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普賢講
【佛學大辭典】
（術語）講贊普賢菩薩功德之法會也。常于法華三昧堂行之。以法華三昧道場，普賢菩薩示現(xiàn)為法華經(jīng)普賢勸發(fā)品所說故也。
普賢三昧
【佛學大辭典】
（術語）普賢菩薩之修法也，有顯密二法，顯教即普賢觀經(jīng)所說，以普賢菩薩為本尊，觀諸法實相之理，懺悔六根之罪障也，又云法華三昧。成此三昧，則普賢菩薩乘六牙白象，示現(xiàn)于道場。密教即普賢金剛薩埵念誦儀軌所說，身口意之三密相應，則現(xiàn)成普賢之身。名曰普賢三昧?！居帧科召t文殊二大士為一雙之法門，普賢主一切三昧，文殊主一切般若，助佛之教化，故對于文殊般若而云普賢三昧。探玄記十八曰：「普賢三昧自在，文殊般若自在。」
普賢大士
【佛學大辭典】
（菩薩）普賢菩薩也。(參見：普賢)
普賢行者
【佛學大辭典】
（雜名）修普賢三昧之人也。
普賢如來
【佛學大辭典】
（佛名）在金剛界或以名果上之大日如來，或以名因位之普賢菩薩。名大日者，依于大日普賢證成善愿行之義。名為普賢如來又名普賢法身。若依主伴互具之義，則三十七尊總稱為普賢如來也。日本安然之瑜祇經(jīng)疏，依于此義而總稱三十七尊為普賢如來。瑜祇經(jīng)曰：「金剛界普賢如來?！雇柙唬骸溉咦?，皆名普賢?！孤猿鼋?jīng)四曰：「普賢法身。遍一切無始無終無生滅?！蛊刑嵝恼撛唬骸钙鋱A明則普賢身也，亦是普賢心也，與十方諸佛同之。亦乃三世修行，證有前后，及達悟已，無去來今?！雇跣拟n下曰：「普賢身心者，約之可指大日身心，大日名大普賢故?！褂置召t者，為示大日如來久已成道，為諸眾生今始成道，又因中有果，故因中說果，稱普賢之身為如來。金剛頂經(jīng)疏一曰：「婆伽梵大菩提心，普賢大菩薩。」同疏三曰：「婆伽梵者果號也。大菩提心大菩薩者是即因號，今以果號號因種者，為顯毗盧遮那雖久成道為諸眾生示適今證，故號因位，又云因必有果故以為名?！?/div>
普賢延命
【佛學大辭典】
（菩薩）普賢菩薩有延命之德，向普賢菩薩祈禱延命之法，謂之普賢延命。凡延名之修法有二種：一普賢延命，二延命菩薩，延命菩薩即金剛薩埵也。
普賢菩薩
【佛學大辭典】
（菩薩）又曰普賢薩埵，普賢大士。同一體也，(參見：普賢)
【三藏法數(shù)】
普賢者，謂其居伏道之頂，體性周遍曰普；斷道之后，鄰于極圣，曰賢。菩薩者，梵語具云菩提薩埵，華言覺有情，謂覺悟一切有情眾生也。（伏道者，伏即潛伏之義。謂普賢能伏初起微細無明，居等覺位，在眾菩薩之首，故云伏道之頂。斷道者，謂斷初起微細無明惑也。鄰者，近也。極圣者，佛也。）
普賢三昧耶
【佛學大辭典】
（術語）密教之普賢三昧也。
普賢行愿品
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）大方廣佛華嚴經(jīng)入不思議解脫境界普賢行愿品之略名。即四十華嚴經(jīng)之第四十卷也。
普賢所說經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）大方廣普賢所說經(jīng)之略名。
普賢金剛手
【佛學大辭典】
（菩薩）普賢菩薩即金剛手，約智而云普賢，約理而云金剛手。(參見：金剛薩埵)
普賢三昧耶印
【佛學大辭典】
（印相）是普賢如來（即大日如來）之三昧耶印也。瑜祇經(jīng)曰：「普賢三昧耶，屈進力（左右頭指）如鉤，檀慧（左右小指）禪智（左右大指）合，是名彼大印?！故峭馕骞捎∫?。
普賢示現(xiàn)之所
【佛學大辭典】
（傳說）宋范成大吳船錄曰：「泊嘉州單騎入峨眉，小峨中峨。昔傳有游者，今不復有路，惟大峨一山，為佛書所記普賢大士示現(xiàn)之所，至三千鐵佛殿云，普賢居此山，有三千徒眾共住，故作此佛，冶鑄甚樸拙。」
普賢金剛薩埵
【佛學大辭典】
（菩薩）顯教之普賢菩薩，密教謂之普賢金剛薩埵，持三股之金剛杵，密號曰真如金剛，稱曰示現(xiàn)金剛。(參見：普賢)
普賢曼拿羅經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）一卷，趙宋施護譯。佛在鷲峰說金剛薩埵之秘密相應法，有種種之觀想。