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佛類詞典(續(xù)上)
涅槃際
涅槃飯
涅槃圣
涅槃樂
涅槃縛
涅槃點
涅槃聲
涅槃八味
涅槃四柱
涅槃經(jīng)后分
涅槃寂靜印
涅槃疊那
般涅槃
般涅槃那
般涅槃后灌臘經(jīng)
涅槃際
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)(參見:二際)
【三藏法數(shù)】
涅槃際者,若以生死染緣,就涅槃實理而言,生死即涅槃,了無虛妄之可分別。無際之際,是名涅槃際。中論云:涅槃之實際,及與生死際,無毫釐差別。是也。
涅槃飯
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)(參見:涅槃食)
涅槃食
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)涅槃譬之食。南本涅槃經(jīng)四曰:「煩惱為薪,智慧為火。以是因緣,成涅槃食?!贡北灸鶚劷?jīng)曰:「涅槃飯?!?/div>
涅槃圣
【佛學(xué)大辭典】
(人名)秦之道生,見略本之涅槃經(jīng)(法顯譯之六卷本佛說大般泥洹經(jīng)),發(fā)明佛身常經(jīng)之義。聞?wù)叱醪恍胖?。及廣本出,果然。時人稱為涅槃圣。涅槃玄義上曰:「竺道生,時人呼為涅槃圣。」
涅槃樂
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三樂之一。離生死之苦而究竟安穩(wěn),謂為涅槃之樂。法華經(jīng)藥草喻品曰:「皆令離苦得安穩(wěn)樂,世間之樂及涅槃樂?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
五樂之一。(參見:五樂)
【三藏法數(shù)】
梵語涅槃,華言滅度。謂修行之人,既離生死之苦,得證涅槃之樂,經(jīng)云:生滅滅已,寂滅為樂,故名涅槃樂。
【三藏法數(shù)】
梵語涅槃,華言滅度。謂菩薩息化歸真,入無馀涅槃,獲最寂靜,是名涅槃樂也。(無馀者,色身與惑滅盡,而無所遺馀也。)
涅槃縛
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)樂著涅槃而不利眾生者,是小乘之境界也。金剛?cè)两?jīng)曰:「無住菩薩言:心得涅槃,獨一無伴,常住涅槃,應(yīng)當(dāng)解脫。佛言:常住涅槃,是涅槃縛?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
謂樂著涅槃而不想利益眾生,這是小乘的境界。
涅槃點
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)(參見:涅槃聲)
涅槃聲
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)于梵音顯等滿口聲之大涅槃義者曰涅槃聲。其形為··h!之二點,例如ah!則謂之涅槃點。又依五字五音轉(zhuǎn)生之義,謂為涅槃輪。其本字乃(也)(啰)(羅)(縛)(奢)(沙)(娑)(訶)之八字也。若此等字,連于上字則成上字涅槃之義。見悉曇藏二。又一說,加(濫)(訖叉)之遍口聲,以十字為涅槃聲。梵漢對映集上曰:「往昔天竺有乾政師子,威勢勝馀,此師子不恐法師之近,獵師依敕命成法師之形而射斃之,師子死時唱等十字,因玆名為涅槃之十字?!官t愚經(jīng)及報恩經(jīng)詳記堅誓師子為法師所死之因緣,然不說此十字之事。是有密部經(jīng)軌之典據(jù)耶?抑出于口傳耶?宜更考之。
涅槃八味
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))涅槃所具備之八種法味:常住、寂滅、不老、不死、清凈、虛通、不動、快樂是也。大藏法數(shù)曰:「涅槃,梵語具云摩訶般涅槃那,華云大滅度,大即法身,滅即解脫,度即般若,是乃三德秘密理藏也。此之理藏,在諸佛不增,在眾生不減,而有八種法味。故泥洹經(jīng)立此八味之名?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
