《晉書》卷八十《王羲之傳》
「羲之每自稱『我書比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝書，猶當(dāng)雁行也?！弧固?。張彥遠(yuǎn)《法書要錄》卷一晉。王右軍（羲之）《自論書》「吾書比之鐘張，當(dāng)抗行?！?/span>
《三國志》卷二十三〈魏書·裴潛傳〉～675～
南朝宋·裴松之注：「（嚴(yán)）干從破亂之后，更折節(jié)學(xué)問，特善《春秋公羊》。司隸鐘繇不好《公羊》而好《左氏》，謂《左氏》為太官，而謂《公羊》為賣餅家，故數(shù)與干共辯析長短。繇為人機(jī)捷，善持論，而干訥口，臨時屈無以應(yīng)。繇謂干曰：「公羊高竟為左丘明服矣?！垢稍唬骸钢惫世魹槊魇咕蛭纯弦??！?/span>
《三國志》卷十三〈魏書·鐘繇傳〉～39～
鐘繇字元常，潁川長社人也。嘗與族父瑜俱至洛陽，道遇相者，曰：「此童有貴相，然當(dāng)厄于水，努力慎之！」行未十里，度橋，馬驚，墮水幾死。瑜以相者言中，益貴繇，而供給資費(fèi)，使得專學(xué)。舉孝廉，除尚書郎、陽陵令，以疾去。辟三府，為廷尉正、黃門侍郎。是時，漢帝在西京，李傕、郭汜等亂長安中，與關(guān)東斷絕。太祖領(lǐng)兗州牧，始遣使上書。傕、汜等以為「關(guān)東欲自立天子，今曹操雖有使命，非其至實(shí)」，議留太祖使，拒絕其意。繇說傕、汜等曰：「方今英雄并起，各矯命專制，唯曹兗州乃心王室，而逆其忠款，非所以副將來之望也。」傕、汜等用繇言，厚加答報，由是太祖使命遂得通。太祖既數(shù)聽荀彧之稱繇，又聞其說傕、汜，益虛心。后傕脅天子，繇與尚書郎韓斌同策謀。天子得出長安，繇有力焉。拜御史中丞，遷侍中尚書仆射，并錄前功封東武亭侯。時關(guān)中諸將馬騰、韓遂等，各擁彊兵相與爭。太祖方有事山東，以關(guān)右為憂。乃表繇以侍中守司隸校尉，持節(jié)督關(guān)中諸軍，委之以后事，特使不拘科制。繇至長安，移書騰、遂等，為陳禍福，騰、遂各遣子入侍。太祖在官渡，與袁紹相持，繇送馬二千馀匹給軍。太祖與繇書曰：「得所送馬，甚應(yīng)其急。關(guān)右平定，朝廷無西顧之憂，足下之勛也。昔蕭何鎮(zhèn)守關(guān)中，足食成軍，亦適當(dāng)爾?！蛊浜笮倥珕斡谧鱽y平陽，繇帥諸軍圍之，未拔；而袁尚所置河?xùn)|太守郭援到河?xùn)|，眾甚盛。諸將議欲釋之去，繇曰：「袁氏方彊，援之來，關(guān)中陰與之通，所以未悉叛者，顧吾威名故耳。若棄而去，示之以弱，所在之民，誰非寇讎？縱吾欲歸，其得至乎！此為未戰(zhàn)先自敗也。且援剛愎好勝，必易吾軍，若渡汾為營，及其未濟(jì)擊之，可大克也?！箯埣日f馬騰會擊援，騰遣子超將精兵逆之。援至，果輕渡汾，眾止之，不從。濟(jì)水未半，擊，大破之，斬援，降單于。語在既傳。其后河?xùn)|衛(wèi)固作亂，與張晟、張琰及高干等并為寇，繇又率諸將討破之。自天子西遷，洛陽人民單盡，繇徙關(guān)中民，又招納亡叛以充之，數(shù)年間民戶稍實(shí)。太祖征關(guān)中，得以為資，表繇為前軍師。魏國初建，為大理，遷相國。文帝在東宮，賜繇五熟釜，為之銘曰：「于赫有魏，作漢藩輔。厥相惟鐘，實(shí)干心膂。靖恭夙夜，匪遑安處。百寮師師，楷茲度矩?！箶?shù)年，坐西曹掾魏諷謀反，策罷就第。文帝即王位，復(fù)為大理。及踐阼，改為廷尉，進(jìn)封崇高鄉(xiāng)侯。遷太尉，轉(zhuǎn)封平陽鄉(xiāng)侯。
《晉書》卷八十《王羲之傳》
每自稱「我書比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也」。
