亦作“ 考盤 ”。亦作“ 考磐 ”。 成德樂(lè)道。
《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·考槃》:“考槃在澗,碩人之寬?!?毛 傳:“考,成;槃,樂(lè)?!?陳奐 傳疏:“成樂(lè)者,謂成德樂(lè)道也。”
《漢書·敘傳下》:“ 竇后 違意,考盤于 代 。”
《考槃序》則言此詩(shī)為刺 莊公 “不能繼先公之業(yè),使賢者退而窮處”,故后即以喻隱居。 晉
陸云 《逸民賦》:“鄙 終南 之辱節(jié)兮,韙 伯陽(yáng) 之考槃?!?span id="yegqaey" class="book">《
晉書·隱逸傳·張忠》:“先生考磐山林,研精道素?!?唐
岑參 《太一石鱉崖口潭舊廬招王學(xué)士》詩(shī):“此地可遺老,勸君來(lái)考槃?!?宋
蘇轍 《次韻秦觀見(jiàn)寄》:“考槃溪山間,自獻(xiàn)恥干謁?!?清
姚鼐 《獲嘉渡河》詩(shī):“想見(jiàn)幽人尚考盤,安得同歸脫鞿絆?!币徽f(shuō),“考,扣也;槃,器名。葢扣之以節(jié)歌,如鼓盆拊缶之為樂(lè)也?!币?jiàn) 宋 朱熹
《詩(shī)集傳》引 陳氏 說(shuō)。近人亦或從之,以為是奴隸出亡反抗之辭。見(jiàn) 高亨
《詩(shī)經(jīng)今注》及 鮑昌
《釋考槃》。