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《國語辭典》:莊嚴(yán)(莊嚴(yán))  拼音:zhuāng yán
1.端莊肅穆?!段饔斡洝返谝蝗兀骸溉f法莊嚴(yán)端有意,薦亡離苦出沉淪?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷六:「曾繡一幅觀音大士,精奇莊嚴(yán),色相儼然如生?!?br />2.裝飾、裝束整齊?!逗鬂h書。卷二五。劉寬傳》:「夫人欲試寬令恚,伺當(dāng)朝會,莊嚴(yán)已訖,使侍婢奉肉羹,翻污朝衣。」
《漢語大詞典》:福善
(1).福德善行。 漢 焦贛 《易林·屯之既濟》:“棟隆強輔,寵貴日光,福善并作,樂以高明?!?span id="7pf20b9" class="book">《太平廣記》卷三七七引 南朝 齊 王琰 《冥祥記·趙泰》:“有人著絳衣,坐大屋下,以次呼名,問生時作何孽罪?行何福善?”
(2).賜福給善良的人。 晉 劉琨 《答盧諶詩》:“禍淫莫驗,福善則虛。” 明 吳承恩 《送郡伯古愚邵公擢山東憲副序》:“如公懲惡以福善,無所顧慮也?!眳⒁姟?福善禍淫 ”。
《國語辭典》:福善禍淫(福善禍淫)  拼音:fú shàn huò yín
天道勸善懲惡,凡人為善得福,為惡則得禍。《書經(jīng)。湯誥》:「天道福善禍淫,降災(zāi)于夏,以彰厥罪。」《梁書。卷五○。文學(xué)傳下。劉峻傳》:「嗚呼!福善禍淫,徒虛言耳?!?/div>
《國語辭典》:?;邸 ?span id="sizrixo" class='label'>拼音:fú huì
福德和智慧。隋。煬帝〈遣使入天臺為智顗建功德愿文〉:「設(shè)以辯才,千萬億偈,贊師?;郏K不能盡?!?/div>
分類:福德智慧
《漢語大詞典》:福祥
(1).幸福吉利。《周禮·春官·小?!?/a>:“以祈福祥?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·荀爽傳》:“禮者,所以興福祥之本,而止禍亂之源也?!?宋 葉適 《漳浦縣圣祖殿記》:“蓋必山水合吉而后神靈依之,所以助民福祥,祈國永延也?!?清 唐孫華 《東岳廟》詩:“在昔修明禋,祝告祈福祥。”
(2).福德的征兆。漢書·郊祀志下:“每見, 雍 太祝祠以太牢,遣候者乘一乘傳詣行在所,以為福祥?!?/div>
《漢語大詞典》:福報(福報)
福德報應(yīng)。史記·張儀列傳:“夫造禍而求福報,計淺而怨深,逆 秦 而順 楚 ,雖欲毋亡,不可得也?!?隋 張公禮 《龍藏寺碑》:“故知業(yè)行有優(yōu)劣,福報有輕重。”新唐書·王縉傳:“國家慶祚靈長,福報所馮,雖時多難,無足道者?!?/div>
《國語辭典》:四行  拼音:sì xìng
1.四種德行:(1)指孝、忠、信、悌。《呂氏春秋。先識覽。正名》:「尹文曰:『今有人于此,事親則孝,事君則忠,交友則信,居鄉(xiāng)則悌。有此四行者,可謂士乎?』」(2)指婦德、婦言、婦容、婦功?!逗鬂h書。卷八四。列女傳。曹世叔妻傳》:「女有四行,一曰婦德,二曰婦言,三曰婦容,四曰婦功?!挂卜Q為「四德」、「四教」。
2.四科,為漢代以德行舉士的四項標(biāo)準(zhǔn)?!稘h書。卷八六。何武傳》:「光祿勛舉四行,遷為鄠令?!固?。顏師古。注:「元帝永光元年迢舉質(zhì)樸、敦厚、遜讓、有行義各一人。時詔書又令光祿歲以此科第郎從官,故武以此四行得舉之也?!?br />3.佛教用語。指菩提、福德、智慧、羯磨。《魏書。卷一一四。釋老志》:「羅什法師可謂神出五才,志入四行者也?!固?。李邕〈岳麓寺碑〉:「四行樂而不取,三賢登而更遷。」
《國語辭典》:四德  拼音:sì dé
1.易經(jīng)乾卦元、亨、利、貞四德。《易經(jīng)。乾卦。文言曰》:「元者,善之長也;亨者,嘉之會也;利者,義之和也;貞者,事之干也。君子體仁足以長人,嘉會足以合禮,利物足以和義,貞固足以干事,君子行此四德者,故曰元亨利貞?!?br />2.婦德、婦言、婦容、婦功。見《周禮。天官。九嬪》?!段倪x。范曄。后漢書皇后紀(jì)論》:「夫人坐論婦禮,九嬪掌教四德?!挂卜Q為「四教」、「四行」。
