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典故

《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·戴良〉~2773~
良才既高達,而論議尚奇,多駭流俗。同郡謝季孝問曰:「子自視天下孰可為比?」良曰:「我若仲尼長東魯,大禹出西羌,獨步天下,誰與為偶!」
典故
獨步江東
 
獨擅江南步


《晉書》卷七十五〈王湛列傳·(述子)王坦之〉~964~
坦之字文度。弱冠與郗超俱有重名,時人為之語曰:「盛德絕倫郗嘉賓,江東獨步王文度。」
典故
若耶溪女
 
吳宮獨步


《荀子·正論篇》~44~
曰:若是,則說必不行矣。以人之情為欲,此五綦者而不欲多,譬之,是猶以人之情為欲富貴而不欲貨也,好美而惡西施也。古之人為之不然。以人之情為欲多而不欲寡,故賞以富厚而罰以殺損也。是百王之所同也。故上賢祿天下,次賢祿一國,下賢祿田邑,愿愨之民完衣食。今子宋子以是之情為欲寡而不欲多也,然則先王以人之所不欲者賞,而以人之欲者罰邪?亂莫大焉。今子宋子嚴然而好說,聚人徒,立師學,成文曲典,然而說不免于以至治為至亂也,豈不過甚矣哉!
《越絕書》卷八〈越絕外傳記地傳〉~97~
美人宮,周五百九十步,陸門二,水門一,今北壇利里丘土城,句踐所習教美女西施、鄭旦宮臺也。女出于苧蘿山,欲獻于吳,自謂東垂僻陋,恐女樸鄙,故近大道居。去縣五里。
典故
詩名獨步


《全唐詩》卷二百二十九〈聞高常侍亡〉
歸朝不相見,蜀使忽傳亡。虛歷金華省,何殊地下郎。致君丹檻折,哭友白云長。獨步詩名在,祗令故舊傷。
典故
仲宣獨步

相關(guān)人物
王粲(字仲宣)


《隋書》卷三十五《經(jīng)籍志四》
唐歌虞詠,商頌、周雅,?事緣情,紛綸相襲,自斯已降,其道彌繁。世有澆淳,時移治亂,文體遷變,邪正或殊。宋玉、屈原,激清風于南楚,嚴、鄒、枚、馬,陳盛藻于西京,平子艷發(fā)于東都,王粲獨步于漳、滏。

例句

仲宣獨步,子建八斗。 李瀚 蒙求

《國語辭典》:獨步(獨步)  拼音:dú bù
1.超出群倫,天下第一。《后漢書。卷八三。逸民列傳。戴良》:「我若仲尼長東魯,大禹出西羌,獨步天下,誰與為偶!」南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。論說》:「并獨步當時,流聲后代?!?br />2.獨自一人行走。《漢書。卷五四。李廣蘇建傳。李廣》:「昏后,陵便衣獨步出營?!埂读凝S志異。卷二。嬰寧》:「伶仃獨步,無可問程。」