《南齊書》卷四十〈武十七王列傳·廬陵王子卿〉～703～
卿在鎮(zhèn)，營造服飾，多違制度。上敕之曰：「吾前后有敕，非復一兩過，道諸王不得作乖體格服飾，汝何意都不憶吾敕邪？忽作?瑁乘具，何意？已成不須壞，可速送下。純銀乘具，乃復可爾，何以作鐙亦是銀？可即壞之。忽用金薄裹箭腳，何意？亦速壞去。凡諸服章，自今不啟吾知復專輒作者，后有所聞，當復得痛杖。」又曰：「汝比在都，讀學不就，年轉成長，吾日冀汝美，勿得敕如風過耳，使吾失氣?！?/span>
典故服鹽車
困鹽車
負鹽
困驥
鹽車厄
鹽車驂
鹽車病驥
老鹽車
嘆息良馬
鹽車勞
鹽阪
淚盡太行
困坂
鹽車汗
孫陽憐瘦骨
鹽車絕足
重耳鹽車
相關人物汗明
伯樂
《戰(zhàn)國策》卷十七〈楚策四·汗明見春申君〉～573～
汗明曰：「君亦聞驥乎？夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解纻衣以冪之。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也。今仆之不肖，阨于州部，堀穴窮巷，沈洿鄙俗之日久矣，君獨無意湔拔仆也，使得為君高鳴屈于梁乎？」
《昭明文選》卷二十五〈詩丁·贈答三·答盧諶詩〉～70～
唐·李善注引《戰(zhàn)國策》，楚客謂春申君曰：「昔騏驥駕鹽車，上吳?，遷延負轅而不能進，遭伯樂，仰而鳴之，知伯樂知己也。今仆屈厄日久，君獨無意使仆為君長鳴乎？」
簡釋
鹽車：喻指人才處于困境。唐李白《天馬歌》：“鹽車上峻阪，倒行逆施長日晚。”
例句
鹽車淹素志，長坂入青云。
嘶風重訴牽鹽恥，伯樂何妨轉眼看。
人疑游面市，馬似困鹽車。
鹽車上峻坂，倒行逆施畏日晚。
午時鹽坂上，蹭蹬溘風塵。
遭遇不遭遇，鹽車與鼓車。
鹽官雖絆驥，名是漢庭來。
蜷跼鹽車萬里蹄，忽逢良鑒始能嘶。
鹽車今愿脫，千里為君行。
鹽車顧后聲方重，火井窺來焰始浮。
困坂思回顧，迷邦輒問津。
夜光失隋掌，驥騄伏鹽車。
金埒未登嘶若是，鹽車猶駕瘦何驚。
《史記》卷二十七《天官書》
「昴曰髦頭，胡星也，為白衣會。畢曰罕車，為邊兵，主弋獵。其大星旁小星為附耳。附耳搖動，有讒亂臣在側?！固?#183;張守節(jié)《史記正義》：「附耳一星，屬畢大星之下，次天高東南隅，主為人主聽得失，伺愆過。星明，則中國微，邊寇警；移動，則讒佞行；入畢，國起兵?！?/span>
《世說新語箋疏》下卷下〈排調〉～80～
初，謝安在東山居，布衣，時兄弟已有富貴者，翕集家門，傾動人物。劉夫人戲謂安曰：「大丈夫不當如此乎？」謝乃捉鼻曰：「但恐不免耳！」
《藝文類聚》卷九十四〈獸部中·狗〉～639～
舊題南朝梁·任昉《述異記》：陸機少時，頗好游獵，在吳豪盛客獻快犬名曰黃耳；機后仕洛，常將自隨。此犬黠慧能解人語，又嘗借人三百里外，犬識路自還，一日至家。機羈旅京師，久無家問，因戲語犬曰：「我家絕無書信，汝能赍書馳取消息不？」犬喜搖尾，作聲應之。機試為書，盛以竹筒，系之犬頸。犬出驛路，疾走向吳，饑則入草噬肉取飽。每經大水，輒依渡者弭耳掉尾向之，其人憐愛，因呼上船。裁近岸，犬即騰上，速去如飛。徑至機家，口銜筒作聲示之。機家開筒取書，看畢，犬又向人作聲，如有所求；其家作荅書內筒，復系犬頸。犬既得荅，仍馳還洛。計人程五旬，而犬往還才半月。后犬死，殯之，遣送還葬機?南，去機家二廣記引作五百步，聚土為墳，?人呼為「黃耳冢。」
《述異記》
陸機少時，頗好游獵，在吳豪盛客獻快犬名曰黃耳；機后仕洛，常將自隨。此犬黠慧能解人語，又嘗借人三百里外，犬識路自還，一日至家。機羈旅京師，久無家問，因戲語犬曰：「我家絕無書信，汝能赍書馳取消息不？」犬喜搖尾，作聲應之。機試為書，盛以竹筒，系之犬頸。犬出驛路，疾走向吳，饑則入草噬肉取飽。每經大水，輒依渡者弭耳掉尾向之，其人憐愛，因呼上船。裁近岸，犬即騰上，速去如飛。徑至機家，口銜筒作聲示之。機家開筒取書，看畢，犬又向人作聲，如有所求；其家作荅書內筒，復系犬頸。犬既得荅，仍馳還洛。計人程五旬，而犬往還才半月。后犬死，殯之，遣送還葬機村南，去機家二廣記引作五百步，聚土為墳，村人呼為「黃耳?！埂?/span>
