王肅曰:「火之性,炎盛而升上?!骨濉|S宗炎《周易象辭。卷一四。鼎卦》:「火木以熟饔飧,灶突之象,木燃而火光炎上,不欲風(fēng)之播蕩。」也借指火。《太平廣記。卷三七三。楊禎》引《慕異記》:「蓋承先祖之明德,稟炎上之烈信,故奸聲亂色,不入于心?!?br />2.漢代的火德。漢。班固〈典引〉:「蓄炎上之烈精,蘊(yùn)孔佐之弘陳?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:然火
(1).點(diǎn)火。 漢 焦贛 《易林·乾之謙》:“方船備水,旁河然火,終身無(wú)禍?!?span id="f06mjwo" class="book">《法苑珠林》卷五四:“便取樵以然火作炙,往白道人?!?宋 范成大 《燒火盆行》:“春前五日初更后,排門然火如晴晝。”
(2).指點(diǎn)燃的火。三國(guó)志·吳志·孫靜傳:“﹝ 孫靜 ﹞至昏暮,羅以然火誑 朗 ( 王朗 )?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:丁女  拼音:dīng nǚ
1.堪任力役的成年女子?!赌?。備城門》:「守法:五十步,丈夫十人,丁女二十人,老小十人?!埂妒酚?。卷一一二。主父偃傳》:「行十馀年,丁男被甲,丁女轉(zhuǎn)輸,苦不聊生?!?br />2.五行中丁屬火,且道教中以六丁為陰神,名六丁玉女,故稱為「丁女」。宋。蘇軾〈真一酒歌〉:「壬公飛空丁女藏,三伏遇井了不嘗。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:紅燒(紅燒)  拼音:hóng shāo
一種烹調(diào)方式。系將魚、肉加油,放入蔥、蒜略炒,再加入醬油、冰糖等調(diào)味料燜熟的烹調(diào)法。如:「紅燒肉」?!豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第五九回:「管廚的特地送了黃二麻子一只火腿,又做了兩碗菜:一碗紅燒肘子,一碗是清燉鴨子?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:楚炬
泛指火。 清 沈起鳳 《諧鐸·能詩(shī)賊》:“自遭家難,所作盡投 楚 炬?!眳⒁姟?楚人一炬 ”。
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《漢語(yǔ)大詞典》:楚人一炬
史記·項(xiàng)羽本紀(jì):“ 項(xiàng)羽 引兵西屠 咸陽(yáng) ,殺 秦 降王 子?jì)?,燒 秦 宮室,火三月不滅?!焙笠蛞浴俺艘痪妗备胖复耸隆?唐 杜牧 《阿房宮賦》:“戍卒叫, 函谷 舉, 楚 人一炬,可憐焦土!” 明 陶宗儀 輟耕錄·論秦蜀:“則是天下之書雖焚,而博士官猶有存者,惜乎入 關(guān) 收?qǐng)D籍而不及此,竟為 楚 人一炬耳?!?span id="g1thogj" class="book">《冷眼觀》第二一回:“﹝ 秦 ﹞橫暴達(dá)於極點(diǎn),卒演成 楚 人一炬之慘劇?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:借火  拼音:jiè huǒ
吸煙時(shí)向別人借用火或引火物來(lái)點(diǎn)煙。
《漢語(yǔ)大詞典》:構(gòu)火(構(gòu)火,搆火)
置火籠中。構(gòu),通“ 篝 ”。漢書·陳勝傳:“又間令 廣 ( 吳廣 )之次所旁叢祠中,夜構(gòu)火,狐鳴呼曰:‘ 大楚 興, 陳勝 王?!?王先謙 補(bǔ)注引 沈欽韓 曰:“史記作‘篝火’?!簟畼?gòu)’通用字,《方言》‘篝’謂之墻居。 郭 云:今熏籠也。葢置火其中使隱約若燐火而為狐鳴也。”
搆火:1.聚起木柴生火。搆,通“ 篝 ”。后漢書·獨(dú)行傳·諒輔:“於是積薪柴聚茭茅以自環(huán),搆火其傍,將自焚焉。” 唐 李德裕 次柳氏舊聞:“ 玄宗 得其藥,喜。盡出左右,獨(dú)搆火殿中。”
(2).指用柴堆燒起的火,即篝火。 宋 蘇轍 《三游洞》詩(shī):“沉沉深黑若大屋,野老搆火青如燐。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:底火  拼音:dǐ huǒ
1.增添燃料以前爐灶中原有的火,稱為「底火」。
2.槍彈或炮彈底部的發(fā)火裝置,是裝著雷汞的銅帽,受撞針撞擊時(shí),就引起發(fā)射藥的燃燒,稱為「底火」。
《分類字錦》:數(shù)變(數(shù)變)
北史王劭傳劭以上古有鉆燧改火之義近代廢絕于是上表請(qǐng)變火曰周官四時(shí)數(shù)變以救時(shí)疾明火不數(shù)變時(shí)疾必興圣人作法豈徒然也
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《分類字錦》:就燥
易水流濕火就燥
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《分類字錦》:燃薪
庾肩吾 詩(shī) 天衣初拂石,豆火欲燃薪。
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《分類字錦》:蘊(yùn)火(蘊(yùn)火)
漢書召信臣傳大官園種冬生蔥韭菜茹覆以屋廡晝夜?蘊(yùn)火待溫氣乃生信臣以為此皆不時(shí)之物有傷于人不宜以奉供養(yǎng)及它非法食物悉奏罷
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《漢語(yǔ)大詞典》:巴火
相傳 后漢 欒巴 噴酒滅火的故事。后漢書·欒巴傳:“﹝ 欒巴 ﹞遷 沛 相。所在有績(jī),徵拜尚書?!?李賢 注引神仙傳:“ 巴 為尚書,正朝大會(huì), 巴 獨(dú)后到,又飲酒西南噀之。有司奏 巴 不敬。有詔問 巴 , 巴 頓首謝曰:‘臣本縣 成都 市失火,臣故因酒為雨以滅火。臣不敢不敬?!t即以驛書問 成都 , 成都 答言:‘正旦大失火,食時(shí)有雨從東北來(lái),火乃息,雨皆酒臭。’后忽一旦大風(fēng),天霧晦暝,對(duì)坐皆不相見,失 巴 所在。尋問之,云其日還 成都 ,與親故別也?!焙笤?shī)文中因以“巴火”為火的泛稱。 宋 范成大 《清明日試新火》詩(shī):“再鉆 巴 火尚浮家,去國(guó)年多客路賒。”
《分類字錦》:糠火(糠火)
陸游 咸齏詩(shī) 泥為緘封糠作火,守護(hù)不敢非時(shí)嘗。
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《分類字錦》:爆栗
歐陽(yáng)修 鑿地爐詩(shī) 晨灰暖馀杯,夜火爆山栗。
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