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《國語辭典》:祭奠  拼音:jì diàn
設置供品于靈前或墓前祭吊死者。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。祝盟》:「祈禱之式,必誠以敬;祭奠之楷,宜恭且哀?!埂侗笔贰>硪灰?。隋高祖文帝本紀》:「既宗祀廢絕,祭奠無主,興言矜念,良以愴然。」
《國語辭典》:哭臨(哭臨)  拼音:kū lìn
本指國喪,眾人舉哀同哭?!妒酚洝>硪弧?。孝文本紀》:「绖帶無過三寸,毋布車及兵器,毋發(fā)民男女哭臨宮殿?!购蠓禾槠У俊D铣?。劉義慶《世說新語。德行》:「遭母童夫人艱,朝夕哭臨?!骨?。徐珂《清稗類鈔。義俠類。洪北江經(jīng)紀黃仲則喪》:「至,則仲則已逝,移殯蕭寺。洪哭臨甚哀,為經(jīng)紀后事備至?!?/div>
《國語辭典》:雪柳  拼音:xuě liǔ
1.出殯時,持以引導靈柩前行的儀杖。用細條白紙作成,掛于竹枝或木棍上,形似柳而色白,故稱為「雪柳」。
2.用絹花裝成的花枝,為宋時元宵節(jié)婦女頭飾之一。宋。孟元老《東京夢華錄。卷六。立春》:「府前左右,百姓賣小春牛,往往花裝欄坐,上列百戲人物,春幡雪柳,各相獻遺?!?br />3.植物名。木犀科雪柳屬,落葉灌木。葉對生,披針形或卵狀披針形,全緣,光滑無毛。圓錐花序頂生并腋,花冠淡紅色,偶白色,有香味??晒┯^賞。多植為垣籬。
《漢語大詞典》:仙幾
謂死者靈前之幾。幾,老人憑靠之物。 明 張居正 《答總憲張》:“辱示,敢并及之。薄奠,敬因使者,布之太君仙幾。”
《漢語大詞典》:助哭
舊俗,客來靈前吊喪,喪主命人號哭以助哀,謂之助哭。《南史·王秀之傳》:“世人以僕妾直靈助哭,當由喪主不能淳至,欲以多聲相亂?!?清 趙翼 陔馀叢考·喪次助哭:“世俗有喪者,於弔客至,則多遣媼婢助哭。”
《漢語大詞典》:折桌
舊時北方風俗,親友前往祭奠死者,須攜帶三牲或果品祭供于靈前。亦有不帶供品而只付與大致與一桌供相當?shù)默F(xiàn)金的,謂之“折桌”。《金瓶梅詞話》第五九回:“ 吳道官 廟里并 喬大戶 家,俱備折桌三牲來祭奠?!?/div>
《國語辭典》:仙童仙女  拼音:xiān tóng xiān nǚ
舊時有喪事的人家,多在靈前左右放置男女紙人,以代表仆婢,殯葬后則火化,稱為「仙童仙女」。也稱為「金童玉女」。
《國語辭典》:伏維尚饗(伏維尚饗)  拼音:fú wéi shàng xiǎng
舊時祭文中的套語。指恭請亡靈前來享用祭品。元。謝應芳〈寒食祭曾祖墓祝文〉:「匪云報本,庶不敢忘,伏維尚饗?!埂度龂萘x》第九一回:「三更時分,孔明金冠鶴氅,親自臨祭,令董厥讀祭文。其文曰:『……聊表丹忱,敬陳祭祀。嗚呼,哀哉!伏維尚饗!』讀畢祭文,孔明放聲大哭,極其痛切,情動三軍,無不下淚。」