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《漢語大詞典》:畫肉(畫肉)
指畫名馬僅畫出馬的肥大的形體而顯不出其神駿之氣。詳“ 畫骨 ”。
《漢語大詞典》:畫骨(畫骨)
指畫出名馬的神駿的風(fēng)神。語出 唐 杜甫 《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》:“弟子 韓干 早入室,亦能畫馬窮殊相。 干 惟畫肉不畫骨,忍使驊騮氣凋喪?!?宋 蘇軾 《次韻吳傳正〈枯木歌〉》:“ 龍眠 胸中有千駟,不獨(dú)畫肉兼畫骨?!?宋 黃庭堅(jiān) 《次韻子瞻〈詠好頭赤圖〉》:“ 李侯 畫骨亦畫肉,筆下馬生如破竹。”
《漢語大詞典》:蛺蝶圖(蛺蝶圖)
亦作“ 蛺蜨圖 ”。 畫名。 唐 李元嬰 畫。 元嬰 為 唐高祖 子,封 滕王 。 唐 王建 《宮詞》之六十:“避暑 昭陽 不擲盧,井邊含水噴鴉雛。內(nèi)中數(shù)日無呼喚,搨得 滕王 《蛺蜨圖》?!?宋 阮閱 詩(shī)話總龜·藝術(shù):“ 王建 《宮詞》百首,多言禁中事,皆史傳小説所不載者,往往見於其詩(shī)。如‘內(nèi)中數(shù)日無呼喚,傳得 滕王 《蛺蝶圖》’之類。 滕王 元嬰 , 高祖 子,新舊唐書皆不著其所能,惟《名畫録》略言其善畫,亦不言其工蛺蝶也?!?清 朱彝尊 《登滕王閣》詩(shī):“水泛魚龍宅,花濃《蛺蝶圖》?!?/div>
《漢語大詞典》:三笑圖(三笑圖)
古畫名。以 晉 代釋 慧遠(yuǎn) 、 陶淵明 和 陸修靜 三名高士于 廬山 論道,相與大笑而別的情節(jié)為題材。畫已不傳。 宋 陳舜俞 廬山記卷二:“流泉匝寺下,入 虎溪 。昔 遠(yuǎn) 師送客過此,虎輒號(hào)鳴,故名焉。 陶元亮 居 栗里 ,山南 陸修靜 亦有道之士。 遠(yuǎn) 師嘗送此二人,與語合道,不覺過之,因相與大笑。今世傳《三笑圖》,蓋起於此。”按, 宋 蘇軾 《三笑圖贊》未確指三人為誰。 宋樓鑰《又跋東坡三笑圖贊》謂 惠遠(yuǎn) 、 淵明 和 修靜 三人不相及,共話大笑事乃后人附會(huì)。參見“ 虎溪三笑 ”。
《漢語大詞典》:虎溪三笑
佛門傳說。 虎溪 在 廬山 東林寺 前,相傳 晉 僧 慧遠(yuǎn) 居 東林寺 時(shí),送客不過溪。一日 陶潛 、道士 陸修靜 來訪,與語甚契,相送時(shí)不覺過溪,虎輒號(hào)鳴,三人大笑而別。后人于此建 三笑亭 。世傳有“虎溪三笑圖”,蓋本此。 宋 樓鑰 《跋東坡〈三笑圖贊〉》謂 遠(yuǎn)公 卒于 晉 義熙 十二年丙辰,時(shí)年八十三。 陸修靜 生于 義熙 三年丁未,卒于 劉宋 元徽 五年丙辰,去 遠(yuǎn)公 之亡正一甲子。 修靜 卒年七十二, 遠(yuǎn)公 之亡, 修靜 才十歲。 修靜 于 劉宋 元嘉 末始來 廬山 ,距 遠(yuǎn)公 之亡已三十余年, 淵明 之亡亦二十余年,故三人不可能同在一起,此殆好事者之妄傳,不可信。
《國(guó)語辭典》:張大千(張大千)  拼音:zhāng dà qiān
人名。(西元1899~1983)四川內(nèi)江人。為中國(guó)現(xiàn)代國(guó)畫名家。繪畫受二哥張善子啟迪,后常摹仿石濤的畫,擅長(zhǎng)山水、花卉、人物、鳥獸,尤擅破墨荷花。曾勾臨敦煌壁畫二百七十六幅,深受其影響。曾在東京、巴黎開畫展,并榮獲紐約國(guó)際藝術(shù)協(xié)會(huì)金牌獎(jiǎng)。除了善畫,亦是收藏家、鑒賞家、美食家,為一位生活的藝術(shù)家。
《漢語大詞典》:七賢過關(guān)圖(七賢過關(guān)圖)
古畫名?!捌哔t”說法不一。 明 楊慎 《畫品》卷一:“世傳《七賢過關(guān)圖》,或以為即竹林七賢爾…… 姜盂賓 舉人云:是 開元 日冬雪后, 張説 、 張九齡 、 李白 、 李華 、 王維 、 鄭虔 、 孟浩然 出 藍(lán)田關(guān) 游 龍門寺 , 鄭虔 圖之。”參閱 明 郎瑛 七修類稿·辯證七·七賢過關(guān)姓名。
分類:古畫畫名