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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:389—423 【介紹】: 北魏代人,字闥拔。穆崇子。襲爵。少以文藝知名,充內(nèi)侍,為道武帝所器。明元帝即位,綰門下中書,出納詔命。尚宜陽公主。遷太尉。太武帝監(jiān)國,觀為右弼,出則總攝朝政,入則應(yīng)對左右,事皆參決。
尿闥
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)小便處也。
阿闥婆那
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)Atharvan!a,譯曰咒術(shù)。(參見:韋陀)
美音乾闥婆
【佛學(xué)大辭典】
(異類)法華經(jīng)序品所列四種乾闥婆之一。乾闥婆者,八部眾之一,樂神之部眾也。
乾闥
【佛學(xué)大辭典】
(物名)又作健達,譯曰香。(參見:健陀)?!居帧浚ㄌ烀┣Y婆之略。譯曰香陰,樂神名。八部眾之一。(參見:乾闥婆)。
健陀
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)又作乾陀、乾馱、健達。譯曰赤色、黃色等,即袈裟之色也。百一羯磨九曰:「乾陀色。梵云袈裟野Kas!a%ya,譯為赤色?!拐路x曰:「木蘭一染,此方有之。赤多黑少。若乾陀色。」寄歸傳一曰:「袈裟乃是蕃言,即是乾陀之色?!梗↘antha%或Kant!aka)?!居帧浚ㄎ锩┳g曰香Gandha,大日經(jīng)疏九曰:「健杜是香。」大日經(jīng)第二息障品作「健陀。」名義集三曰:「乾陀羅耶,正言健達,此云香?!剐?yīng)音義三曰:「健達,此譯云香也?!咕闵峁庥洶嗽唬骸附∵_名香?!埂居帧浚ㄖ参铮┫銟涿?。寶樓閣經(jīng)中注曰:「乾陀羅樹香,安息香也?!箻I(yè)疏四上曰:「赤即木蘭所染,微涉黑色,即世南海乾陀樹皮頗相類也?!乖諔?yīng)法記曰:「乾陀樹,業(yè)疏云南海有之,疑是木蘭梵語耳?!埂居帧浚ó愵悾┕砻?。法華經(jīng)陀羅尼品曰:「健陀健陀羅,黃色鬼?!辜蜗榉ㄈA義疏十二曰:「建陀,此云赤色鬼?!够哿找袅x二十六曰:「建陀,具足云私健陀Skandha(Skanda),此云蔭也。朗法師云:是偏唇鬼也?!埂居帧浚ㄌ烀┙∵_婆之略名。八部眾之一。般舟經(jīng)中曰:「鬼神乾陀共擁護?!雇改︹n十九曰:「乾陀者具云健達縛,又云乾闥婆,國音不同也?!?參見:乾闥婆)。【又】(地名)國名。犍陀羅國之略名。(參見:乾陀羅)
乾闥婆
【佛學(xué)大辭典】
(天名)Gandharva,又作健達婆、犍達縛、健闥婆、乾沓和、乾沓婆、彥達縛、犍陀羅等。譯曰香神、嗅香、香陰、尋香行。樂人之稱。又八部眾之一。樂神名。不食酒肉,唯求香以資陰身,又自其陰身出香,故有香神乃至尋香行之稱。與緊那羅同,奉侍帝釋而司奏伎樂。緊那羅者法樂,乾闥婆者修樂。注維摩經(jīng)一曰:「什曰:乾闥婆,天樂神也。處地十寶山中,天欲作樂時,此神體上有相出,然后上天也。」天臺凈名疏二曰:「乾闥婆,此云香陰。此亦陵空之神,不啖酒肉唯香資陰?!刮木涠略唬骸盖Y婆,此云嗅香,以香為食,亦云香陰,其身出香,此是天帝俗樂之神也?!辜蜗榉ㄈA義疏二曰:「犍撻婆,此云香陰,以其清虛食香。又身唯恒出香,故名香陰。」玄應(yīng)音義三曰:「犍沓和。又云犍陀羅,或作乾沓婆,或云犍達婆,或云乾闥婆。舊名也。今正言犍達縛,皆國音之不同也。此云嗅香,亦云樂神,一云食香,舊云香神,亦近也。經(jīng)中亦作香音神也?!埂居帧浚s名)西域之俗,俳優(yōu)謂之乾闥婆。彼等不事生業(yè),只尋飲食之氣,作樂而乞求,故名。二十唯識述記上曰:「西域呼俳優(yōu)亦云尋香。此等不事王侯,不作生業(yè),唯尋諸家飲食等香氣,便往其門作諸伎樂,而求飲食?!剐澏唬骸歌笤平£Y縛。此云尋香行。即作樂神。乾闥婆,訛也。西域由此呼散樂為健闥縛,專尋香氣作樂乞求故?!埂居帧浚ㄐg(shù)語)中有之稱,死于此而生于彼之中間身也。彼亦以香為食。二十唯識述記上曰:「梵云健達縛,此云尋香,謂中有能尋當(dāng)生處香即往生,亦名健達縛?!咕闵嵴摴庥洶嗽唬骸附∵_名香,縛名食,即中有名?!?br />