簡釋
犬書：喻書信。唐李賀《始為奉禮憶昌谷山居》：“犬書曾去洛，鶴病悔游秦?！?/p>
例句
犬書曾去洛，鶴病悔游秦。
有猿揮淚盡，無犬附書頻。
音塵黃耳間，夢想白眉良。
《后漢書》卷十一《劉盆子傳》
赤眉忽遇大軍，驚震不知所為，乃遣劉恭乞降，曰：「盆子將百萬眾降，陛下何以待之？」帝曰：「待汝以不死耳?！狗缒藢⑴枳蛹柏┫嘈煨韵氯湃巳馓唤怠Ｉ纤脗鲊t綬，更始七尺寶劍及玉璧各一。積兵甲宜陽城西，與熊耳山齊。
《東觀漢記》卷二十一〈劉盆子載記〉～864～
劉盆子將丞相以下二十馀萬人詣宜陽降，奉高皇帝璽綬，詔以屬城門校尉，賊皆輸鎧甲兵弩矢矰，積城西門，適與熊耳山等。
《后漢書》卷十一〈劉玄劉盆子列傳·劉盆子〉～485～
赤眉忽遇大軍，驚震不知所為，乃遣劉恭乞降，曰：「盆子將百萬眾降，陛下何以待之？」帝曰：「待汝以不死耳。」樊崇乃將盆子及丞相徐宣以下三十馀人肉袒降。上所得傳國璽綬，更始七尺寶劍及玉璧各一。積兵甲宜陽城西，與熊耳山齊。
《昭明文選》卷四十二〈書中·與吳質書〉～897～
每至觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知樂也。
《春秋左傳·僖公二十四年》
「晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：『獻公之子九人，唯君在矣，惠懷無親，外內棄之，天未絕晉，必將有主，主晉祀者，非君而誰，天實置之，而二三子以為已力，不亦誣乎！竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為已力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣?！黄淠冈唬骸侯烈嗲笾?，以死誰懟？』曰：『尤而效之，罪又甚焉，且出怨言，不食其食。』其母曰：『亦使知之，若何？』對曰：『言身之文也，身將隱焉用文之，是求顯也。』其母曰：『能如是乎？與女偕隱?！凰祀[而死，晉侯求之不獲，以綿上為之田?！箷x·杜預注：「西河界休縣南有地名綿上?！?/span>
典故 南北阮
南阮貧
曬裈
免俗未能
晉阮
阮郎貧
二阮居南北
攤裈
阮郎裈
犢鼻掛長竿
窮巷南阮
相關人物阮咸（始平）
阮籍
《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉～732～
阮仲容、步兵居道南，諸阮居道北。北阮皆富，南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺。仲容以竿掛大布犢鼻裈于中庭。人或怪之，答曰：「未能免俗，聊復爾耳！」南朝宋·裴松之注引《竹林七賢論》曰：「諸阮前世皆儒學，善居室，唯咸一家尚道棄事，好酒而貧。舊俗：七月七日，法當曬衣，諸阮庭中，爛然錦綺。咸時總角，乃豎長竿，掛犢鼻裈也?！?/span>
《全上古三代秦漢三國六朝文·全晉文》卷一百三十七〈戴逵·竹林七賢論〉～2254～
諸阮前世皆儒學，善居室，唯咸一家尚道棄事，好酒而貧。舊俗：七月七日，法當曬衣，諸阮庭中，爛然錦綺。咸時總角，乃豎長竿，掛大布犢鼻惲于庭中。人問之，曰：「未能免俗，聊復爾爾。」
《晉書》卷四十九〈阮籍列傳·（兄子）阮咸〉～362～
咸字仲容。父熙，武都太守。咸任達不拘，與叔父籍為竹林之游，當世禮法者譏其所為。咸與籍居道南，諸阮居道北，北阮富而南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺粲目。咸以竿掛大布犢鼻于庭，人或怪之，答曰：「未能免俗，聊復爾耳！」