典故魏文頒菊蕊
相關(guān)人物曹丕（魏文帝）
鐘繇
《藝文類聚》卷四
魏文帝《與鐘繇書》曰：歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。是月律中無射，言群木庶草，無有射而生。至于芳菊，紛然獨(dú)榮，非夫含乾坤之純和，體芬芳之淑氣，孰能如此？故屈平悲冉冉之將老，思食秋菊之落英，輔體延年。莫斯之貴，謹(jǐn)奉一束，以助彭祖之術(shù)。
《太平廣記》卷二百九〈書四·雜編·姜詡已下〉～598～
姜詡、梁宣、田彥和及司徒韋誕，皆伯英弟子，并善草。誕最優(yōu)，魏宮館寶器，皆是誕書。魏明帝起淩云臺，誤先釘榜，而未之題。以籠盛誕，轆轤引上書之，去地二十五丈。誕甚危懼，乃戒子孫，絕此楷法。子少季亦有能稱。羅暉、趙恭不詳何許人，與伯英同時，見稱西州。而矜許自與，眾頗惑之。伯英與朱寬書自敘云：「上比崔、杜不足，下方羅、趙有馀?！购娱g張起亦善草書，不及崔張。劉德升善為行書，不詳何許人。穎川鐘繇，魏太尉。同郡胡昭、公車徵，二家俱學(xué)于德升。而胡書肥，鐘書瘦。有三體，一曰銘石之書，最妙者也；二曰章程書；三曰狎書。相聞?wù)咭?。繇子會，?zhèn)西將軍。絕能學(xué)人書，改易鄧艾上章，事莫有知者。河?xùn)|魏（明抄本魏作衛(wèi)）覬，魏尚書仆射。善草及古文，略盡其妙，草體微瘦，而筆跡精熟。覬子瓘為晉太保，采芝法，以覬法參之。更為草蒿，蒿是相聞書也。瓘子恒亦善書，博識古文字。燉煌索靖，張芝姊子孫，晉征西司馬，亦善草。陳國何元公亦善草書。吳人皇象能草，世稱沉著痛快。滎陽陳（陳原作姊，據(jù)《法書要錄》改）暢，晉秘書令史，善八分。
《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》卷六〈觀鐘繇書法十二意〉～2985～2～
字外之奇，文所不書。世之學(xué)者宗二王，元常逸跡，曾不睥睨。羲之有過人之論，后生遂爾雷同。元常謂之古肥，子敬謂之今瘦。今古既珠，肥瘦頗反，如自省覽，有異眾說。張芝、鐘繇，巧趣精細(xì)，殆同機(jī)神。肥瘦古今，豈易致意。真跡雖少，可得而推。逸少至學(xué)鐘繇勢巧形密，及其獨(dú)運(yùn)，意疏字緩。譬猶楚音習(xí)夏，不能無楚。過言不悒，未為篤論。又子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常。學(xué)子敬者如畫虎也。學(xué)元常者如畫龍也。余雖不習(xí)，偶見其理，不習(xí)而言，必慕之歟。聊復(fù)自記，以補(bǔ)其闕。非欲明解，強(qiáng)以示物也。倘有均思，思盈半矣。
典故鐘大理
相關(guān)人物鐘繇
參考典故鐘張
《三國志》卷十三〈魏書·鐘繇傳〉～394～
魏國初建，為大理，遷相國。文帝在東宮，賜繇五熟釜，為之銘曰：「于赫有魏，作漢藩輔。厥相惟鐘，實(shí)干心膂。靖恭夙夜，匪遑安處。百寮師師，楷茲度矩?！箶?shù)年，坐西曹掾魏諷謀反，策罷就第。文帝即王位，復(fù)為大理。
例句
翰墨已齊鐘大理，風(fēng)流好繼謝宣城。
上客鐘大理，主人陶武威。
典故鐘太尉
相關(guān)人物鐘繇
參考典故鐘張
《三國志》卷十三〈魏書·鐘繇傳〉～39～