涅槃所具有的八種法味,即常住、寂滅、不老、不死、清靜、虛通、不動、快樂。
涅槃四柱
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見:四出偈)
四出偈
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)「本有今無。本無今有。三世有法。無有是處?!勾速誓鶚劷?jīng)九及十五,廿五,廿六(南本經(jīng))四處說之,是名四出偈。又名柱偈,四柱文。法華文句記六上曰:「此一偈四處出之,古人名為涅槃四柱,亦云四出偈。故知釋不當(dāng)理,涅槃室傾?!馆o行五曰:「又以四出偈消,言四出者,此偈四處出之,古人名為涅槃四柱?!?/div>
涅槃經(jīng)后分
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)大般涅槃經(jīng)后分之略名。又稱為后分涅槃經(jīng),后教涅槃經(jīng)。
涅槃寂靜印
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三法印之一。一切眾生起惑作業(yè)流轉(zhuǎn)于三界,故佛說涅槃寂靜之法,使得離生死,至于寂滅也。
【佛學(xué)常見辭匯】
三法印之一。(參見:三法印)
三法印
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一切之小乘經(jīng),以三法印印之,證其為佛說,大乘經(jīng)以一實相印印之,證其為大乘之了義教。一、諸行無常印,行有遷流之義,謂有為法。言一切之有為法,念念生滅而無常也。是為諸行無常印。二、諸法無我印,行之名局于有為法,法之名。通于無為法。言一切有為無為諸法中無有我之實體。是諸法無我印也。三、涅槃寂靜印,言涅槃之法。滅一切生死之苦而為無為寂靜。是涅槃寂靜印也。智度論二十二曰:「佛法印有三種:一者一切有為法念念生滅皆無常,二者一切法無我,三者寂滅涅槃。(中略)摩訶衍中說諸法不生不滅,一相所謂無相?!剐x八曰:「釋論云:諸小乘經(jīng),若有無常無我涅槃三印,即是佛說,修之得道,無三法印即魔說。大乘經(jīng)但有一法印,謂諸法實相,名了義經(jīng),能得大道,若無實相印,即是魔說?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
諸行無常印、諸法無我印、涅槃寂靜印。諸行無常是說一切世間法無時不在生住異滅中,過去有的,現(xiàn)在起了變異,現(xiàn)在有的,將來終歸幻滅;諸法無我是說在一切有為無為的諸法中,無有我的實體;涅槃寂靜是說涅槃的境界,滅除一切生死的痛苦,無為安樂,故涅槃是寂靜的。凡符合此三原則的,便是佛正法,有如世間印信,用為證明,故名法印。
【三藏法數(shù)】
(出法華玄義)
釋論云:諸小乘經(jīng),若有無常、無我、涅槃三印,印定其說,即是佛說;若無此三法印印之,即是魔說。如世公文,得印可信,故名三法印。(梵語涅槃,華言滅度。)
〔一、無常印〕,謂世間生死及一切法,皆是無常。眾生不了,于無常法中執(zhí)為常想,是故佛說無常,破其執(zhí)常之倒,是名無常印。
〔二、無我印〕,謂世間生死及一切法,皆是因緣和合而有,虛假不實,本無有我。眾生不了,于一切法強立主宰,執(zhí)之為我;是故佛說無我,破其著我之倒,是名無我印。
〔三、涅槃印〕,梵語涅槃,華言滅度。謂一切眾生不知生死是苦,而更起惑造業(yè),流轉(zhuǎn)三界。是故佛說涅槃之法,令其出離生死之苦,而得寂滅之樂,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、無色界也。)
涅槃疊那
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)Nirdha%pana,又Nirdahana,譯曰焚燒。(參見:荼毗)
般涅槃
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)譯為入滅。常略曰涅槃。(參見:涅槃)。俱舍光記二十三曰:「梵云般涅槃。槃,此云圓。涅槃,此云寂。」
