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佛類詞典(續(xù)上)
方便現(xiàn)涅槃
方便乘涅槃
文殊涅槃經(jīng)
文殊般涅槃經(jīng)
文殊師利般涅槃經(jīng)
四種涅槃
本來自性清凈涅槃
本涅槃妙
生死即涅槃
生般涅槃
生盤
槃特神變
北本涅槃經(jīng)
外道小乘涅槃?wù)?/a>
吉槃荼
方便現(xiàn)涅槃
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)謂如來雖常住不滅,而為使起佛世難值之想,惹追慕修道之念,故以方便示現(xiàn)涅槃也。法華經(jīng)壽量品曰:「為度眾生故,方便現(xiàn)涅槃。而實(shí)不滅度。常住此說法?!?/div>
方便乘涅槃
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三涅槃之一。善巧之化益終,而應(yīng)身亦當(dāng)滅也。
文殊涅槃經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)文殊師利般涅槃經(jīng)之略名。
文殊般涅槃經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)文殊師利般涅槃經(jīng)之略名。
文殊師利般涅槃經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,西晉聶道真譯。佛在祇園于后夜入定放光,照文殊房,作諸化現(xiàn),阿難集眾,跋陀婆羅問其始末。佛為說文殊之生緣及觀文殊之法。
四種涅槃
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見:涅槃)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))法相宗所立,一本來自性清凈涅槃,雖有客塵煩惱,而自性清凈,湛如虛空,離一切分別之相,言語道斷,心行處滅,唯真圣者自內(nèi)所證,其性原為寂靜,故名涅槃。二有馀依涅槃,斷盡煩惱障所顯之真如也。有馀依者,有漏之依身,對(duì)于所斷之煩惱而謂為馀。雖馀此有漏之依身,而煩惱之障,永為寂滅,故名涅槃。三無馀依涅槃,出生死之苦之真如也。是亦與有馀依涅槃共斷煩惱障所得之真理,而顯于生死苦果斷謝之時(shí)即后時(shí)也。故卻無苦果之依身,謂為無障依,眾苦永為寂滅,謂為涅槃。四無住處涅槃,是斷所知障所顯之真如也。所知障為智之障。二乘之人為有所知障,不了生死涅槃無差別之理,固執(zhí)生死為可厭,涅盤為可欣。佛斷所知障得菩提之真智時(shí),于生死涅槃離厭欣之情,但有大智,故住于生死,為有大悲,故不住于涅槃,以利樂盡未來際有情,故謂之為無住處。利樂之用雖常起,而亦常寂,故謂為涅槃。此中一切之有情,有前之一,二乘之極圣,有前自證有馀無馀之三,菩薩在初地已上有第一與第四之二,惟世尊具四也。問依大乘所說,則如來色身,總為無漏清凈,非生死之苦果,何有有馀涅槃?既無有馀涅槃,無馀亦宜無之?答曰:就佛身論有馀無馀,有二義:一如來之身,雖無實(shí)之苦果,然就示現(xiàn)似于苦果之依身而論有馀無馀也。如八相成道是。二就無漏色身之隱顯而論有馀無馀也。見唯識(shí)論十,百法問答鈔八。
【佛學(xué)常見辭匯】
法相宗所立。一、本來自性清凈涅槃,即雖有種種的煩惱,但其自性清凈,湛如虛空,離諸一切分別之相,言語道斷,心行處滅,唯圣者能親證,其性原是寂靜。二、有馀依涅槃,即生死之因與惑業(yè)雖盡,但猶馀有漏依身之苦果。三、無馀依涅槃,即不但生死之因與惑業(yè)已盡,同時(shí)連依身之苦果亦滅,使之畢竟不生。四、無住處涅槃,是斷所知障所顯的真如,所知障為智之障,二乘人因有所知障,不明白生死涅槃無差別的道理,所以固執(zhí)生死為可厭,涅槃為可欣,佛斷所知障得菩提之真智時(shí),對(duì)生死與涅槃無厭欣之情,因有大智,故住于生死,因有大悲,故不住于涅槃,以利樂盡未來際之有情,故謂之為無住處,利樂之用雖常起,而亦常寂,故稱為涅槃。
