典故 焦琴
入爨
爨下馀
爨下聲
蔡邕琴
薪馀
桐尾
桐遇知音
尾半焦
桐薪鳴灶
暗辨桐聲
憐焦尾
帶火焦桐
爨馀材
炊爨得琴材
琴得焦桐
翠桐入爨
相關(guān)人物蔡邕
《后漢書》卷六十下〈蔡邕列傳下〉~2004~
吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈之聲,知其良木,因請而裁為琴,果有美音,而其尾猶焦,故時人名曰「焦尾琴」焉。
簡釋
焦琴:美稱琴,或喻人才遭到埋沒。宋王禹偁《秋居幽興》之二:“幽興將何遣,焦琴貰酒杯?!?/p>
例句
應(yīng)謂焦桐堪采斫,不知誰是柳吳興。
焦尾何人聽,涼宵對月彈。
三尺焦桐七條線,子期師曠兩沉沉。
不因?qū)⑷腱?,誰謂作鳴琴。
誰能事音律,焦尾蔡邕家。
馬因回顧雖增價,桐遇知音已半焦。
劍鋒缺折難沖斗,桐尾燒焦豈望琴。
那令雜繁手,出假求焦尾。
破屋常持傘,無薪欲爨琴。
愿傾肺腸事,盡入焦梧桐。
未經(jīng)良匠材雖散,待得知音尾已焦。
但埋酆獄氣,未發(fā)爨桐音。
為神詎比溝中斷,遇賞還同爨下馀。
此琴等焦尾,此鶴方胎生。
惟君知我苦,何異爨桐鳴。
《全唐詩》卷六十五〈正月十五夜【上元】〉
火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。游伎皆秾李【游騎皆秾李】,行歌盡落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催【玉漏莫頻催】。
典故 成都酒
噀雨巴
巴噀火
西南噀酒
相關(guān)人物欒巴
《太平廣記》卷十一〈神仙十一·欒巴〉~76~
欒巴者,蜀郡成都人也。少而好道,不修俗事,時太守躬詣巴,請屈為功曹。待以師友之禮。巴到(到原作陵,據(jù)明鈔本改),太守曰:「聞功曹有道,寧可試見一奇乎?」巴曰:「唯?!辜雌阶?,卻入壁中去,冉冉如云氣之狀。須臾,失巴所在,壁外人見化成一虎,人并驚?;竭€功曹舍。人往視虎,虎乃巴成也。后舉孝廉,除郎中,遷豫章太守。廬山廟有神,能干帳中共外人語,飲酒,空中投杯。人往乞福。能使江湖之中,分風舉帆,行各相逢。巴至郡,往廟中,便失神所在。巴曰:「廟鬼詐為天官,損百姓日久,罪當治之。以事付功曹,巴自行捕逐,若不時討,恐其后游行天下,所在血食,枉病良民。」責以重禱,乃下所在,推問山川社稷,求鬼蹤跡。此鬼于是走至齊郡,化為書生,善談五經(jīng),太守即以女妻之。巴知其所在,上表請解郡守往捕,其鬼不出。巴謂太守:「賢婿非人也,是老鬼詐為廟神。今走至此,故來取之?!固卣僦怀?。巴曰:「出之甚易。」請?zhí)毓P硯設(shè)案,巴乃作符。符成長嘯,空中忽有人將符去,亦不見人形,一坐皆驚。符至,書生向婦涕泣曰:「去必死矣。」須臾,書生自繼符來至庭,見巴不敢前。巴叱曰:「老鬼何不復(fù)爾形。」應(yīng)聲即便為一貍,叩頭乞活,巴教殺之,皆見空中刀下,貍頭墮地。太守女已生一兒,復(fù)化為貍,亦殺之。巴去還豫章,郡多鬼,又多獨足鬼,為百姓病。巴到后,更無此患,妖邪一時消滅。后征為尚書郎,正旦大會,巴后到,有酒容,賜百官酒,又不飲而西南向噀之。有司奏巴不敬。詔問巴。