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分類(lèi)詞匯
紅兒
狼歌
靈鉤
《漢語(yǔ)大詞典》:紅兒(紅兒)
(1). 杜紅兒 。 唐 代名妓。 廣明 中, 羅虬 為 李孝恭 從事。籍中有善歌者 杜紅兒 , 虬 令之歌,贈(zèng)以綵。 孝恭 以 紅兒 為副戎所盼,不令受。 虬 怒,手刃 紅兒 。既而追其冤,作《比紅兒》詩(shī)百首為一卷。見(jiàn)《全唐詩(shī)·羅虬〈比紅兒詩(shī)〉序》。后亦用以泛稱(chēng)歌妓。 宋 張先 《熙州慢·贈(zèng)述古》詞:“持酒更聽(tīng), 紅兒 肉聲長(zhǎng)調(diào)?!?br />(2).猶紅顏。指美女。 明 陳與郊 《昭君出塞》:“止不過(guò) 漢 戟?jiǎng)C胡霜,則待出紅兒擾 白狼 ?!?白狼 , 白狼山 ,借指 匈奴 。
《漢語(yǔ)大詞典》:狼歌
《白狼歌》。后漢書(shū)·西南夷傳收有 白狼 王《慕漢歌詩(shī)》三篇。后亦泛指少數(shù)民族慕德歸化之歌。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》:“ 狼 歌薦功,鳥(niǎo)譚陳德。” 錢(qián)振倫 注:“后漢書(shū)·西南夷傳: 益州 刺史 朱輔 宣示 漢 德,自 汶山 以西,正朔所未加, 白狼 、 槃木 、 唐菆 等百餘國(guó)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:靈鉤(靈鉤)
相傳 商湯 都 亳 時(shí),有神手牽白狼,口銜金鉤而入 湯 庭。見(jiàn)藝文類(lèi)聚卷九九引《田俅子》。后以“靈鉤”為符瑞之典。 晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·白狼》:“矯矯白狼,有道則游。應(yīng)符變質(zhì),乃銜靈鉤?!?/div>
分類(lèi):商湯有神白狼