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《漢語(yǔ)大詞典》:違天(違天)
謂違背天意。左傳·僖公二十三年:“天將興之,誰(shuí)能廢之。違天必有大咎?!?span id="hxopx5i" class="book">《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》:“夫天道導(dǎo)可而省否, 萇叔 反是,以誑 劉子 ,必有三殃,違天一也?!?span id="n6mkn8j" class="book">《兒女英雄傳》第二四回:“憑你怎的巴結(jié)他,他怎肯忍心害理的違天行事?”
《漢語(yǔ)大詞典》:負(fù)天(負(fù)天)
違背天意。 晉 袁宏 后漢紀(jì)·獻(xiàn)帝紀(jì)一:“ 羌滇吾 素為 勛 所厚,乃以兵捍眾曰:‘ 蓋長(zhǎng)史 清賢,汝曹殺之者為負(fù)天。’” 宋 陸游 《寄題求志堂》詩(shī):“窮居求志達(dá)行道,倘不塞責(zé)真負(fù)天?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:逆天
謂違背天意或天道。管子·形勢(shì):“其功順天者天助之,其功逆天者天違之?!?span id="02xu8ms" class="book">《史記·晉世家》:“今天以 秦 賜 晉 , 晉 其可以逆天乎?” 元 無(wú)名氏 《抱妝盒》第四折:“只是 劉太后 懷嫉妬心腸,做這等逆天悖理的勾當(dāng)?!?span id="c68u8bk" class="book">《三國(guó)演義》第七十回:“此天賜奇功,不取是逆天也?!?清 袁枚 新齊諧·掛周倉(cāng)刀上:“然汝不順天地陰陽(yáng)自生自滅之理,妄想矯揉造作,希圖不死,是逆天而行,亦有不合?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:違命(違命)  拼音:wéi mìng
違抗命令。《五代史平話。晉史。卷下》:「軍士從命者賞,違命者誅!」《儒林外史》第一○回:「兩公子見這般說(shuō),竟不違命,當(dāng)下讓到書房里。」
《漢語(yǔ)大詞典》:棄天(棄天)
違背天意。左傳·哀公七年:“ 景伯 曰:‘ 吳 將亡矣,棄天而背本?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:背理
違背天理或倫理;不合理。漢書·賈誼傳:“若其它背理而傷道者,難徧以疏舉。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》:“棄義背理,不知其惡,有時(shí)而亡?!?span id="5aiomzv" class="book">《清史稿·誠(chéng)隱郡王允祉傳》:“ 怡親王 忠孝性成, 允祉 心懷嫉忌,并不懇請(qǐng)持服,王府齊集,遲至早散,背理蔑倫,當(dāng)削爵?!?郭沫若 《中國(guó)史稿》第二編第四章第三節(jié):“在社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了新的發(fā)展以后,奴隸制就更加顯得荒謬背理?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:亂天常(亂天常)  拼音:luàn tiān cháng
違背天理。漢。蔡琰〈悲憤〉詩(shī):「漢季失權(quán)柄,董卓亂天常?!固?。許敬宗〈奉和春日望海〉詩(shī):「韓夷愆奉贐,憑險(xiǎn)亂天常?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:違天悖人(違天悖人)
違背天理人情。 宋 羅大經(jīng) 鶴林玉露卷八:“若 浚 ( 張浚 )此舉違天悖人,可取 浚 頭歸 苗傅 ,不然,一有退縮,悉以軍法從事。”
分類:違背背天
《漢語(yǔ)大詞典》:違天逆理(違天逆理)
做事殘忍,違背天道倫理。周書·文帝紀(jì)上:“ 侯莫陳悅 違天逆理,酷害良臣,自以專戮罪重,不恭詔命,阻兵 水洛 ,彊梁 秦 隴 ?!币嘧鳌?違天害理 ”、“ 違天悖理 ”。南齊書·魏虜傳:“ 武帝 之胤悉被誅戮,初無(wú)報(bào)効,而反為今主盡節(jié),違天害理?!?span id="y75iyca" class="book">《金瓶梅詞話》第九一回:“當(dāng)初這廝在日,專一違天害理,貪財(cái)好色,奸騙人家妻子?!?span id="7kqgw57" class="book">《明史·王直傳》:“今敵肆猖獗,違天悖理,陛下但宜固封疆,申號(hào)令,堅(jiān)壁清野。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:逆理違天(逆理違天)  拼音:nì lǐ wéi tiān
違背天理之常?!度阂纛愡x。官腔類。卷一。寶劍記。避難遇義》:「我存仁義,肯從他逆理違天?!挂沧鳌改嫣爝`理」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:逆天違理(逆天違理)  拼音:nì tiān wéi lǐ
違背天道常理。漢。荀悅《前漢紀(jì)。卷一二。前漢孝武皇帝紀(jì)三》:「身滅祀絕,為天下笑,天以吳眾不能成功者何?誠(chéng)逆天違理而不見時(shí)也。」也作「逆天背理」、「逆天悖理」、「逆理違天」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:順德者吉,逆天者兇(順德者吉,逆天者兇)  拼音:shùn dé zhě jí,nì tiān zhě xiōng
順從道德則行事吉利,違背天意則必遭兇禍。元。楊梓《豫讓吞炭》第四折:「你道順德者吉,逆天者兇,我怎肯二意三心,背義忘恩,有始無(wú)終?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:順天者逸,逆天者勞(順天者逸,逆天者勞)  拼音:shùn tiān zhě yì,nì tiān zhě láo
順從天道可得安逸,違背天理將受勞苦。《三國(guó)演義》第三七回:「至今二百年,民安已久,故干戈又復(fù)四起,此正由治入亂之時(shí),未可猝定也。將軍欲使孔明斡旋天地,補(bǔ)綴乾坤,恐不易為,徒費(fèi)心力耳。豈不聞『順天者逸,逆天者勞』?」
《漢語(yǔ)大詞典》:迗逇
違背天下。
《漢語(yǔ)大詞典》:遁天倍情
亦作“遯天倍情”。 謂違背天然之性而加添流俗之情。一說(shuō),違背天性與真情。倍,通“ 背 ”。莊子·養(yǎng)生主:“是遁天倍情,忘其所受,古者謂之遁天之刑?!币槐咀鳌?遯 ”。 成玄英 疏:“言逃遁天理,倍加俗情?!?陸德明 釋文:“遯天,徒遜反,又作遁?!?陳鼓應(yīng) 今注:“一説背情。如 林希逸 説:‘背棄其情實(shí)。倍與背同?!垂艜丁⒈惩ㄓ??!?嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》:“故其既入 中國(guó) 也,雖名為之君,然數(shù)傳以后,其子若孫,雖有祖宗之遺令切誡,往往不能不厭勞苦而事逸樂(lè),棄惇德而染澆風(fēng),遁天倍情,忘其所受,其不漸摩而與漢物化者寡矣。”