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分類詞匯
11
分類詞匯
路出
道經(jīng)
過道
三過
過賓
行丐
新豐客
麥秀歌
萊公竹
揚州慢
卷甲束兵
《漢語大詞典》:
路出
路過。 唐
王勃
《滕王閣序》
:“家君作宰,路出名區(qū)?!?唐
元稹
《永福寺石壁法華經(jīng)記》
:“又明年徙 會稽 ,路出於 杭 , 杭 民競相觀睹?!?/div>
分類:
路過
《國語辭典》:
道經(jīng)(道經(jīng))
拼音:
dào jīng
1.記載道德、禮制等的儒家經(jīng)典?!盾髯?。解蔽》:「故道經(jīng)曰:『人心之危,道心之微。』」
2.道家、道教的經(jīng)典?!赌鲜?。卷七五。隱逸傳上。顧歡傳》:「佛經(jīng)繁而顯,道經(jīng)簡而幽?!?/div>
分類:
道經(jīng)
道家
遵行
路過
道教
準則
經(jīng)典
《國語辭典》:
過道(過道)
拼音:
guò dào
房子與房子、墻壁與墻壁之間可通行的狹路。元。無名氏《村樂堂》第二折:「眷的是側(cè)憋憋廚房中暄熱,愛的是寬綽綽過道里風涼?!?/div>
分類:
過道
過路
通道
路過
通行
狹路
《漢語大詞典》:
三過(三過)
(1).三次路過。
《
孟子·離婁下
》
:“ 禹 稷 當平世,三過其門而不入?!?br />(2).三種過失。
《淮南子·齊俗訓》
:“子之賓獨有三過:望我而笑,是攓也;談語而不稱師,是返也;交淺而言深,是亂也?!?宋
黃庭堅
《山谷題跋·士大夫食時五觀》
:“治心養(yǎng)性,先防三過:美食則貪;惡食則嗔;終日食不知食之所從來則癡?!?br />(3).書法之三折勢。 唐
張彥遠
《
法書要錄·王右軍題衛(wèi)夫人筆陣圖后
》
:“每作一波常三過折筆,每作一點常隱鋒而為之。”
分類:
書法
三次
過失
路過
《漢語大詞典》:
過賓(過賓)
路過的賓客。
《
國語·周語中
》
:“今雖 朝 也不才,有分族於 周 ,承王命,以為過賓於 陳 ,而司事莫至,是蔑先王之官也?!?span id="obj1owy" class="book">《
國語·吳語
》:“﹝ 吳王 ﹞乃命 王孫雒 先與 勇獲 帥徒師,以為過賓於 宋 ,以焚其北郛焉而過之。”
分類:
路過
賓客
《漢語大詞典》:
行丐
亦作“ 行匄 ”。
(1).路過的乞丐。 明 郎瑛
《
七修類稿·奇謔·異胎
》
:“有生兒一頭兩面,雙耳四足,男女皆具者,其家怪之,棄於市河中。行丐收之,人有求觀者,索錢一文?!?br />(2).猶行乞。 元
劉祁
《
歸潛志
》
卷十一:“貧民往往食人殍,死者相望,官日載數(shù)車出城,一夕,皆剮食其肉浄盡。縉紳士女多行匄于街,民間有食其子?!?梁啟超
《論國家之目的》
:“如是而猶不可,則弱者行匄,強者為盜,闤闠行旅,始騷然矣。”
分類:
路過
行乞
乞丐
《漢語大詞典》:
新豐客(新豐客)
《
舊唐書·馬周傳
》
載, 馬周 早年窮困不得志,初游 長安 ,路過 新豐 ,住于旅店中,受到店主的冷遇。后到京城,住在大將 常何 家里,替 常何 向 唐太宗 寫條陳,為 唐太宗 賞識,得到破格任用。后因以“新豐客”指懷才不遇,行旅在外遭冷落的人。 唐
李賀
《致酒行》
:“吾聞 馬 周 昔作 新豐 客,天荒地老無人識。”
分類:
早年
窮困
不得志
長安
路過
《國語辭典》:
麥秀歌(麥秀歌)
拼音:
mài xiù gē
詩名。相傳為箕子路過殷故都,目睹殷朝宮室毀壞,滿地蕭然,有感而作。其詩為:「麥秀漸漸兮,禾黍油油。彼狡童兮,不與我好兮!」也稱為「傷殷操」。
分類:
詩名
箕子
子路
路過
故都
目睹
宮室
毀壞
《國語辭典》:
萊公竹(萊公竹)
拼音:
lái gōng zhú
宋朝宰相寇準卒后,歸葬西京,路過公安縣,縣人設(shè)祭道旁,折竹植地以掛紙錢,逾月枯竹盡生筍。因寇準曾封為萊國公,故稱其竹為「萊公竹」。見《宋史。卷二八一。寇準傳》。
分類:
宋朝
宰相
寇準
歸葬
西京
路過
《漢語大詞典》:
揚州慢(揚州慢)
詞牌名。 南宋 姜夔 自制曲。 夔 路過 揚州 ,徘徊四顧,有感于被 金 人劫掠后的城邑蕭條,因制此曲。雙調(diào)九十八字,平韻。參閱
《詞譜》
卷二六。
分類:
詞牌名
姜夔
自制
制曲
路過
揚州
《漢語大詞典》:
卷甲束兵
卷起鎧甲,收起兵器。
《
舊唐書·韋湊傳
》
:“當 周 室之衰微也, 秦 師過 周 北門,左右免胄而下, 王孫滿 猶以其不卷甲束兵,譏其無禮,知其必敗。”按, 周 朝凡諸侯軍隊路過天子都門時,需卷甲束兵表示恭敬。
分類:
鎧甲
起兵
兵器
諸侯
軍隊
路過
過天
子都
都門
帝王
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