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《國(guó)語(yǔ)辭典》:病患  拼音:bìng huàn
病人。宋。歐陽(yáng)修〈準(zhǔn)詔言事上書〉:「其間老弱病患短小怯懦者,不可勝數(shù)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:殘疾(殘疾)  拼音:cán jí
1.肢體或器官因先天或后天傷病而失去功能,造成缺陷?!端疂G傳》第一三回:「今日軍中自家比試,恐有傷損。輕則殘疾,重則致命?!埂度龂?guó)演義》第五九回:「韓遂已無(wú)左手,做了殘疾之人,操教就于長(zhǎng)安歇馬,授西涼侯之職?!?br />2.疾病。《古今雜劇三十種。新刊的本薛仁貴衣錦還鄉(xiāng)關(guān)目》:「俺叔叔瘸?疲跛,俺爺爺又老弱殘疾?!埂都t樓夢(mèng)》第七回:「業(yè)師于去年病故,家父又年紀(jì)老邁,殘疾在身,公務(wù)繁冗,因此尚未講及再延師一事。」
《漢語(yǔ)大詞典》:起疾
(1).病中起用,以表對(duì)其人的重視。 北周 庾信 《正旦上司憲府》詩(shī):“ 枚乘 還起疾, 貢禹 遂彈冠?!?倪璠 注:“漢書曰:‘ 梁 客皆善屬詞賦, 乘 尤高。 孝王 薨, 乘 歸 淮陰 。 武帝 自為太子聞 乘 名,及即位, 乘 年老,乃以安車蒲輪徵 乘 ,道死?!?br />(2).猶起病,使病者恢復(fù)健康。 宋 葉適 《上光宗皇帝札子》:“臣雖至愚,竊論今日之事,恐其由前之時(shí)而處以后之勢(shì),用后之術(shù)而求前之功,補(bǔ)瀉雜醫(yī),不能起疾,禾莠參種,迄靡豐年,此所謂治國(guó)之意當(dāng)先明者也。”
(3).引起禍患。資治通鑒·梁武帝天監(jiān)元年:“ 李膺 諫曰:‘使君前有嚴(yán)敵,后無(wú)繼援,山民始附,於我觀德。若糾以刻薄,民必不堪,眾心一離,雖悔無(wú)及。何必起疾可以濟(jì)師!’” 胡三省 注:“起疾,謂糾之以刻薄,民所不堪,則是興長(zhǎng)病端?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:撤瑟  拼音:chè sè
古人遇父母有重病,撤去琴瑟,斷絕音樂(lè),以示孝意。語(yǔ)本《儀禮。既夕禮》:「有疾,疾者齊,養(yǎng)者皆齊,撤琴瑟?!购笾赣腥松?、死亡的意思?!读凝S志異。卷二。胡四姐》:「我今名列仙籍,本不應(yīng)再履塵世,但感君情,敬報(bào)撤瑟之期,可早處分后事?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:暴尪
古代風(fēng)俗,大旱不雨,則曝曬瘠病者,冀天哀憐之而降雨,謂之“暴尪”。禮記·檀弓下:“歲旱, 穆公 召 縣子 而問(wèn)然,曰:‘天久不雨,吾欲暴尪而奚若?’” 陳澔 集說(shuō):“左傳注云:尪者,瘠病之人,其面上向,暴之者,冀天哀之而雨也?!?唐 杜甫 《雷》詩(shī):“大旱山岳焦,密云復(fù)無(wú)雨……暴尪或前聞,鞭巫非稽古。”尪,一本作“ 尩 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:常疾
(1).經(jīng)久不愈的病。莊子·人間世:“上有大役,則 支離 以有常疾不受功。” 晉 王羲之 《雜帖五》:“足下常疾何如?不得近問(wèn),邑邑?!?br />(2).指久病者。管子·幼官:“養(yǎng)孤老,食常疾,收孤寡?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祝由
古代以祝禱符咒治病的方術(shù),后世稱用符咒禳病者為“祝由科”。《素問(wèn)·移經(jīng)變氣論》:“毒藥不能治其內(nèi),鍼石不能治其外,故可移精祝由而已?!?王冰 注:“移精變氣,無(wú)假毒藥,祝説病由,不勞鍼石而已?!?清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·如是我聞二:“ 文敏公 誤信祝由,割指上疣贅,創(chuàng)發(fā)病卒, 李 療之,竟無(wú)驗(yàn)?!眳⒁姟?祝由科 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:祝由科  拼音:zhù yóu kē