巴曰:「臣鄉(xiāng)里以臣能治鬼護病,生為臣立廟。今旦有耆老,皆來臣廟中享,臣不能早飲(明鈔本、陳校本飲作委)之,是以有酒容。臣適見成都市上火,臣故漱酒為爾救之。非敢不敬,當請詔問,虛詔抵罪?!鼓税l(fā)驛書問成都。已奏言:「正旦食后失火,須臾,有大雨三陣,從東北來,火乃止,雨著人皆作酒氣。后一旦,忽大風雨,天地晦冥,對坐不相見,因失巴所在。尋聞巴還成都,與親故別,稱不更還。老幼皆于廟中送之。云:去時亦風雨晦冥。莫知去處也。
《后漢書》卷五十七〈杜欒劉李劉謝列傳·欒巴〉~2722~
唐·李賢注引《神仙傳》曰:「巴為尚書,正朝大會,巴獨后到,又飲酒西南噀之。有司奏巴不敬。有詔問巴,巴頓首謝曰:『臣本縣成都韨失火,臣故因酒為雨以滅火。臣不敢不敬?!辉t即以驛書問成都,成都荅言:『正旦大失火,食時有雨從東北來,火乃息,雨皆酒臭。』后忽一旦大風,天霧晦暝,對坐皆不相見,失巴所在。尋問之,云其日還成都,與親故別也。」
《后漢書》卷八十二上〈方術(shù)列傳上·樊英〉~2722~
嘗有暴風從西方起,英謂學(xué)者曰:「成都市火甚盛?!挂蚝飨蚴肆钣浧淙諘r??秃笥袕氖穸紒?,云「是日大火,有黑云卒從東起,須臾大雨,火遂得滅」。于是天下稱其術(shù)蓺。
典故 褒女笑
周褒媚己
褒女惑周
周惑褒姒
褒女滅周
褒姒烽火
相關(guān)人物周幽王
褒姒
《國語》卷七〈晉語一·史蘇論獻公伐驪戎勝而不吉〉~255~
周幽王伐有褒,褒人以褒姒女焉,褒姒有寵,生伯服,于是乎與虢石甫比,逐太子宜臼而立伯服。太子出奔申,申人、鄫人召西戎以伐周,周于是乎亡。今晉寡德而安俘女,又增其寵,雖當三季之王,不亦可乎?且其兆云:「挾以銜骨,齒牙為猾?!刮也贩ンP,龜往離散以應(yīng)我。夫若是,賊之兆也,非吾宅也,離則有之。不跨其國,可謂挾乎?不得其君,能銜骨乎?若跨其國而得其君,雖逢齒牙,以猾其中,誰云不從?諸夏從戎,非敗而何?從政者不可以不戒,亡無日矣!
《史記》卷四〈周本紀〉~47~
幽王嬖愛褒姒。褒姒生子伯服,幽王欲廢太子。太子母申侯女,而為后。后幽王得褒姒,愛之,欲廢申后,并去太子宜臼,以褒姒為后,以伯服為太子。周太史伯陽讀史記曰:「周亡矣。」……褒姒不好笑,幽王欲其笑萬方,故不笑。幽王為??大鼓,有寇至則舉?火。諸侯悉至,至而無寇,褒姒乃大笑。幽王說之,為數(shù)舉?火。其后不信,諸侯益亦不至。幽王以虢石父為卿,用事,國人皆怨。石父為人佞巧善諛好利,王用之。又廢申后,去太子也。申侯怒,與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉?火徵兵,兵莫至。遂殺幽王驪山下,虜褒姒,盡取周賂而去。于是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼,是為平王,以奉周祀。
例句
褒姒冢前烽火起,不知泉下破顏無。
未免被他褒女笑,只教天子暫蒙塵。
妲己滅紂,褒女惑周。天維蕩復(fù),職此之由。
周王惑褒姒,城闕成陂陁。
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒滅。
紅兒若為回桃臉,豈比連催舉五烽。
典故 握火
會稽恥
句踐膽
臥薪