【三藏法數(shù)】
(出成唯識(shí)論)
〔一、本來自性清凈涅槃〕,謂真如理隨緣變?cè)煲磺兄T法,雖有煩惱垢染,而本性清凈,具足無量微妙功德,無生無滅,湛若虛空,一切眾生平等共有,與一切法不一不異,離一切相無有分別,故名本來自性清凈涅槃。(梵語涅槃,華言滅度。)
〔二、有馀依涅槃〕,謂煩惱之障雖滅,尚馀欲界五陰之身,而為所依,故名有馀依涅槃。(五陰者,色陰、受陰、想陰、行陰、識(shí)陰也。)
〔三、無馀依涅槃〕,謂煩惱既盡,所馀五陰之身亦滅,故名無馀依涅槃。
〔四、無住處涅槃〕,謂不住生死,不住涅槃,窮未來際,利樂有情,故名無住處涅槃。
涅槃
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)Nirva%na,又作泥曰,泥洹,泥畔,涅槃那等。舊譯諸師,譯為滅,滅度,寂滅,不生,無為,安樂,解脫等。新譯曰波利昵縛喃Parinirva%n!a。譯為圓寂。滅者,滅生死因果之義也。滅度者,滅生死之因果,渡生死之瀑流也。是滅即度也。寂滅者,寂有無為空寂安穩(wěn)之義,滅者生死之大患滅也。不生者,生死之苦果不再生也。無為者,無惑業(yè)因緣之造作也。安樂者,安穩(wěn)快樂也。解脫者,離眾果也。此中單譯滅為正翻。他皆為義翻。肇師之涅槃無明論曰:「泥曰,泥洹,涅槃,此三名前后異出。蓋是楚夏不同耳。云涅槃,音正也,(中略)秦言無為,亦名度。無為者,取于虛無寂寞妙滅絕于有為。滅度者,言其大患永滅,超度四流?!鼓鶚勑x上曰:「既可得翻,且舉十家:一竺道生,時(shí)人呼為涅槃圣,翻為滅。二莊嚴(yán)大斌,翻為寂滅。三白馬愛,翻為秘藏。四長干影,翻為安樂。五定林柔,翻為無累解脫。六大宗昌,翻為解脫。七梁武,翻為不生。八肇論,云無為亦云滅度。九會(huì)稽基,偏用無為一義。十開善光宅,同用滅度?!勾蟪肆x章十八曰:「外國涅槃,此翻為滅。滅煩惱故,滅生死故,名之為滅。離眾相故,大寂靜故,名之為滅?!鼓鶚劷?jīng)四曰:「滅諸煩惱,名為涅槃。離諸有者,乃為涅槃?!箞A覺經(jīng)曰:「以因緣俱滅,故心相皆盡,名得涅槃。」賢首心經(jīng)略疏曰:「涅槃,此云圓寂。謂德無不備稱圓,障無不盡名寂。」俱舍論二十四曰:「通達(dá)言唯自見道,是證圓寂初加行故?!刮ㄗR(shí)述記一本曰:「西域梵音云波利昵縛喃。波利者,圓也。昵縛喃,言寂。即是圓滿體寂滅義。舊云涅槃,音訛略也。今或順古亦云涅槃?!谷A嚴(yán)大疏五十二曰:「譯名涅槃,正名為滅。取其義類,乃有多方??傄粤x翻稱為圓寂。以義充法界,德備塵沙曰圓。體窮真性,妙絕相累為寂?!?br />
【佛學(xué)常見辭匯】
華譯滅度、寂滅、圓寂、大寂定等,是超越時(shí)空的真如境界,也是不生不滅的意思。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
涅槃義別,略有四種:
一、本來自性清凈涅槃 謂一切法相真如理,雖有客染,而本性凈,具無數(shù)量微妙功德,無生無滅,湛若虛空,一切有情,平等共有,與一切法,不一不異,離一切相,一切分別,尋思路絕,名言道斷,唯真圣者自內(nèi)所證,其性本寂,故名涅槃。
二、有馀依涅槃 謂即真如出煩惱障,雖有微苦所依未滅而障永寂,故名涅槃。
三、無馀依涅槃 謂即真如,出生死苦,煩惱既盡,馀依亦滅,眾苦永寂,故名涅槃。
四、無住處涅槃 謂即真如出所知障,大悲般若,常所輔翼,由斯不住生死涅槃,利樂有情,窮未來際,用而常寂,故名涅槃。
【俗語佛源】
