【佛學大辭典】
（術語）比丘之尊稱。猶言賢者，尊者。義凈譯新律中多用此稱?！居帧浚ㄆ兴_）華嚴經賢首品有賢首菩薩?！居帧浚ㄈ嗣┓鹫f賢首經有并沙國王妃賢首夫人。又華嚴宗第三祖，唐法藏，字賢首。其祖康居國人，來居長安。藏年十六，詣四明山阿育王塔鍊一指，誓學華嚴。嘗預玄奘三藏之譯場，然以所見不同而出。至則天武后朝，為譯場之首。與實叉難陀，義凈，復禮等，共出新華嚴經等，為則天武后講新華嚴經。圣歷二年，奉詔講大經于佛授記寺，感天瑞。先天元年，終于大薦福寺。贈鴻臚卿。見宋高僧傳五，佛祖統(tǒng)紀二十九。(參見：法藏)
【佛學常見辭匯】
1。比丘的尊稱，與賢者尊者同義。2。人名，為華嚴宗之第三祖。

【佛學大辭典】
（術語）又曰佛法藏，一名如來藏。法性之理也。法性含藏無量之性德，故曰法藏。無量壽經上曰：「行權方便入佛法藏究竟彼岸?！褂衷唬骸甘艹秩鐏砩跎罘ú?，護佛種性。」又曰：「為眾開法藏，廣施功德寶?！雇蜗槭柙唬骸该頌椴兀馄踝谠?，故云入佛法藏。」同慧遠疏曰：「如來藏性，是如來甚深法藏，闇障既除，明現己心，故曰受持?！埂居帧浚ㄐg語）佛所說之教法也，教法含藏多義，故名法藏。多法集積，故又曰法蘊，其數有八萬四千，釋之者有多義，法華經序品曰：「此妙光法師奉持佛法藏?！雇瑢毸吩唬骸赋职巳f四千法藏，為人演說?！官t劫經曰：「佛初發(fā)至分舍利凡有三百五十度門，一一皆有六度，合二千一百，又對四分，合八千四百，一變十合八萬四千?！咕闵嵴撘辉唬骸赣袔熝匀鐏碚f八萬部法蘊經，一一法蘊有六千頌，如法蘊足論有六千頌。又有師說就所詮法義，五蘊十二處十八界等其數八萬四千因之顯一法門之教門為一法蘊，其數八萬。然如實說，所化有情，有貪瞋等八萬煩惱，為對治之，世尊說八萬法蘊?！苟嗾撘辉唬骸赴巳f法藏者，樹之根須枝葉多，名為一樹，佛為一眾生始終說法名一藏，如是有八萬。有曰佛名一座說法為藏，如是有八萬。有云十六字為半偈，三十二字為一偈，如是有八萬。有云每半月說戒，為一藏，如是有八萬。有云佛自說六萬大千偈為一藏，如是有八萬，有云佛說塵勞有八萬，法藥亦有八萬，名八萬法藏。【又】（雜名）納經之庫藏曰法藏，亦云寶藏?！居帧浚ㄆ兴_）無量壽佛在因位時之名也。(參見：法藏比丘)?！居帧浚ㄈ嗣┤A嚴之祖賢首法藏法師諱法藏。康居國人。姓康氏。來居長安。往侍智儼。盡得其教。以巾幘說法。武后度之為僧。乙未，詔師開示華嚴宗旨。方序經題，口出白光，須臾成蓋。后大悅，賜號賢首。詔佐實叉難陀譯華嚴經。既畢，詔講新經。大地震動。即日指殿隅金獅子為曉譬之因。其說著金師子章。睿宗受內禪，請師授菩薩大戒。師講華嚴三十馀遍。楞伽密嚴梵網起信心經皆有義疏。先天元年，終于大薦福寺。贈鴻臚卿。是為華嚴三祖?！?br />【佛學常見辭匯】
1。又名佛法藏，或如來藏，即法性的道理，因法性含藏無量的性德，故名。2。人名，本康居國人，武后賜號賢首，是華嚴宗的第三祖。