簡釋
阮家貧：指生活貧困。唐王維《鄭梁州相過》：“中廚辦粗飯，應恕阮家貧?！?/p>
例句
近水方同梅市隱，曝衣多笑阮家貧。
南阮貧無酒，唯將淚濕衣。
中廚辦粗飯，當恕阮家貧。
迎接須衿疏傅老，祗供莫笑阮家貧。
悔下東山石，貧于南阮家。
《春秋左傳正義》卷三十八〈哀公·傳十七年〉～647～
公會齊侯盟于蒙。孟武伯相。齊侯稽首。公拜。齊人怒。武伯曰。非天子。寡君無所稽首。武伯問于高柴曰。諸侯盟。誰執(zhí)牛耳。季羔曰。鄫衍之役。吳公子姑曹。發(fā)陽之役。衛(wèi)石魋。武伯曰。然則彘也。晉·杜預注：「執(zhí)牛耳尸盟者?！?/span>
《昭明文選》卷四十一〈報孫會宗書〉～870～
夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊親，送其終也，有時而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，歲時伏臘，烹羊炮羔，斗酒自勞。家本秦也，能為秦聲。婦趙女也，雅善鼓琴，奴婢歌者數人，酒后耳熱，仰天撫缶而呼嗚嗚。其詩曰：「田彼南山，蕪穢不治；種一頃豆，落而為萁」。人生行樂耳，須富貴何時？是日也，拂衣而喜，奮袖低昂，頓足起舞，誠淫荒無度，不知其不可也。惲幸有馀祿，方糴賤販貴，逐什一之利。此賈豎之事，污辱之處，惲親行之。下流之人，眾毀所歸，不寒而慄。雖雅知惲者，猶隨風而靡，尚何稱譽之有？董生不云乎：「明明求仁義，?？植荒芑裾?，卿大夫之意也；明明求財利，常恐困乏者，庶人之事也?！构实啦煌幌酁橹\。今子尚安得以卿大夫之制而責仆哉？
《春秋左傳·僖公二十四年》
晉侯賞從亡者。
《史記》卷三十九《晉世家》
晉國復而文公得歸。夏，迎夫人于秦，秦所與文公妻者卒為夫人。秦送三千人為衛(wèi)，以備晉亂。 文公修政，施惠百姓。賞從亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。
例句
世祖修高廟，文公賞從臣。
賞從頻峨冕，殊私再直廬。
《史記》卷八十九《張耳陳馀列傳》
韓廣至燕，燕人因立廣為燕王。趙王乃與張耳、陳馀北略地燕界。趙王閒出，為燕軍所得。燕將囚之，欲與分趙地半，乃歸王。使者往，燕輒殺之以求地。張耳、陳馀患之。有廝養(yǎng)卒謝其舍中曰：「吾為公說燕，與趙王載歸?！股嶂薪孕υ唬骸甘拐咄泡叄m死，若何以能得王？」乃走燕壁。燕將見之，問燕將曰：「知臣何欲？」燕將曰：「若欲得趙王耳。」曰：「君知張耳、陳馀何如人也？」燕將曰：「賢人也?！乖唬骸钢渲竞斡俊乖唬骸赣闷渫醵?。」趙養(yǎng)卒乃笑曰：「君未知此兩人所欲也。夫武臣、張耳、陳馀杖馬箠下趙數十城，此亦各欲南面而王，豈欲為卿相終己邪？夫臣與主豈可同日而道哉，顧其勢初定，未敢參分而王，且以少長先立武臣為王，以持趙心。今趙地已服，此兩人亦欲分趙而王，時未可耳。今君乃囚趙王。此兩人名為求趙王，實欲燕殺之，此兩人分趙自立。夫以一趙尚易燕，況以兩賢王左提右挈，而責殺王之罪，滅燕易矣?！寡鄬⒁詾槿?，乃歸趙王，養(yǎng)卒為御而歸。
《蘇軾詩集》卷八〈聽賢師琴〉
大弦春溫和且平，小弦廉折亮以清。平生未識宮與角，但聞牛鳴盎中雉登木。門前剝啄誰叩門，山僧未閑君勿嗔。歸家且覓千斛水，凈洗從前箏笛耳。
《呂氏春秋·論部》卷二十四〈不茍論·自知〉～60～
范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負，以椎毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之可也，惡己自聞之悖矣。為人主而惡聞其過，非猶此也？惡人聞其過尚猶可。
