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《國語辭典》：祭奠　　拼音：jì diàn
設置供品于靈前或墓前祭吊死者。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。祝盟》：「祈禱之式，必誠以敬；祭奠之楷，宜恭且哀?！埂侗笔贰＞硪灰?。隋高祖文帝本紀》：「既宗祀廢絕，祭奠無主，興言矜念，良以愴然。」
《國語辭典》：哭臨（哭臨）　　拼音：kū lìn
本指國喪，眾人舉哀同哭?！妒酚洝＞硪弧?。孝文本紀》：「绖帶無過三寸，毋布車及兵器，毋發(fā)民男女哭臨宮殿?！购蠓禾槠У俊Ｄ铣?。劉義慶《世說新語。德行》：「遭母童夫人艱，朝夕哭臨?！骨?。徐珂《清稗類鈔。義俠類。洪北江經(jīng)紀黃仲則喪》：「至，則仲則已逝，移殯蕭寺。洪哭臨甚哀，為經(jīng)紀后事備至?！?/div>
《國語辭典》：雪柳　　拼音：xuě liǔ
1.出殯時，持以引導靈柩前行的儀杖。用細條白紙作成，掛于竹枝或木棍上，形似柳而色白，故稱為「雪柳」。
2.用絹花裝成的花枝，為宋時元宵節(jié)婦女頭飾之一。宋。孟元老《東京夢華錄。卷六。立春》：「府前左右，百姓賣小春牛，往往花裝欄坐，上列百戲人物，春幡雪柳，各相獻遺?！?br />3.植物名。木犀科雪柳屬，落葉灌木。葉對生，披針形或卵狀披針形，全緣，光滑無毛。圓錐花序頂生并腋，花冠淡紅色，偶白色，有香味?？晒┯^賞。多植為垣籬。
《漢語大詞典》：仙幾
謂死者靈前之幾。幾，老人憑靠之物。 明 張居正 《答總憲張》：“辱示，敢并及之。薄奠，敬因使者，布之太君仙幾。”
《漢語大詞典》：助哭
舊俗，客來靈前吊喪，喪主命人號哭以助哀，謂之助哭。《南史·王秀之傳》：“世人以僕妾直靈助哭，當由喪主不能淳至，欲以多聲相亂?！?清 趙翼 《陔馀叢考·喪次助哭》：“世俗有喪者，於弔客至，則多遣媼婢助哭。”
《漢語大詞典》：折桌
舊時北方風俗，親友前往祭奠死者，須攜帶三牲或果品祭供于靈前。亦有不帶供品而只付與大致與一桌供相當?shù)默F(xiàn)金的，謂之“折桌”。《金瓶梅詞話》第五九回：“ 吳道官 廟里并 喬大戶 家，俱備折桌三牲來祭奠?！?/div>
《國語辭典》：仙童仙女　　拼音：xiān tóng xiān nǚ
舊時有喪事的人家，多在靈前左右放置男女紙人，以代表仆婢，殯葬后則火化，稱為「仙童仙女」。也稱為「金童玉女」。
《國語辭典》：伏維尚饗（伏維尚饗）　　拼音：fú wéi shàng xiǎng
舊時祭文中的套語。指恭請亡靈前來享用祭品。元。謝應芳〈寒食祭曾祖墓祝文〉：「匪云報本，庶不敢忘，伏維尚饗?！埂度龂萘x》第九一回：「三更時分，孔明金冠鶴氅，親自臨祭，令董厥讀祭文。其文曰：『……聊表丹忱，敬陳祭祀。嗚呼，哀哉！伏維尚饗！』讀畢祭文，孔明放聲大哭，極其痛切，情動三軍，無不下淚。」