涅槃,梵語nirvana的音譯,意為「滅度」、「寂滅」等?;驈蔫笳ZParinivana意譯為「圓寂」。「涅槃」是佛家修證的最高境界。簡單地說,「涅槃」就是經(jīng)過修道,能夠徹底地?cái)喑裏?,具備一切功德,超脫生死輪回,入于「不生不滅」。如《涅槃?jīng)》卷四所說:「滅諸煩惱,名為涅槃;離諸有(指生死)者,乃為涅槃。」又如《魏書·釋老志》所說:「涅槃譯云滅度,或言常樂我凈,明無遷謝及諸苦累也?!购蠓Q僧人逝世為涅槃、圓寂。在文學(xué)中運(yùn)用如郭沫若賦有長詩《鳳凰涅槃》,借用佛語「涅槃」,謂鳳凰經(jīng)過烈火的鍛煉而獲得新生。又如徐遲《火中的鳳凰》謂:「這是一只火中的鳳凰,一只新生的鳳凰,它在大火之中涅槃,卻又從灰燼里新生?!梗ɡ蠲鳈?quán))
【三藏法數(shù)】
梵語涅槃,華言滅度。謂諸眾生,厭生死苦,修習(xí)梵行,斷諸煩惱,證大涅槃,故違煩惱之惑也。
【三藏法數(shù)】
梵語涅槃,華言滅度。即如來所證究竟法身之果。以其無滅無生,不遷不變,是為常住果。
本來自性清凈涅槃
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)唯識(shí)論所說。(參見:四種涅槃)
【三藏法數(shù)】
謂真如理隨緣變?cè)煲磺兄T法,雖有煩惱垢染,而本性清凈,具足無量微妙功德,無生無滅,湛若虛空,一切眾生平等共有,與一切法不一不異,離一切相無有分別,故名本來自性清凈涅槃。(梵語涅槃,華言滅度。)
本涅槃妙
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)本門十妙之一。謂于本時(shí)常住本寂之涅槃不可思議也。
生死即涅槃
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)煩惱即菩提,生死即涅槃,是大乘之通談也。然諸教各異其即之義。(參見:即條及煩惱即菩提)。大集經(jīng)九十曰:「常行生死即涅槃,于諸欲中實(shí)無染?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
生死即涅槃和煩惱即菩提二語,是大乘家常說的話,從世間有為的相對(duì)法說,生死是染污的,涅槃是清凈的,兩者截然不同,不可相即;若從出世無為的絕對(duì)法說,煩惱性空即是菩提,生死性空即是涅槃,非從煩惱生死之外另求菩提涅槃。這是從諸法理性平等說,不是從事相差別說的。
生般涅槃
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)五種涅槃。又十八有學(xué)之一。(參見:不還果)
【三藏法數(shù)】
生者,于色界受生也。謂此阿那含于欲界得第三果已,從欲界沒,生于色界,便斷上地馀惑,得阿羅漢,入般涅槃也。
生盤
【佛學(xué)大辭典】
(物名)撒生飯之器。見象器箋二十。
槃特神變
【佛學(xué)大辭典】
(故事)增一阿含經(jīng)三曰:「以神足力能自隱翳,所謂槃特比丘是。能化形體作若干變,所謂周梨槃特是?!狗ň淦┯鹘?jīng)二曰:「賢者槃特解一偈義,精理入神,身口意寂如天?!?/div>
北本涅槃經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)四十卷,大般涅槃經(jīng)之異名。北梁曇無讖譯。
外道小乘涅槃?wù)?/div>
【佛學(xué)大辭典】
(書名)具名提婆菩薩釋楞伽經(jīng)中外道小乘涅槃?wù)?,一卷,后魏菩提流支譯。敘外道小乘所執(zhí)二十種之涅槃。
吉槃荼
【佛學(xué)大辭典】
(異類)又作鳩槃荼。有大力之鬼也。圓覺經(jīng)曰:「爾時(shí)有大力鬼王,名吉槃荼。」同略疏四曰:「吉槃荼,亦云鳩槃荼。食人精氣,其疾如風(fēng)?!?參見:鳩槃荼)