古時(shí)十三種醫(yī)學(xué)科別之一。為專用符咒治病的一種迷信方法,盛行于湖南辰州。清。袁枚《新齊諧續(xù)集。卷上。治妖易治人難》:「漢陽(yáng)令劉某,性方鯁,治祝由科邪教過(guò)嚴(yán),有奸民上控?fù)彳?,撫軍戒飭之?!埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第三一回:「那祝由科代人治病,不用吃藥,只畫兩道符就好了。」也稱為「辰州符」。
《漢語(yǔ)大詞典》:創(chuàng)病(創(chuàng)?。?/div>
傷病。亦謂傷病者。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》:“ 陵 振臂一呼,創(chuàng)病皆起?!?宋 秦觀 《郭子儀單騎見虜賦》:“如此則雖驍雄而必弊,顧創(chuàng)病以何長(zhǎng)?!?/div>
分類:病者
《漢語(yǔ)大詞典》:五禁
(1).古中醫(yī)指患?xì)獠?、血病、骨病、肉病、筋病者,?yīng)分別禁食辛、咸、苦、甘、酸五類食物,謂之“五禁”。《素問(wèn)·宣明五氣篇》:“辛走氣,氣病無(wú)多食辛;咸走血,血病無(wú)多食咸;苦走骨,骨病無(wú)多食苦;甘走肉,肉病無(wú)多食甘;酸走筋,筋病無(wú)多食酸,是謂五禁?!?br />(2).即五戒。 唐 義凈 《南海寄歸內(nèi)法傳》卷一:“若泛為俗侶,但略言其五禁:局提法眾,遂廣彰乎七篇?!痹敗?五戒 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五戒  拼音:wǔ jiè
1.佛教戒律之一。為佛教徒應(yīng)持守的五項(xiàng)戒律。指不殺生、不偷盜、不淫邪、不妄語(yǔ)、不飲酒?!堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷二:「時(shí)彼女從佛受五戒已,舍本所習(xí),穢垢消除,即從座起,禮佛而去?!?br />2.在家人。明。高明《汲古閣本琵琶記》第三四出:「自家乃是彌陀寺中一個(gè)五戒便是?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:病號(hào)(病號(hào))  拼音:bìng hào
指機(jī)關(guān)團(tuán)體中的患病的人。如:「昨天他在操練時(shí)暈倒了,所以今天就掛了病號(hào)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:急救車(急救車)
緊急護(hù)送傷病者的汽車。 劉厚明 《黑箭》:“ 大個(gè)李 慌忙跑出去叫急救車。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:捉生替死  拼音:zhuō shēng tì sǐ
捉拿無(wú)辜的人代受死刑。元。王仲文《救孝子》第三折:「官人每枉請(qǐng)著皇家祿,都只是捉生替死,屈陷無(wú)辜?!埂段饔斡洝返谝欢兀骸高@正是山崩地裂有人見,捉生替死卻難逢?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:問(wèn)診(問(wèn)診)  拼音:wèn zhěn
在病患訴說(shuō)病情的同時(shí),對(duì)病者或陪診者有目的的詢問(wèn)患者病痛所在、發(fā)病時(shí)間、原因、經(jīng)過(guò)、以往治療情形、生活習(xí)慣、飲食起居等,為有助于全面了解病情、病史的重要方法。
《漢語(yǔ)大詞典》:打診(打診)
謂醫(yī)生用指輕敲病者胸背等處聽其聲以診察內(nèi)臟的病情。 魯迅 《且介亭雜文末編·死》:“幾個(gè)朋友暗自協(xié)商定局,請(qǐng)了 美國(guó) 的 D醫(yī)師 來(lái)診察了。他是在 上海 的唯一的 歐洲 的肺病專家,經(jīng)過(guò)打診、聽診之后。雖然譽(yù)我為最能抵抗疾病的典型的 中國(guó) 人,然而也宣告了我的就要滅亡?!?郭沫若 《水平線下·到宜興去》:“一位青年醫(yī)生,大約是助手,我看他也不打診,只把脈評(píng)了一下,就說(shuō)入院了?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:請(qǐng)脈(請(qǐng)脈)  拼音:qǐng mài
1.醫(yī)生對(duì)病者診脈的敬辭。
2.古時(shí)指替天子把脈。