【佛學(xué)常見辭匯】
簡稱涅槃。(參見:涅槃)
涅槃
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)Nirva%na,又作泥曰,泥洹,泥畔,涅槃那等。舊譯諸師,譯為滅,滅度,寂滅,不生,無為,安樂,解脫等。新譯曰波利昵縛喃Parinirva%n!a。譯為圓寂。滅者,滅生死因果之義也。滅度者,滅生死之因果,渡生死之瀑流也。是滅即度也。寂滅者,寂有無為空寂安穩(wěn)之義,滅者生死之大患滅也。不生者,生死之苦果不再生也。無為者,無惑業(yè)因緣之造作也。安樂者,安穩(wěn)快樂也。解脫者,離眾果也。此中單譯滅為正翻。他皆為義翻。肇師之涅槃無明論曰:「泥曰,泥洹,涅槃,此三名前后異出。蓋是楚夏不同耳。云涅槃,音正也,(中略)秦言無為,亦名度。無為者,取于虛無寂寞妙滅絕于有為。滅度者,言其大患永滅,超度四流。」涅槃玄義上曰:「既可得翻,且舉十家:一竺道生,時人呼為涅槃圣,翻為滅。二莊嚴(yán)大斌,翻為寂滅。三白馬愛,翻為秘藏。四長干影,翻為安樂。五定林柔,翻為無累解脫。六大宗昌,翻為解脫。七梁武,翻為不生。八肇論,云無為亦云滅度。九會稽基,偏用無為一義。十開善光宅,同用滅度。」大乘義章十八曰:「外國涅槃,此翻為滅。滅煩惱故,滅生死故,名之為滅。離眾相故,大寂靜故,名之為滅?!鼓鶚劷?jīng)四曰:「滅諸煩惱,名為涅槃。離諸有者,乃為涅槃。」圓覺經(jīng)曰:「以因緣俱滅,故心相皆盡,名得涅槃?!官t首心經(jīng)略疏曰:「涅槃,此云圓寂。謂德無不備稱圓,障無不盡名寂?!咕闵嵴摱脑唬骸竿ㄟ_(dá)言唯自見道,是證圓寂初加行故。」唯識述記一本曰:「西域梵音云波利昵縛喃。波利者,圓也。昵縛喃,言寂。即是圓滿體寂滅義。舊云涅槃,音訛略也。今或順古亦云涅槃?!谷A嚴(yán)大疏五十二曰:「譯名涅槃,正名為滅。取其義類,乃有多方??傄粤x翻稱為圓寂。以義充法界,德備塵沙曰圓。體窮真性,妙絕相累為寂。」

【佛學(xué)常見辭匯】
華譯滅度、寂滅、圓寂、大寂定等,是超越時空的真如境界,也是不生不滅的意思。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
涅槃義別,略有四種:
一、本來自性清凈涅槃 謂一切法相真如理,雖有客染,而本性凈,具無數(shù)量微妙功德,無生無滅,湛若虛空,一切有情,平等共有,與一切法,不一不異,離一切相,一切分別,尋思路絕,名言道斷,唯真圣者自內(nèi)所證,其性本寂,故名涅槃。
二、有馀依涅槃 謂即真如出煩惱障,雖有微苦所依未滅而障永寂,故名涅槃。
三、無馀依涅槃 謂即真如,出生死苦,煩惱既盡,馀依亦滅,眾苦永寂,故名涅槃。
四、無住處涅槃 謂即真如出所知障,大悲般若,常所輔翼,由斯不住生死涅槃,利樂有情,窮未來際,用而常寂,故名涅槃。
【俗語佛源】
涅槃,梵語nirvana的音譯,意為「滅度」、「寂滅」等?;驈蔫笳ZParinivana意譯為「圓寂」?!改鶚劇故欠鸺倚拮C的最高境界。簡單地說,「涅槃」就是經(jīng)過修道,能夠徹底地斷除煩惱,具備一切功德,超脫生死輪回,入于「不生不滅」。如《涅槃經(jīng)》卷四所說:「滅諸煩惱,名為涅槃;離諸有(指生死)者,乃為涅槃?!褂秩纭?a target='_blank'>魏書·釋老志》所說:「涅槃譯云滅度,或言常樂我凈,明無遷謝及諸苦累也?!购蠓Q僧人逝世為涅槃、圓寂。在文學(xué)中運用如郭沫若賦有長詩《鳳凰涅槃》,借用佛語「涅槃」,謂鳳凰經(jīng)過烈火的鍛煉而獲得新生。又如徐遲《火中的鳳凰》謂:「這是一只火中的鳳凰,一只新生的鳳凰,它在大火之中涅槃,卻又從灰燼里新生?!梗ɡ蠲鳈?quán))
【三藏法數(shù)】
梵語涅槃,華言滅度。謂諸眾生,厭生死苦,修習(xí)梵行,斷諸煩惱,證大涅槃,故違煩惱之惑也。
【三藏法數(shù)】
梵語涅槃,華言滅度。即如來所證究竟法身之果。以其無滅無生,不遷不變,是為常住果。
般涅槃那
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)譯為入滅息。常略曰涅槃。(參見:涅槃)
