人物簡介
釋通問,字箬庵,姓俞氏,吳江人。世居荊溪,父安期,博學著書,有名于時,就佛寺禱而生。通幼失怙,弱冠偶過僧舍,閱《首楞嚴經》至“此身及心,外泊虛空山河大地,咸是妙明真心中物”,因疑不釋。聞天隱居磬山,乃往謁之。示以父母未生前語,無入處。天隱嘗與客論《金剛經》,通適至前,因言“《金剛經》洵妙,不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應無所住而生其心?!碧祀[忽顧通曰:“如何是其心?”通爽然自失,遂矢志參決。潛去武林,投南澗理安寺佛石落發(fā),復往金山參密云,自言:“久看未生前,不得入處?!泵茉唬骸暗吹轿瓷?,便是入處?!蓖ǚ阶鞫Y,密迎頭一踏。歸堂一夜不昧,遲明復入,擬進問,又被擊出。得此淬厲,孤危絕倚,乃復上磬山。一日聞風聲,豁然開朗,呈偈曰:“千玄萬妙隔重重,個里無私總不容。一種沒弦琴上曲,寒巖吹落五更風。”磬山為之印可,以偈屬通,有“他年起我臨濟宗,殺活縱橫開天目”之句。乙亥,天隱寂,縳茅山后,榜曰死心,期畢心喪。丙子秋,佛石遷化,眾心注通,群請繼席。一住十年,家風嚴冷,條令森然。同居衲子,戒抑狂見,唯尚實行真參。稍忤鞭斥,不稍假借。晚歲移金山,江水環(huán)流,真性澄徹,隨境遇合,無所希求,自號旅泊老人。嘗應七眾請,建水陸大會,升座,僧問:“踏翻滄海,大地塵飛,喝散白云,虛空粉碎,即今拔濟水陸幽冥,向何處安身立命?”通迎機應荅,辨論不窮,謂:“竭此心力,仿依舊制,晝夜于中,無一佛事不與身俱,無一纖塵或離本座。一香、一花、一鐙、一供、一歌詠、一贊唄、一經、一佛、一字、一句,如帝網(wǎng)光,如摩尼色,交光相羅,互融周攝。到此不可說不可說微塵世界中,或幽或顯,或暗或明,一切沈溺苦處眾生,何啻如日并照,如風普吹,達性本空,一真獨見,如是所說,足資證明,故通于十界互具之義,推闡至切。今日畜生,明日如來,本自無窮,宗教一源,何分門戶?”庚寅春,復洵禾人之請,住西河古漏澤寺。申酉之變,兵燹連年。漏澤居郡東偏,殿宇俱燼,唯鐵佛一軀,巍然瓦礫中,群心惻然。雨點斑痕,遠視之,若有淚從佛眼出,三學禪德同志,圖復先鐵佛殿,久之未竟,舉以屬通。既至,畚剔荒穢,營構堂廡,半載拮據(jù),郁成叢席。甲午,走南澗,自卜地于理安左,營建窣堵,茍完即還磬山。順治十二年,寓吳江天應寺卒。著有《續(xù)燈存稿》及《諸會語錄》十二卷,《磬室后錄》一卷。