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《國語辭典》：龐公（龐公）　　拼音：páng gōng
東漢末年高士。參見「龐德公」條。
《國語辭典》：負(fù)戴（負(fù)戴）　　拼音：fù dài
背上負(fù)著東西，頭上也頂著東西。比喻勞役之事?！稘h書。卷六四上。朱買臣傳》：「其妻亦負(fù)戴相隨，數(shù)止買臣毋歌嘔道中?！?/div>
《漢語大詞典》：龍鞭（龍鞭）
帝王躬耕籍田所用牛鞭。 明 沈榜 《宛署雜記·經(jīng)費上》：“黃龍絨鞭二把，物料工價二兩三錢四分；龍鞭匣二個，五穀箱五個，糊箱絹料價共二兩六錢一分。”
《漢語大詞典》：四推
古代皇帝躬耕有三推之禮，是表示重農(nóng)而舉行的一種儀式。歷代相沿，至 清 胤禎 ( 雍正 )又加一推，以后相沿為四推。見《清通典·禮吉四》。參見“ 三推 ”。
《國語辭典》：三推　　拼音：sān tuī
古代天子于每年三月，親扶耒耜于田里來返三次，以勸農(nóng)功之禮?！抖Y記。月令》：「天子親載耒耜，……躬耕帝藉。天子三推，公五推，卿諸侯九推。」《文選。張衡。東京賦》：「躬三推于天田，修帝籍之千畝。」
《漢語大詞典》：谷口真
典出 漢 揚雄 《法言·問神》：“ 谷口 鄭子真 ，不屈其志而耕乎巖石之下，名震于京師，豈其卿？豈其卿？”后以“谷口真”指隱居躬耕、修身自保的隱士。 唐 王維 《戲贈張五弟諲》詩之三：“何事須夫子，邀予 谷口真 ?！?/div>
《漢語大詞典》：箕瓢
傳說 許由 隱居 箕山 之下， 潁水 之陽，躬耕自食，以手掬飲，人遺一瓢，掛于樹，風(fēng)吹歷歷作聲，以為煩，遂棄之。見 明 敬虛子 《小隱書·許由》。因以“箕瓢”為隱居思靜之典。 唐 李咸用 《覽文僧卷》詩：“調(diào)高非 郢 《雪》，思靜礙 箕 瓢?！?/div>
《漢語大詞典》：吾家先生
宋 哲學(xué)家 邵雍 負(fù)盛名，晚年躬耕不仕，時人稱之為“吾家先生”。《宋史·道學(xué)傳一·邵雍》：“士大夫家識其（ 邵雍 ）車音，爭相迎候，童孺廝隸皆驩相謂曰：‘吾家先生至也?！粡?fù)稱其姓字?！?/div>
《國語辭典》：谷口耕巖　　拼音：gǔ kǒu gēng yán
漢時鄭子真不慕官爵，修身自保，躬耕于谷口巖石之下。典出《漢書。卷七二。王貢兩龔鮑傳。序》。后指隱居或隱者的生活。如：「他很向往煙波釣叟、谷口耕巖的生涯?！?/div>
《漢語大詞典》：夫負(fù)妻戴（夫負(fù)妻戴）
相傳 春秋 時， 楚 狂 接輿 躬耕而食。 楚王 使人聘之，請為治 淮南 。 接輿 笑而不應(yīng)。其妻以為君命不從非忠，從之又違義。于是夫負(fù)釜甑，妻戴纴器，變名易姓而遠(yuǎn)徙，莫知所之。見 漢 劉向 《列女傳·楚接輿妻》。故以“夫負(fù)妻戴”謂夫妻遠(yuǎn)徙避世，不慕榮利。《莊子·讓王》：“於是夫負(fù)妻戴，攜子以入於海?！?清 錢謙益 《效坡公上巳作》詩：“夫負(fù)妻戴良可師，鷺侶鷗盟終不改?！?/div>
《漢語大詞典》：箕山掛瓢（箕山掛瓢）
相傳 許由 隱居 箕山 之下， 潁水 之陽，躬耕自食，以手掬飲。人遺一瓢，掛于樹，風(fēng)吹歷歷作聲，以為煩，棄之。事見 明 敬虛子 《小隱書·許由》。后用為隱居不仕之典。 明 王錂 《春蕪記·訪友》：“湖海伴漁樵，任塵埃暗寶刀，枕流漱石吾堪老，因此上 箕山 掛瓢， 緱山 弄簫，幽懷盡付閒花草?！?/div>