典故與客攜壺
簪黃菊
塵世難逢開口笑
醉插花
難逢開口笑
人世難逢開口笑
笑口難逢
雁影涵秋
不用登臨恨落暉
人生一笑難開口
笑口能開
齊山詩酒
好將沉醉酬佳節(jié)
黃花不插滿頭歸
齊山詩妙
齊山高興
江函秋影雁初飛
把菊滿斗簪
齊山杜牧
相關(guān)人物杜牧
《全唐詩》卷五百二十二〈九日齊安登高【九日齊山登高】〉
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨嘆落暉【不用登臨恨落暉】。古往今來只如此，牛山何必淚沾衣【牛山何必獨(dú)沾衣】。
典故醉菊花
陶令酒
彭澤酒
陶潛酒
醉東籬
無錢對菊
陶家酒
王弘送酒
陶潛杯
攜觴王太守
陶宰酒
相關(guān)人物陶潛
王弘
《藝文類聚》卷四〈歲時(shí)部中·九月九日〉～8～
南朝宋·檀道鸞《續(xù)晉陽秋》曰。陶潛嘗九月九日無酒。宅邊菊叢中。摘菊盈把。坐其側(cè)久。望見白衣至。乃王弘送酒也。即便就酌。醉而后歸。
《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》卷二十〈陶潛傳〉～3068～2～
嘗九月九日，出宅邊菊叢中坐久之，滿手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。
簡釋
白衣酒：喻飲酒，或喻菊花。唐羅隱《菊丶“千載白衣酒，一生青女霜?！?/p>
例句
一叢黃菊地，九日白衣人。
無勞白衣酒，陶令自相攜。
避世歌芝草，休官醉菊花。
漉酒有巾無黍釀，負(fù)他黃菊滿東籬。
醉坐自傾彭澤酒，思?xì)w長望白云天。
酒邀彭澤載，琴輟武城彈。
為報(bào)使君多泛菊，更將弦管醉東籬。
強(qiáng)欲登高去，無人送酒來。
九日陶家雖載酒，三年楚客已沾裳。
且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。
共知不是潯陽郡，那得王弘送酒來。
因招白衣人，笑酌黃花菊。
雖游道林室，亦舉陶潛杯。
重入遠(yuǎn)師溪，誰嘗陶令酒。
泉尊陶宰酒，月眉謝郎妓。
愁里又聞清笛怨，望中難見白衣來。
降霜青女月，送酒白衣人。
每恨陶彭澤，無錢對菊花。
籬邊老卻陶潛菊，江上徒逢袁紹杯。
不見攜觴王太守，空思落帽孟參軍。
醉收陶令菊，貧賣邵平瓜。
白衣今送酒，若個(gè)是陶家？
謾說陶潛籬下醉，何曾得見此風(fēng)流。
董奉杏成林，陶潛菊盈把。
不見白衣來送酒，但令黃菊自開花。
愁看日晚良辰過，步步行尋陶令家。
黃菊陶潛酒，青山謝公妓。
共知不是潯陽郡，那得王弘送酒來。
白衣雖不至，鷗鳥自相尋。
家貧陶令酒，月俸沈郎錢。
今朝陶令宅，不醉卻應(yīng)難。
正開彭澤酒，來向高陽池。
紅葉寺多詩景致，白衣人盡酒交游。
典故 伯始泉
胡公菊潭水
飲菊胡潭
相關(guān)人物胡廣
《后漢書》卷四十四〈鄧張徐張胡列傳·胡廣〉～504～
胡廣字伯始，南郡華容人也?！`帝立，與太傅陳蕃參錄尚書事，復(fù)封故國。以病自乞。會蕃被誅，代為太傅，總錄如故。時(shí)年已八十，而心力克壯。唐·李賢注引南朝宋·盛弘之《荊州記》曰「菊水出穰縣。芳菊被涯，水極甘香。谷中皆飲此水，上壽百二十，七八十者猶以為夭。太尉胡廣所患風(fēng)疾，休沐南歸，恒飲此水，后疾遂瘳，年八十二薨。」
典故 斧柯爛
爛柯棋
樵柯爛
樵柯爛盡
王質(zhì)觀棋
爛樵斧
爛柯仙子
觀棋
蒼枰爛斧
看棋
光陰未抵一先棋
樵夫看棋
柯山棋局
棋終爛柯
柯云罷奕
柯山菊
看局
看棋逢神仙
石室棋半局
柯山
柯催
觀棋爛河
