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人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
未詳。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:立人  拼音:lì rén
1.為人、做人。如:「謙和是處世之本,忍讓為立人之基?!埂兑捉?jīng)。說(shuō)卦》:「立天之道曰陰與陽(yáng),立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義,兼三才而兩之,故易六畫(huà)而成卦?!骨?。顧炎武《日知錄。卷一七。廉恥》:「禮義治人之大法;廉恥立人之大節(jié)?!?br />2.輔助別人使之自立。如:「己立立人,己達(dá)達(dá)人?!埂墩撜Z(yǔ)。雍也》:「夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人,能近取譬,可謂仁之方也已。」《后漢書(shū)。卷八六。南蠻西南夷列傳。西南夷》:「西南之徼,尤為劣焉。故關(guān)守永昌,肇自遠(yuǎn)離,啟土立人,至今成都焉?!?br />3.指當(dāng)偏旁的人字。如:「『信』字的偏旁是立人?!顾?。羅大經(jīng)《鶴林玉露。丙編。卷五。蘇黃遷謫》:「當(dāng)時(shí)有術(shù)士曰:『儋』字,從立人,子瞻其尚能北歸乎!」《水滸傳》第二回:「后來(lái)發(fā)跡,便將氣毬那字去了毛傍,添作立人,便改作姓高名俅。」
《漢語(yǔ)大詞典》:立人旁
漢字楷書(shū)偏旁“亻”的稱呼。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雙立人兒(雙立人兒)  拼音:shuāng lì rén ér
「ㄔ」作字的偏旁時(shí),稱為「雙立人兒」。
分類:偏旁
《國(guó)語(yǔ)辭典》:立人達(dá)人(立人達(dá)人)  拼音:lì rén dá rén
幫助別人建立功業(yè)、地位。語(yǔ)本《論語(yǔ)。雍也》:「夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人,能近取譬,可謂仁之方也已。」也作「達(dá)人立人」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:己立立人,己達(dá)達(dá)人(己立立人,己達(dá)達(dá)人)  拼音:jǐ lì lì rén,jǐ dá dá rén
自己做好立身處世的修養(yǎng),也讓別人能做好立身處世的修養(yǎng);自己求得通達(dá),也讓別人求得通達(dá)。語(yǔ)本《論語(yǔ)。雍也》:「夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:直立人  拼音:zhí lì rén
生存于距今約五十五萬(wàn)年前更新世中期的人種。學(xué)者就發(fā)現(xiàn)的化石,推測(cè)此人種已可以直立行走,腦容量接近現(xiàn)代人,并懂得狩獵。如北京人、藍(lán)田人、爪哇人等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:立人兒(立人兒)  拼音:lì rén ér
「人」字做偏旁時(shí)寫(xiě)成「亻」,像站起之形,故稱為「立人兒」。也稱為「單立人兒」。
分類:偏旁
《漢語(yǔ)大詞典》:單立人(單立人)
漢字偏旁名,形狀是“亻”,如“位、信、你、佳”等字的左邊的部分。
《分類字錦》:立人之道
易立人之道曰仁與義宋徽宗宣圣贊厥初生民自天有造百世之師立人之道
分類:
《漢語(yǔ)大詞典》:植品
樹(shù)立人品,培植好品行。兒女英雄傳第十三回:“這幾個(gè)門(mén)生現(xiàn)在的立身植品,以至仰事俯蓄,穿衣吃飯,哪不是出自師門(mén)?” 清 黃六鴻 《?;萑珪?shū)·蒞任·申繳門(mén)簿》:“故身廁黌宮者,宜自崇雅而植品,則得矣。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:國(guó)際人格(國(guó)際人格)  拼音:guó jì rén gé
國(guó)家在國(guó)際法上有獨(dú)立人格,得為權(quán)利義務(wù)的主體。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:公法人  拼音:gōng fǎ rén
依公法規(guī)定成立,具有獨(dú)立人格得自為法律行為之行政組織。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:解放區(qū)(解放區(qū))  拼音:jiě fàng qū
指早期共產(chǎn)黨軍隊(duì)占領(lǐng)下的地區(qū)為「解放區(qū)」。