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《漢語大詞典》:優(yōu)猶(優(yōu)猶)
優(yōu)游。優(yōu)裕;寬裕。管子·君臣下:“故施舍優(yōu)猶以濟(jì)亂,則百姓悅?!?戴望 校正:“優(yōu)猶即優(yōu)游。荀子·正論篇曰:優(yōu)猶知足。是也……施舍以厚之,優(yōu)游以畜之,則可以止亂矣。”荀子·正論:“而圣王之生民也,皆使當(dāng)厚優(yōu)猶不知足,而不得以有餘過度。” 楊倞 注:“優(yōu)猶,寬泰也。不知足,‘不’字亦衍耳?!?/div>
《分類字錦》:猶坊止水(猶坊止水)
禮記夫禮禁亂之所由生猶坊止水之所自來也
分類:制禮
《國語辭典》:猶古自(猶古自)  拼音:yóu gǔ zì
尚自、還是。元。關(guān)漢卿《拜月亭》第四折:「妹子阿!你好不知福,猶古自不滿意沙!我可怎生過呵是也。」元。喬吉《兩世姻緣》第二折:「猶古自身心不定,倚遍危樓,望不見長安帝京?!挂沧鳌赣晒抛浴?、「猶兀自」。
分類:依然然是
《分類字錦》:猶酒有蘗(猶酒有蘗)
禮記禮之于人也猶酒之有蘗也君子以厚小人以薄
分類:制禮
《分類字錦》:猶日之中(猶日之中)
法言圣人之道譬猶日之中矣不及則未過則昃
分類:
《漢語大詞典》:猶兀自(猶兀自)
見“ 猶古自 ”。
《國語辭典》:猶古自(猶古自)  拼音:yóu gǔ zì
尚自、還是。元。關(guān)漢卿《拜月亭》第四折:「妹子阿!你好不知福,猶古自不滿意沙!我可怎生過呵是也?!乖?。喬吉《兩世姻緣》第二折:「猶古自身心不定,倚遍危樓,望不見長安帝京?!挂沧鳌赣晒抛浴?、「猶兀自」。
分類:依然然是
《國語辭典》:猶之乎(猶之乎)  拼音:yóu zhī hū
猶若、如同。如:「光陰之易逝,猶之乎流水。」
《漢語大詞典》:猶之(猶之)
(1).猶言均之、等之。論語·堯曰:“猶之與人也,出納之吝,謂之有司。” 何晏 集解引 孔安國 曰:“謂財物俱當(dāng)與人?!?br />(2).仍舊。管子·形勢解:“古者 武王 ,天之所助也,故雖地小而民少,猶之為天子也。 桀 紂 ,天之所違也,故雖地大民眾,猶之困辱而死亡也?!?br />(3).亦作“ 猶之乎 ”。如同。 清 戴名世 《〈方逸巢先生詩〉序》:“其所為跌宕淋漓、雄渾悲壯者,猶之先生之詩也?!?鄒韜奮 《萍蹤憶語》二八:“華僑的組織不健全,當(dāng)然不就是大多數(shù)華僑的不興,猶之乎 美國 勞工組織的官僚化,不就是大多數(shù) 美國 工人的不興,這是要分別清楚的?!?/div>
《分類字錦》:政猶攻木(政猶攻木)
獨狐及江州刺史廳壁記夫為政猶工之攻木也得于手應(yīng)于心則盤曲擁腫迎刃而解況美材乎公以發(fā)硎之利導(dǎo)勝殘之俗布政三月而人從乂
分類:能政
《分類字錦》:未曉猶春(未曉猶春)
賈島 三月晦日贈劉評事詩 共君今夜不須睡,未到曉鐘猶是春。
分類:送春
《國語辭典》:我見猶憐(我見猶憐)  拼音:wǒ jiàn yóu lián
我見了,尚覺得憐愛。語本南朝宋。劉義慶《世說新語。賢媛》:「主慚而退」句下南朝梁。劉孝標(biāo)。注:「阿子,我見汝亦憐,何況老奴?!购笥靡孕稳菖尤菝裁利?,惹人憐愛?!读凝S志異。卷二。巧娘》:「此即吾家小主婦耶?我見猶憐,何怪公子魂思而夢繞之?!?/div>
分類:容美美婦
《高級漢語詞典》:雖死猶榮  拼音:suī sǐ yóu róng
人雖然死了,但死得光榮
《國語辭典》:雖死猶生(雖死猶生)  拼音:suī sǐ yóu shēng
死得有意義、有價值,就如同還活著一般。《魏書。卷二一。獻(xiàn)文六王傳上。咸陽王禧傳》:「今屬危難,恨無遠(yuǎn)計,匡濟(jì)圣躬。若與殿下同命,雖死猶生?!?/div>
《漢語大詞典》:天作孽,猶可違;自作孽,不可逭(天作孽,猶可違;自作孽,不可逭)
強(qiáng)調(diào)自作的罪孽,無法逃避懲罰。書·太甲中:“欲敗度,縱敗禮,以速戾于厥躬。天作孽,猶可違;自作孽,不可逭?!?span id="yavn2yl" class="book">《孟子·公孫丑上》:“《太甲》曰:‘天作孽,猶可違;自作孽,不可活?!酥^也?!?/div>
《漢語大詞典》:天作孽,猶可違;自作孽,不可活(天作孽,猶可違;自作孽,不可活)
亦作“ 天作孽,猶可違;自作孽,不可逭 ”。 見“ 天作孽,猶可違;自作孽,不可逭 ”。
《國語辭典》:言猶在耳(言猶在耳)  拼音:yán yóu zài ěr
說過的話還在耳邊回響。指對人所說的話記憶深刻,不能忘卻?!蹲髠?。文公七年》:「今君雖終,言猶在耳?!埂度龂尽>砣濉J駮?。諸葛亮傳》:「至今梁、益之民,咨述亮者,言猶在耳?!?/div>
分類:說過不久