相關(guān)人物勾踐
《史記》卷四十一〈越王句踐世家〉~742~
吳既赦越,越王句踐反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:「女忘會稽之恥邪?」身自耕作,夫人自織,食不加肉,衣不重采,折節(jié)下賢人,厚遇賓客,振貧吊死,與百姓同其勞。欲使范蠡治國政,蠡對曰:「兵甲之事,種不如蠡;填撫國家,親附百姓,蠡不如種。」于是舉國政屬大夫種,而使范蠡與大夫柘稽行成,為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。
《吳越春秋》卷八〈勾踐歸國外傳·勾踐七年〉~95~
越王念復(fù)吳讎非一旦也,苦身勞心,夜以接日。目臥則攻之以蓼,足寒則漬之以水,冬常抱?,夏還握火,愁心苦志,懸膽于戶,出入嘗之,不絕于口。
簡釋
飲膽:喻失敗后刻苦自礪,奮發(fā)用強,報仇雪恥。唐劉駕《姑蘇臺》:“勾踐飲膽日。吳酒正滿杯?!?/p>
例句
句踐膽未嘗,夫差心已誤。
越王嘗膽安可敵,遠取石田何所益。
勾踐飲膽日,吳酒正滿杯。
感恩身既許,激節(jié)膽?yīng)q嘗。
思焦面如病,嘗膽腸似絞。
即事須嘗膽,蒼生可察眉。
猛將宜嘗膽,龍泉必在腰。
報讎只是聞嘗膽,飲酒不曾妨刮骨。
典故 田單火牛
縱火牛
燧牛尾
即墨功
即墨降城
即墨龍文
火牛兵
火牛突出
愧田車
燕陣橫功
相關(guān)人物田單
《史記》卷八十二〈田單列傳〉~2453~
田單者,齊諸田疏屬也。湣王時,單為臨菑市掾,不見知。及燕使樂毅伐破齊,齊湣王出奔,已而保莒城。燕師長驅(qū)平齊,而田單走安平,令其宗人盡斷其車軸末而傅鐵籠。已而燕軍攻安平,城壞,齊人走,爭涂,以?折車敗,為燕所虜,唯田單宗人以鐵籠故得脫,東保即墨。燕既盡降齊城,唯獨莒、即墨不下。燕軍聞齊王在莒,并兵攻之。淖齒既殺湣王于莒,因堅守,距燕軍,數(shù)年不下。燕引兵東圍即墨,即墨大夫出與戰(zhàn),敗死。城中相與推田單,曰:「安平之戰(zhàn),田單宗人以鐵籠得全,習(xí)兵。」立以為將軍,以即墨距燕。頃之,燕昭王卒,惠王立,與樂毅有隙。田單聞之,乃縱反閒于燕,宣言曰:「齊王已死,城之不拔者二耳。樂毅畏誅而不敢歸,以伐齊為名,實欲連兵南面而王齊。齊人未附,故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼,唯恐他將之來,即墨殘矣。」燕王以為然,使騎劫代樂毅。樂毅因歸趙,燕人士卒忿。而田單乃令城中人食必祭其先祖于庭,飛鳥悉翔舞城中下食。燕人怪之。田單因宣言曰:「神來下教我。」乃令城中人曰:「當有神人為我?guī)??!褂幸蛔湓唬骸赋伎梢詾閹熀??」因反走。田單乃起,引還,東鄉(xiāng)坐,師事之。卒曰:「臣欺君,誠無能也?!固飭卧唬骸缸游鹧砸?!」因師之。每出約束,必稱神師。乃宣言曰:「吾唯懼燕軍之劓所得齊卒,置之前行,與我戰(zhàn),即墨敗矣?!寡嗳寺勚缙溲?。城中人見齊諸降者盡劓,皆怒,堅守,唯恐見得。單又縱反閒曰:「吾懼燕人掘吾城外冢墓,僇先人,可為寒心?!寡嘬姳M掘壟墓,燒死人。即墨人從城上望見,皆涕泣,俱欲出戰(zhàn),怒自十倍。