【三藏法數(shù)】
病起之因雖多，不出四大增損，致有患生。又由觀陰、惑，激動(dòng)四大，致有患生。身若染病，廢修圣道。若能觀察，彌益用心；復(fù)須識(shí)其病之原由，宜以何法治之?；騼?nèi)觀力，或術(shù)或醫(yī)。其病若愈，圣道可修。為是須觀病患境也。（四大者，地大、水大、火大、風(fēng)大也。謂人攬外四大，而成內(nèi)身四大。皮肉筋骨等屬地，涕唾涎沫等屬水，煖氣屬火，轉(zhuǎn)動(dòng)及出入息屬風(fēng)。言增損者，水增則火損，火增則水損；風(fēng)增則地?fù)p，地增則風(fēng)損。四大不調(diào)，病即生也。陰惑者，陰即陰境，惑即煩惱境也。）