【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
眾生虛妄生滅，是為生死。諸圣涅槃境界，不為生死之所流轉(zhuǎn)。涅槃梵語(yǔ)，又作泥日、泥洹、泥畔、涅槃那。舊譯諸師，譯作滅、滅度、寂滅、不生、無(wú)為、安樂(lè)、解脫等；新譯作圓寂。滅者為滅生死因果之義，滅度者為滅生死之因果，渡生死之瀑流也。是滅即度也。寂滅者，寂為無(wú)為空寂安隱之義，滅為滅除生死之大患滅也。不生者，為生死之苦果再不生也。無(wú)為者，為無(wú)惑業(yè)之因緣造作也。安樂(lè)者，為安穩(wěn)快樂(lè)也。解脫者，為離眾苦也。
【三藏法數(shù)】
生死者，一切眾生虛妄生滅也。梵語(yǔ)涅槃，華言滅度，即一切諸佛所悟所證之果也。然生死涅槃，性元是一，但由迷悟，不分而分。眾生迷故，即轉(zhuǎn)涅槃而為生死；諸佛悟故，即轉(zhuǎn)生死而為涅槃。若能了達(dá)生死即是涅槃，念念證入，是名轉(zhuǎn)生死依涅槃也。