田單知士卒之可用,乃身操版插,與士卒分功,妻妾編于行伍之閒,盡散飲食饗士。令甲卒皆伏,使老弱女子乘城,遣使約降于燕,燕軍皆呼萬歲。田單又收民金,得千溢,令即墨富豪遺燕將,曰:「即墨即降,愿無虜掠吾族家妻妾,令安堵?!寡鄬⒋笙玻S之。燕軍由此益懈。田單乃收城中得千馀牛,為絳繒衣,畫以五彩龍文,束兵刃于其角,而灌脂束葦于尾,燒其端。鑿城數(shù)十穴,夜縱牛,壯士五千人隨其后。牛尾熱,怒而奔燕軍,燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫耀,燕軍視之皆龍文,所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之,而城中鼓噪從之,老弱皆擊銅器為聲,聲動天地。燕軍大駭,敗走。齊人遂夷殺其將騎劫。燕軍擾亂奔走,齊人追亡逐北,所過城邑皆畔燕而歸田單,兵日益多,乘勝,燕日敗亡,卒至河上,而齊七十馀城皆復(fù)為齊。乃迎襄王于莒,入臨菑而聽政。
例句
吳師驚燧象,燕將警奔牛。
齊歌初入相,燕陣早橫功。
即墨龍文光照曜,常山蛇陣勢縱橫。
不料邯鄲虱,俄成即墨牛。
擊革摐金燧牛尾,犬羊兵敗如山死。
《全唐詩》卷三百四十一〈符讀書城南〉
木之就規(guī)矩,在梓匠輪輿。人之能為人,由腹有詩書。詩書勤乃有,不勤腹空虛。欲知學(xué)之力,賢愚同一初。由其不能學(xué),所入遂異閭。兩家各生子,提孩巧相如。少長聚嬉戲,不殊同隊魚。年至十二三,頭角稍相疏。二十漸乖張,清溝映污渠。三十骨骼【案:音格?!砍桑艘积堃回i。飛黃騰踏去,不能顧蟾蜍。一為馬前卒,鞭背生蟲蛆。一為公與相,潭潭府中居。問之何因爾,學(xué)與不學(xué)歟。金璧雖重寶,費用難貯儲。學(xué)問藏之身,身在則有馀。君子與小人,不系父母且。不見公與相,起身自犁鋤。不見三公后,寒饑出無驢。文章豈不貴,經(jīng)訓(xùn)乃菑畬。潢潦無根源,朝滿夕已除。人不通古今,馬牛而襟裾。行身陷不義,況望多名譽。時秋積雨霽,新涼入郊墟。燈火稍可親,簡編可卷舒。豈不旦夕念,為爾惜居諸。恩義有相奪,作詩勸躊躇。
典故不火食
厄陳蔡
在陳厄
困在陳
丘厄陳
在陳色
窮困陳蔡
陳糧絕
陳蔡糧
相關(guān)人物孔子
《論語注疏·衛(wèi)靈公》~37~
衛(wèi)靈公問陳于孔子??鬃訉υ唬骸纲薅怪?,則嘗聞之矣;軍旅之事,未之學(xué)也。」明日遂行。在陳絕糧,從者病,莫能興。子路慍見曰:「君子亦有窮乎?」子曰:「君子固窮,小人窮斯濫矣。」
《莊子集釋》卷九下〈雜篇·讓王〉~98~
孔子窮于陳蔡之間,七日不火食,藜羹不糝,顏色甚憊,而弦歌于室。顏回擇菜,子路子貢相與言曰:「夫子再逐于魯,削跡于衛(wèi),伐樹于宋,窮于商周,圍于陳蔡,殺夫子者無罪,藉夫子者無禁。弦歌鼓琴,未嘗絕音,君子之無恥也若此乎?」顏回無以應(yīng),入告孔子??鬃油魄汆叭欢鴩@曰:「由與賜,細人也。召而來!吾語之?!棺勇贰⒆迂暼?。子路曰:「如此者可謂窮矣。」孔子曰:「是何言也!君子通于道之謂通,窮于道之謂窮。今丘抱仁義之道,以遭亂世之患,其何窮之為?故內(nèi)省而不窮于道,臨難而不失其德,天寒既至,霜露既降,吾是以知松柏之茂也。陳、蔡之隘,于丘其幸乎!」