逢仙柯朽
相關(guān)人物王質(zhì)
南朝梁·任昉《述異記》卷上
信安郡石室山，晉時(shí)王質(zhì)伐木至，見童子數(shù)人棋而歌，質(zhì)因聽之。童子以一物與質(zhì)，如棗核。質(zhì)含之，不覺饑。頃餓，童子謂曰：「何不去？」質(zhì)起視，斧柯盡爛。既歸，無復(fù)時(shí)人。
《浪跡叢談·三談》卷一〈觀弈軒雜錄〉～407～
任昉《述異記》云：「信安郡有石室山，晉時(shí)王質(zhì)伐木，至，見童子數(shù)人棋而歌，質(zhì)因聽之，童子以一物與質(zhì)含之，不覺饑。俄頃，童子謂曰：『何不去？』質(zhì)起視，斧柯爛盡，既歸，無復(fù)時(shí)人?！拱此纱鞍僬f云：「人間所以貴慕神仙者，以其快樂無惱，長生久視耳。今斯須便過百年，朝夕已經(jīng)千載，不知自開辟以來，終得幾局棋也？」
簡釋
爛斧柯：喻指世事變遷。宋黃庭堅(jiān)《記夢》：“兩客爭棋爛斧柯，一兒壞局君不呵。”
例句
登山采樵路，臨水浣紗人。
爛柯山下舊仙郎，列宿來添婺女光。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
未知樵客終何得，歸后無家是看棋。
他年會相訪，莫作爛柯棋。
知嘆有唐三百載，光陰未抵一先棋。
兩卷素書留貰酒，一柯樵斧坐看棋。
訪世山空在，觀棋日未斜。
聞逐樵夫閑看棋，忽逢人世是秦時(shí)。
麗藻嘗專席，閑情欲爛柯。
不遇爛柯叟，報(bào)非舊城郭。
惆悵歸城郭，樵柯跡尚存。
看畢初為局，歸逢幾世孫。
新秋愛月愁多雨，古觀逢仙看盡棋。
主人善止客，柯爛忘歸年。
不知柯爛者，何處看圍棋。
典故荒三徑
三徑荒
松菊荒
松菊徑
三徑荒蕪
三徑蓬蒿
菊松三徑
淵明三徑
元亮徑
淵明松菊
柴桑三徑
三徑松筠
松菊尚存
松荒三徑
芳草生三徑
三徑菊花叢
耘鋤三徑
舊徑既荒
陶令三徑
陶潛菊徑
相關(guān)人物陶潛
《晉書》卷九十四〈隱逸列傳·陶潛〉～246～
義熙二年，解印去縣，乃賦歸去來。其辭曰：歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣，問征夫以前路，恨晨光之希微。乃瞻衡宇，載欣載奔，僮仆來迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉而成趣，門雖設(shè)而常關(guān)；策扶老而流憩，時(shí)翹首而遐觀。云無心而出岫，鳥倦飛而知還；景翳翳其將入，撫孤松而盤桓。
典故蔣徑
柴桑松菊
詡室
相關(guān)人物羊仲
蔣詡
《太平御覽》卷四百九〈人事部五十·交友四〉～207～2～
東漢·趙歧《三輔決錄》卷一：「蔣詡，字元卿，舍中三徑，唯羊仲、裘仲從之游，二仲皆雅廉逃名之士?！?/span>
《昭明文選》卷四十五〈對問設(shè)論辭序上·辭·歸去來〉～2026～
歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣，問征夫以前路，恨晨光之希微。乃瞻衡宇，載欣載奔，僮仆來迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉而成趣，門雖設(shè)而常關(guān)；策扶老而流憩，時(shí)翹首而遐觀。云無心而出岫，鳥倦飛而知還；景翳翳其將入，撫孤松而盤桓。
典故東籬菊
陶潛菊
淵明菊
彭澤菊
籬菊花
東籬陶令
籬東菊
東籬子
把菊見南山
淵明東籬
籬下先生
菊在陶家
陶元亮菊
晉菊
陶詩黃金實(shí)
菊姓陶
黃花東籬