3.孝、悌、忠、信?!洞蟠鞫Y。衛(wèi)將軍文子》:「孔子曰:『孝,德之始也;弟,德之序也;信,德之厚也;忠,德之正也。參乎,中夫四德者矣哉!』」
4.佛教用語。指四種特徵?!洞箦热~問大寶積正法經(jīng)》卷三:「唯此涅槃,具彼四德?!?/div>
《國語辭典》:四科  拼音:sì kē
1.孔門四科。指德行、言語、政事、文學(xué)?!墩撜Z。先進(jìn)》:「德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語:宰我、子貢。政事:冉有、季路。文學(xué):子游、子夏?!顾?。邢炳。疏:「夫子門徒三千,達(dá)者七十有二,而此四科,唯舉十人者,但言其翹楚者耳?!?br />2.文體的四種形式。指奏議、書論、銘誄、詩賦?!段倪x。曹丕。典論論文》:「蓋奏議宜雅、書論宜理、銘誄尚實、詩賦欲麗。此四科不同,故能之者偏也?!?/div>
《漢語大詞典》:福堂
(1).福德聚集的地方。 漢 趙曄 吳越春秋·勾踐入臣外傳:“皇天祐助,前沉后揚,禍為德根,憂為福堂?!?漢 牟融 《理惑論》:“有道雖死,神歸福堂;為惡既死,神當(dāng)其殃?!?span id="bcqkaph" class="book">《魏書·刑罰志》:“夫人幽苦則思善,故囹圄與福堂同居?!?br />(2).指監(jiān)獄或囚系犯人的地方。 明 胡侍 《真珠船》卷三:“余向繫錦衣獄,覩壁上有大書‘福堂’字甚偉……近閲吳越春秋,大夫 文種 祝詞有云‘禍為德根,憂為福堂’,因知出處?!?清 鈕琇 觚賸·兩大文章:“世有視終 南為 捷徑,而絶裾不顧,藉檻車為福堂,而係頸自甘者,彼何人哉!”
《漢語大詞典》:福鄉(xiāng)(福鄉(xiāng))
指神仙所居、福德所集的地方。 唐 崔尚 《唐天臺山新桐柏觀頌》:“﹝ 桐柏山 ﹞中有洞天,號 金庭宮 ,即中右弼 王喬 子晉 之所處也。是之謂不死之福鄉(xiāng),養(yǎng)真之靈境?!?/div>
《漢語大詞典》:福并
一種象征福德的瑞草名。太平御覽卷八七三引《孫氏瑞應(yīng)圖》:“福并,瑞草,王者有德則福并生?!?/div>
《漢語大詞典》:妻宮
星相家以命宮、財帛、兄弟、田宅、男女、奴仆、妻妾、疾厄、遷移、官祿、福德、相貌為十二宮。妻妾宮省稱“妻宮”,主妻妾之事。
《國語辭典》:功微德薄  拼音:gōng wéi dé bó
功勞微小,福德淺薄?!度龂萘x》第一一回:「劉備雖漢朝苗裔,功微德薄,為平原相猶恐不稱職。」
《國語辭典》:白毫之賜(白毫之賜)  拼音:bái háo zhī sì
僧人的飲食、衣物。僧侶沾佛陀無量福德之光,得以充備無憂,因此稱其享用的物品為「白毫之賜」。
《漢語大詞典》:福草
朱草的別名。古人以為朱草生是福德的征兆,故名。太平御覽卷八七三引《禮緯斗威儀》:“君乘木而王,其政昇平,則福草生廟中?!弊ⅲ骸?宋均 曰:廟中生草,蓋福草也,即朱草之別名,可以染祭服,故應(yīng)仁孝而生廟中?!?span id="4xoldrk" class="book">《宋書·符瑞志中》:“福草者,宗廟肅則生宗廟之中?!?/div>
《漢語大詞典》:福德田
為修福德而施舍作公眾墳?zāi)沟耐恋亍?宋 葉廷圭 海錄碎事·政事·禮儀:“ 史氏 , 唐 開元 人也,捨高原之田十餘頃為眾人葬地,名曰福德田?!?/div>
《漢語大詞典》:二莊嚴(yán)(二莊嚴(yán))
佛教語。智慧莊嚴(yán)和福德莊嚴(yán)。前者即六度中的般若,后者即六度中的布施、持戒、忍辱、精進(jìn)和禪定。 北本 《涅槃經(jīng)·師子吼菩薩品一》:“若有人能為法諮啟,則為具足二種莊嚴(yán),一者智慧,二者福德。若有菩薩具足如是二莊嚴(yán)者,則知佛性?!币嗍∽鳌?二嚴(yán) ”。 唐 窺基 成唯識論述記卷七末:“善資糧者,福智二嚴(yán)。非 清辨 等惡取空者,能成是事,得菩提也?!?元 張仲深 《送全上人》:“二嚴(yán)二乘妙熟探,大千小千了無外?!?/div>