《史記》卷四十七〈孔子世家〉~930~
孔子遷于蔡三歲,吳伐陳。楚救陳,軍于城父。聞孔子在陳蔡之閒,楚使人聘孔子??鬃訉⑼荻Y,陳蔡大夫謀曰:「孔子賢者,所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之閒,諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚,大國也,來聘孔子??鬃佑糜诔?,則陳蔡用事大夫危矣?!褂谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行,絕糧。從者病,莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰:「君子亦有窮乎?」孔子曰:「君子固窮,小人窮斯濫矣?!?/span>
《全唐詩》卷三百四十〈石鼓歌〉
張生手持石鼓文【案:生即籍。】,勸我試作石鼓歌。少陵無人謫仙死,才薄將奈石鼓何。周綱陵遲四海沸,宣王憤起揮天戈。大開明堂受朝賀,諸侯劍佩鳴相磨。搜于岐陽騁雄俊,萬里禽獸皆遮羅。鐫功勒成告萬世,鑿石作鼓隳嵯峨。從臣才藝咸第一,揀選撰刻留山阿。雨淋日炙野火燎,鬼物守護煩撝呵。公從何處得紙本,毫發(fā)盡備無差訛。辭嚴義密讀難曉,字體不類隸與科。年深豈免有缺畫,快劍斫斷生蛟鼉。鸞翔鳳翥眾仙下,珊瑚碧樹交枝柯。金繩鐵索鎖紐壯,古鼎躍水龍騰梭。陋儒編詩不收入,二雅褊迫無委蛇??鬃游餍胁坏角?,掎摭星宿遺羲娥。嗟予好古生苦晚,對此涕淚雙滂沱。憶昔初蒙博士徵,其年始改稱元和。故人從軍在右輔,為我度量掘臼科【為我量度掘臼科】。濯冠沐浴告祭酒,如此至寶存豈多。氈包席裹可立致,十鼓祗載數(shù)駱駝。薦諸太廟比郜鼎,光價豈止百倍過。圣恩若許留太學(xué),諸生講解得切磋。觀經(jīng)鴻都尚填咽,坐見舉國來奔波。剜苔剔蘚露節(jié)角,安置妥帖平不頗。大廈深檐與蓋覆,經(jīng)歷久遠期無佗。中朝大官老于事,詎肯感激徒媕【案:音庵。】婀【案:音阿。】。牧童敲火牛礪角,誰復(fù)著手為摩挲。日銷月鑠就埋沒,六年西顧空吟哦。羲之俗書趁姿媚,書紙尚可博白鵝。繼周八代爭戰(zhàn)罷,無人收拾理則那。方今太平日無事,柄任儒術(shù)崇丘軻。安能以此上論列,愿借辨口如懸河。石鼓之歌止于此,嗚呼吾意其蹉跎。
典故 照魑魅
犀燈
照幽怪
燃犀下照
燃犀人
燃靈犀
牛渚燃犀
牛渚宵明
犀慚水府
赤幘驚幽渚
爨犀船
照濁水昏
生犀不敢燒
海上燃犀
毀犀得螭
《異苑》卷七
晉溫嶠至牛渚磯,聞水底有音樂之聲,水深不可測。傳言下多怪物,乃燃犀角而照之。須臾,見水族覆火,奇形異狀,或乘馬車著赤衣幘。其夜,夢人謂曰:「與君幽明道閣,何意相照耶?」嶠甚惡之,未幾卒。
《晉書》卷六十七〈溫嶠列傳〉~795~
朝議將留輔政,嶠以導(dǎo)先帝所任,固辭還藩。復(fù)以京邑荒殘,資用不給,嶠借資蓄,具器用,而后旋于武昌。至牛渚磯,水深不可測,世云其下多怪物,嶠遂燬犀角而照之。須臾,見水族覆火,奇形異狀,或乘馬車著赤衣者。嶠其夜夢人謂己曰:「與君幽明道別,何意相照也?」意甚惡之。嶠先有齒疾,至是拔之,因中風,至鎮(zhèn)未旬而卒,時年四十二。