相關(guān)人物陶潛
晉·陶潛《陶淵明集》卷三《飲酒二十首》其五
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此還有真意，欲辯已忘言。
例句
陶令籬邊菊，秋來色轉(zhuǎn)佳。
自有東籬菊，年年解作花。
漉酒有巾無黍釀，負(fù)他黃菊滿東籬。
夕陽似照陶家菊，黃蝶無窮壓故枝。
清詩既名朓，金菊亦姓陶。
為報(bào)使君多泛菊，更將弦管醉東籬。
可訝東籬菊，能知節(jié)候芳。
陶詩只采黃金實(shí)，郢曲新傳白雪英。
陶令籬邊色，羅含宅里香。
朝走安公櫪上駒，暮倫陶令籬邊菊。
更愛疏籬下，繁霜濕菊叢。
籬邊老卻陶潛菊，江上徒逢袁紹杯。
欲送近臣朝魏闕，猶憐殘菊在陶家。
九日山僧院，東籬菊也黃。
到時(shí)若見東籬菊，為問經(jīng)霜幾度開。
陶令門前菊，馀花可贈君。
故山期采菊，秋水憶觀魚。
今日陶家野興偏，東籬黃菊映秋田。
羽毛新刷陶潛菊，喉舌初調(diào)叔夜琴。
《蘇軾詩集》卷二十五〈書林逋詩后〉
吳儂生長湖山曲，呼吸湖光飲山綠。不論世外隱君子，傭兒販婦皆冰玉。先生可是絕俗人，神清骨冷無由俗。我不識君曾夢見，瞳子瞭然光可燭。遺篇妙字處處有，步繞西湖看不足。詩如東野不言寒，書似留臺差少肉。平生高節(jié)已難繼，將死微言猶可錄。自言不作封禪書，更肯悲吟白頭曲。我笑吳人不好事，好作祠堂傍修竹。不然配食水仙王，一盞寒泉薦秋菊。
《蘇軾詩集》卷二十五〈書林逋詩后〉
不論世外隱君子，傭兒販婦皆冰玉。先生可是絕俗人，神清骨冷無由俗。我不識君曾夢見，瞳子瞭然光可燭。遺篇妙字處處有，步繞西湖看不足。詩如東野不言寒，書似留臺差少肉。平生高節(jié)已難繼，將死微言猶可錄。自言不作封禪書，更肯悲吟白頭曲。我笑吳人不好事，好作祠堂傍修竹。不然配食水仙王，一盞寒泉薦秋菊。作者自注：「湖上有水仙王廟?！?/span>
《西湖游覽志》卷二〈孤山三堤勝跡〉
（堤南第四橋）水仙王廟，亦名龍王祠。先是，以樂天、和靖、子瞻附祀兩廡。有井曰薦菊，蓋取蘇詩「不然配食水仙王，一盞寒泉薦秋菊」之義也，今廢。
典故淵明把菊
淵明醉倒
送酒無人
淵明重九
淵明風(fēng)流
淵明愛重九
籬邊悵望
相關(guān)人物陶潛
《藝文類聚》卷四〈歲時(shí)部中·九月九日〉～8～
《續(xù)晉陽秋》曰：陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側(cè)久，望見白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后歸。
《晉書》卷九十二《文苑傳·羅含傳》
累遷散騎常侍、侍中，仍轉(zhuǎn)廷尉、長沙相。年老致仕，加中散大夫，門施行馬。初，含在官舍，有一白雀棲集堂宇，及致仕還家，階庭忽蘭菊叢生，以為德行之感焉。
簡釋
羅含菊：詠菊，或喻花主德行高尚。唐李商隱《寄太原盧司空三十韻》：“羅含黃菊宅，柳揮白蘋汀?！?/p>
例句
菊英空折羅含宅，榆莢不生原憲家。
羅含黃菊宅，柳惲白蘋汀。
陶令籬邊色，羅含宅里香。
典故魏文頒菊蕊
相關(guān)人物曹丕（魏文帝）
鐘繇
《藝文類聚》卷四
魏文帝《與鐘繇書》曰：歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。是月律中無射，言群木庶草，無有射而生。至于芳菊，紛然獨(dú)榮，非夫含乾坤之純和，體芬芳之淑氣，孰能如此？故屈平悲冉冉之將老，思食秋菊之落英，輔體延年。莫斯之貴，謹(jǐn)奉一束，以助彭祖之術(shù)。