【佛學(xué)常見辭匯】
簡稱涅槃。(參見:涅槃)
涅槃
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)Nirva%na,又作泥曰,泥洹,泥畔,涅槃那等。舊譯諸師,譯為滅,滅度,寂滅,不生,無為,安樂,解脫等。新譯曰波利昵縛喃Parinirva%n!a。譯為圓寂。滅者,滅生死因果之義也。滅度者,滅生死之因果,渡生死之瀑流也。是滅即度也。寂滅者,寂有無為空寂安穩(wěn)之義,滅者生死之大患滅也。不生者,生死之苦果不再生也。無為者,無惑業(yè)因緣之造作也。安樂者,安穩(wěn)快樂也。解脫者,離眾果也。此中單譯滅為正翻。他皆為義翻。肇師之涅槃無明論曰:「泥曰,泥洹,涅槃,此三名前后異出。蓋是楚夏不同耳。云涅槃,音正也,(中略)秦言無為,亦名度。無為者,取于虛無寂寞妙滅絕于有為。滅度者,言其大患永滅,超度四流?!鼓鶚勑x上曰:「既可得翻,且舉十家:一竺道生,時人呼為涅槃圣,翻為滅。二莊嚴(yán)大斌,翻為寂滅。三白馬愛,翻為秘藏。四長干影,翻為安樂。五定林柔,翻為無累解脫。六大宗昌,翻為解脫。七梁武,翻為不生。八肇論,云無為亦云滅度。九會稽基,偏用無為一義。十開善光宅,同用滅度?!勾蟪肆x章十八曰:「外國涅槃,此翻為滅。滅煩惱故,滅生死故,名之為滅。離眾相故,大寂靜故,名之為滅。」涅槃經(jīng)四曰:「滅諸煩惱,名為涅槃。離諸有者,乃為涅槃?!箞A覺經(jīng)曰:「以因緣俱滅,故心相皆盡,名得涅槃?!官t首心經(jīng)略疏曰:「涅槃,此云圓寂。謂德無不備稱圓,障無不盡名寂?!咕闵嵴摱脑唬骸竿ㄟ_(dá)言唯自見道,是證圓寂初加行故?!刮ㄗR述記一本曰:「西域梵音云波利昵縛喃。波利者,圓也。昵縛喃,言寂。即是圓滿體寂滅義。舊云涅槃,音訛略也。今或順古亦云涅槃?!谷A嚴(yán)大疏五十二曰:「譯名涅槃,正名為滅。取其義類,乃有多方??傄粤x翻稱為圓寂。以義充法界,德備塵沙曰圓。體窮真性,妙絕相累為寂?!?br />
【佛學(xué)常見辭匯】
華譯滅度、寂滅、圓寂、大寂定等,是超越時空的真如境界,也是不生不滅的意思。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
涅槃義別,略有四種:
一、本來自性清凈涅槃 謂一切法相真如理,雖有客染,而本性凈,具無數(shù)量微妙功德,無生無滅,湛若虛空,一切有情,平等共有,與一切法,不一不異,離一切相,一切分別,尋思路絕,名言道斷,唯真圣者自內(nèi)所證,其性本寂,故名涅槃。
二、有馀依涅槃 謂即真如出煩惱障,雖有微苦所依未滅而障永寂,故名涅槃。
三、無馀依涅槃 謂即真如,出生死苦,煩惱既盡,馀依亦滅,眾苦永寂,故名涅槃。
四、無住處涅槃 謂即真如出所知障,大悲般若,常所輔翼,由斯不住生死涅槃,利樂有情,窮未來際,用而常寂,故名涅槃。
【俗語佛源】
涅槃,梵語nirvana的音譯,意為「滅度」、「寂滅」等?;驈蔫笳ZParinivana意譯為「圓寂」。「涅槃」是佛家修證的最高境界。簡單地說,「涅槃」就是經(jīng)過修道,能夠徹底地斷除煩惱,具備一切功德,超脫生死輪回,入于「不生不滅」。如《涅槃經(jīng)》卷四所說:「滅諸煩惱,名為涅槃;離諸有(指生死)者,乃為涅槃。」又如《魏書·釋老志》所說:「涅槃譯云滅度,或言常樂我凈,明無遷謝及諸苦累也?!购蠓Q僧人逝世為涅槃、圓寂。在文學(xué)中運用如郭沫若賦有長詩《鳳凰涅槃》,借用佛語「涅槃」,謂鳳凰經(jīng)過烈火的鍛煉而獲得新生。又如徐遲《火中的鳳凰》謂:「這是一只火中的鳳凰,一只新生的鳳凰,它在大火之中涅槃,卻又從灰燼里新生?!梗ɡ蠲鳈?quán))
【三藏法數(shù)】
梵語涅槃,華言滅度。謂諸眾生,厭生死苦,修習(xí)梵行,斷諸煩惱,證大涅槃,故違煩惱之惑也。
【三藏法數(shù)】
梵語涅槃,華言滅度。即如來所證究竟法身之果。以其無滅無生,不遷不變,是為常住果。
般涅槃后灌臘經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)般泥洹灌臘經(jīng)之異名。一卷,西晉竺法護譯。說佛滅后四月八日七月十五日浴佛陳供之法。