簡釋
爨犀船:詠奇異事物。唐杜甫《覆舟二首》之二:“徒聞斬蚊劍,無復(fù)爨犀船?!?/p>
《蘇軾詩集·上元侍飲樓上三首呈同列》
〈上元侍飲樓上三首呈同列〉其三:「老病行穿萬馬群,九衢人散月紛紛。歸來一盞殘燈在,猶有傳柑遺細君?!?/span>
典故然藜
吹藜
太乙吹藜火
太乙青藜光
汗簡讎天祿
太乙真人夜伴
《太平廣記》卷二百九十一〈神一·劉向〉~239~
劉向于成帝之末,校書天祿閣,專精覃思,夜有老人著黑衣,植青藜之杖,扣閣而進,見向暗中獨坐誦書。老人乃吹杖端,赫然火出,因以照向,具說開辟以前。向因受《五行洪范》之文,辭說繁廣,向乃裂裳紳以記其言。至曙而去,向請問姓名。云:「我太一之精,天帝聞金卯之子有博學(xué)者。下而教焉?!鼓顺鰬阎兄耠海刑煳牡貓D之書,「余略授子焉。」向子歆,從向授其術(shù),向亦不悟此人也。
《太平御覽》卷九百四十五〈蟲豸部二·螢〉~4329~2~
《隋書》:「大業(yè)十二年,煬帝幸景華宮,徵求螢火,得數(shù)斛,夜出游山而放之,光遍巖谷?!?/span>
典故十年相
煨芋火
懶殘芋
分芋
懶殘煨芋
煨芋頭
山中煨芋
夜爐芋美
煨芋師
煨芋爐深
芋火對闌殘
衡山芋
相關(guān)人物懶殘(闌殘)
《太平廣記》卷九十六〈異僧十·懶殘〉~640~
懶殘者,唐天寶初衡岳寺執(zhí)役僧也。退食,即收所馀而食,性懶而食殘,故號懶殘也。晝專一寺之工,夜止群牛之下,曾無倦色,已二十年矣。時鄴侯李泌寺中讀書,察懶殘所為曰:「非凡物也。」聽其中宵梵唱,響徹山林。李公情頗知音,能辨休戚。謂懶殘經(jīng)音凄惋而后喜悅,必謫墮之人。時將去矣,候中夜,李公潛往謁焉,望席門通名而拜。懶殘大詬,仰空而唾曰:「是將賊我?!估罟泳粗?,惟拜而已。懶殘正撥牛糞火,出芋?之。良久乃曰:「可以席地。」取所?芋之半以授焉,李公捧承,盡食而謝。謂李公曰:「慎勿多言,領(lǐng)取十年宰相。」公又拜而退。居一月,刺史祭岳,修道甚嚴。忽中夜風雷,而一峰頹下,其緣山磴道,為大石所欄。乃以十??到O以挽之,又以數(shù)百人鼓噪以推之,力竭而愈固。更無他途,可以修事。懶殘曰:「不假人力,我試去之?!贡娊源笮?,以為狂人。懶殘曰:「何必見嗤?試可乃已?!顾律ΧS之。遂履石而動,忽轉(zhuǎn)盤而下,聲若雷震。山路既開,眾僧皆羅拜,一郡皆呼至圣,刺史奉之如神。懶殘悄然,乃懷去意。寺外虎豹,忽爾成群,日有殺傷,無由禁止。懶殘曰:「授我棰,為爾盡驅(qū)除?!贡娊栽唬骸复笫q可推,虎豹當易制。」遂與之荊梃。皆躡而觀之。才出門,見一虎銜之而去。懶殘既去之后,虎豹亦絕蹤跡。后李公果十年為相也。
簡釋
懶殘芋:詠宰相。宋陳與義《留別天寧永慶乾明金鑾四老》:“勝事遠公連,深心懶殘芋?!?/p>
《南史》卷五十五〈曹景宗列傳〉~356~
景宗謂所親曰:「我昔在鄉(xiāng)里,騎快馬如龍,與年少輩數(shù)十騎,拓弓弦作霹礪聲,箭如餓鴟叫,平澤中逐?,數(shù)肋射之,渴飲其血,饑食其脯,甜如甘露漿。覺耳后生風,鼻頭出火,此樂使人忘死,不知老之將至。今來揚州作貴人,動轉(zhuǎn)不得。路行開車幔,小人輒言不可。閉置車中,如三日新婦,此邑邑使人氣盡。」