鐘繇字元常，潁川長社人也。嘗與族父瑜俱至洛陽，道遇相者，曰：「此童有貴相，然當(dāng)厄于水，努力慎之！」行未十里，度橋，馬驚，墮水幾死。瑜以相者言中，益貴繇，而供給資費(fèi)，使得專學(xué)。舉孝廉，除尚書郎、陽陵令，以疾去。辟三府，為廷尉正、黃門侍郎。是時，漢帝在西京，李傕、郭汜等亂長安中，與關(guān)東斷絕。太祖領(lǐng)兗州牧，始遣使上書。傕、汜等以為「關(guān)東欲自立天子，今曹操雖有使命，非其至實(shí)」，議留太祖使，拒絕其意。繇說傕、汜等曰：「方今英雄并起，各矯命專制，唯曹兗州乃心王室，而逆其忠款，非所以副將來之望也。」傕、汜等用繇言，厚加答報，由是太祖使命遂得通。太祖既數(shù)聽荀彧之稱繇，又聞其說傕、汜，益虛心。后傕脅天子，繇與尚書郎韓斌同策謀。天子得出長安，繇有力焉。拜御史中丞，遷侍中尚書仆射，并錄前功封東武亭侯。時關(guān)中諸將馬騰、韓遂等，各擁彊兵相與爭。太祖方有事山東，以關(guān)右為憂。乃表繇以侍中守司隸校尉，持節(jié)督關(guān)中諸軍，委之以后事，特使不拘科制。繇至長安，移書騰、遂等，為陳禍福，騰、遂各遣子入侍。太祖在官渡，與袁紹相持，繇送馬二千馀匹給軍。太祖與繇書曰：「得所送馬，甚應(yīng)其急。關(guān)右平定，朝廷無西顧之憂，足下之勛也。昔蕭何鎮(zhèn)守關(guān)中，足食成軍，亦適當(dāng)爾?！蛊浜笮倥珕斡谧鱽y平陽，繇帥諸軍圍之，未拔；而袁尚所置河?xùn)|太守郭援到河?xùn)|，眾甚盛。諸將議欲釋之去，繇曰：「袁氏方彊，援之來，關(guān)中陰與之通，所以未悉叛者，顧吾威名故耳。若棄而去，示之以弱，所在之民，誰非寇讎？縱吾欲歸，其得至乎！此為未戰(zhàn)先自敗也。且援剛愎好勝，必易吾軍，若渡汾為營，及其未濟(jì)擊之，可大克也?！箯埣日f馬騰會擊援，騰遣子超將精兵逆之。援至，果輕渡汾，眾止之，不從。濟(jì)水未半，擊，大破之，斬援，降單于。語在既傳。其后河?xùn)|衛(wèi)固作亂，與張晟、張琰及高干等并為寇，繇又率諸將討破之。自天子西遷，洛陽人民單盡，繇徙關(guān)中民，又招納亡叛以充之，數(shù)年間民戶稍實(shí)。太祖征關(guān)中，得以為資，表繇為前軍師。魏國初建，為大理，遷相國。文帝在東宮，賜繇五熟釜，為之銘曰：「于赫有魏，作漢藩輔。厥相惟鐘，實(shí)干心膂。靖恭夙夜，匪遑安處。百寮師師，楷茲度矩?！箶?shù)年，坐西曹掾魏諷謀反，策罷就第。文帝即王位，復(fù)為大理。及踐阼，改為廷尉，進(jìn)封崇高鄉(xiāng)侯。遷太尉，轉(zhuǎn)封平陽鄉(xiāng)侯。
《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉～207～
制曰：書契之興，肇乎中古，繩文鳥跡，不可足觀。末代去樸歸華，舒箋點(diǎn)翰，爭相誇尚，競其工拙。伯英臨池之妙，無復(fù)馀蹤；師宜懸?guī)ぶ?，罕有遺跡。逮乎鐘王以降，略可言焉。鐘雖擅美一時，亦為迥絕，論其盡善，或有所疑。
《晉書》卷三十六《衛(wèi)瓘傳》附《衛(wèi)恒傳》
四體書勢曰：……魏初有鐘胡二家為行書法，俱學(xué)之于劉德升，而鐘氏小異，然亦各有巧，今大行于世云。
唐·張彥遠(yuǎn)《法書要錄》卷八唐·張懷瓘《書斷》
衛(wèi)恒云：「昭與鐘繇，并師于劉德升，俱善草行，而胡肥鐘瘦，書牘之跡也?！?/span>
《晉書》卷三十六〈衛(wèi)瓘列傳·（子）衛(wèi)恒〉～065～
魏初有鐘胡二家為行書法，俱學(xué)之于劉德升，而鐘氏小異，然亦各有巧，今大行于世云。
《太平廣記》卷二百六〈書一·胡昭〉
胡昭字孔明，潁川人。少而博學(xué)，不慕榮利。有夷、皓之節(jié)，甚能籀書，真行又妙。衛(wèi)恒云：「胡昭與鐘繇，并師于劉德升，俱善草行。而胡肥鐘瘦，尺牘之跡，動見?？！寡蛐涝疲骸负训脧堉ス?，索靖得其肉，韋誕得其筋?！箯埲A云：「胡昭善隸書，茂先與荀勖共整理記籍。又立書博士，置弟子教習(xí)，以鐘胡為法，可謂宿士矣?！?/span>
