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釋禪波羅蜜次第法門(mén)
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)十卷,智者大師說(shuō),弟子法慎記,灌頂再治。天臺(tái)三止觀中說(shuō)漸次止觀者也,略云禪波羅蜜。
羼提波羅蜜
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))Ks!antipa%ramita%,六波羅蜜之一。譯曰忍度。羼提者忍波羅蜜者度,忍辱之行,為度生死海到涅槃岸之道,故稱(chēng)為度,新譯云到彼岸。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
忍辱波羅蜜,六波羅蜜之一。
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)羼提,華言忍辱。他人加惱為辱,于辱安受曰忍。謂內(nèi)心能安忍外所辱也。經(jīng)云:菩薩悉能忍受一切諸惡,于諸眾生其心平等,無(wú)有搖動(dòng),是名羼提波羅蜜。
觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)佛說(shuō)觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經(jīng),一卷,宋天息災(zāi)譯。說(shuō)般若菩薩之咒與觀門(mén)者。
刀頭舐蜜
【俗語(yǔ)佛源】
此比喻出于《四十二章經(jīng)》:「財(cái)色之于人,譬如小兒貪刀刃之蜜,甜不足二食之美,然有截舌之患也?!狗鸾贪沿?cái)欲、色欲、飲食欲、名欲和睡眠欲稱(chēng)為「五欲」,《大智度論》卷十七謂,眾生貪戀追求「五欲」之樂(lè),「如火炙疥」,以致「后世受無(wú)量苦」,如好色者受畜生報(bào),貪財(cái)者受貧窮報(bào)等。這就是「刀頭舐蜜」的意義。眾生的貪欲,是無(wú)始以來(lái)的妄想結(jié)習(xí),所謂「結(jié)習(xí)正如刀舐蜜,掃除須著絮因風(fēng)」(宋·張孝祥《浣溪沙·夢(mèng)山未釋然再作》詞)。亦感嘆世態(tài)人情充滿了虛妄的誘惑和危險(xiǎn)的陷阱。如宋·薛季宣《讀邸報(bào)》詩(shī):「世味刀頭蜜,人情屋上烏?!?(李明權(quán))
蜜水海
【三藏法數(shù)】
謂世有一海,其味如蜜,故名蜜水海。
巖蜂淳蜜喻
【三藏法數(shù)】
巖蜂譬煩惱,蜜以譬如來(lái)藏。謂蜂為人所觸,則放毒螫;人為境所逆,則生瞋害也。蓋一切眾生如來(lái)藏中,具有功德法味,而為無(wú)明瞋恚之所纏繞,不得其用。猶彼淳美之蜜,而為群蜂之所圍繞,而不能得其味也。論云:上妙美味蜜,為群蜂圍繞。是也。
檀那波羅蜜
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)檀那,華言布施。運(yùn)心普周曰布,輟己惠人名施。經(jīng)云:菩薩為令眾生心滿足故,內(nèi)外悉舍,而無(wú)所著,是名檀那波羅蜜。(內(nèi)即內(nèi)身,謂頭目身命等;外即外財(cái),謂金銀財(cái)物等也。)
毗梨耶波羅蜜
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)毗梨耶,華言精進(jìn)。練心于法曰精,精心務(wù)達(dá)名進(jìn)。謂勤修善法,心無(wú)懈怠也。經(jīng)云:菩薩普發(fā)眾業(yè),常修靡懈,諸有所作,恒不退轉(zhuǎn),是名毗梨耶波羅蜜。