【三藏法數(shù)】
梵語乾闥婆,華言香陰。謂不啖酒肉,唯香資陰,是帝釋天樂神也。(陰,即身也。帝釋,梵語釋提桓因,華言能天主。言帝釋者,華梵雙舉也。)
【三藏法數(shù)】
梵語乾闥婆,華言香陰。陰,即身也。不啖酒肉,惟香資陰,故名香陰。是帝釋天主樂神,在須彌山南,金剛窟住。天主欲作樂時,即上天也。(梵語須彌,華言妙高。)
乾闥婆城
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)又作犍闥婆城、犍闥縛城、巘達嚩城。譯尋香城、蜃氣樓。樂人名為乾闥婆,彼樂人能幻作樓閣以使人觀,故名之為乾闥婆城。而現(xiàn)于空中之蜃氣樓類是,故亦稱為乾闥婆城。以譬物之幻有實無也。智度論六曰:「犍闥婆者,日初出時,見城門樓櫓宮殿行人出入,日轉(zhuǎn)高轉(zhuǎn)滅,此城但可眼見而無有實。是名犍闥婆城?!苟ㄗR述記上曰:「舊論云乾闥婆城,訛也。梵云健達縛。西域呼俳優(yōu)亦云尋香,此等能作幻術(shù),此幻作城于中游戲,名尋香城?;没笏朴袩o實城用,或呼陽焰化城名健達縛城。諸商估等入諸山海,多見陽焰化為城室,于中聞有作樂等聲,西域呼作樂者既名尋香,故說此化城名尋香城?!馆o行一之三曰:「乾城,俗云蜃氣。蜃大蛤也。朝起海洲,遠視似有樓櫓人物,而無其實。故十喻贊云:世法空曠,如彼鬼城?!够墼芬袅x下曰:「乾闥婆城,此云尋香城也。謂十寶山間,有音樂神,名乾闥婆。忉利諸天意須音樂此神身有異相,即知天意往彼娛樂。因此事故,西域名樂人為乾闥婆。彼樂人多幻作城郭,須臾如故,因即謂龍蜃所現(xiàn)城郭,亦為乾闥婆城?!勾榷魉聜骶旁唬骸盖撬瓱o以譬其不堅。」
乾闥婆王
【佛學(xué)大辭典】
(天名)法華經(jīng)序品曰:「有四乾闥婆王:樂乾闥婆王,樂音乾闥婆王,美乾闥婆王,美音乾闥婆王。各與若干百千眷屬俱。」智度論十曰:「犍闥婆王名童籠磨(秦言樹)?!梗―ruma)。
乾闥婆王彈琴
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)樂神乾闥婆之奏樂。智度論十曰:「屯崙摩甄陀羅王Drumakim%narara%ja%,犍闥婆王,至佛所彈琴贊佛,三千世界皆為震動,乃至摩訶迦葉不安其座?!?/div>
乾闥婆身
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)三十三身之一。乾闥婆者,帝釋執(zhí)法樂神名。八部眾之一。觀自在菩薩現(xiàn)種種之身,應(yīng)入諸國土?xí)r亦示此身形。法華經(jīng)普門品所謂「應(yīng)以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等得度者,即皆現(xiàn)之而為說法?!故桌銍?yán)經(jīng)六所謂「若乾闥婆樂脫其倫,我于彼前現(xiàn)乾闥婆身為說法?!故且病Qa陀落海會軌說其形像曰:「乾闥婆身,頂上有八角冠,身相赤肉色,身如大牛王,左定執(zhí)簫笛,右慧持寶劍,具大威力相,發(fā)髻有焰鬘冠?!?/div>
缽刺闥摩
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)Prathama,譯曰第一。通常為第一第二之第。見瑜伽倫記一上。
樂音乾闥婆
【佛學(xué)大辭典】
(天名)法華經(jīng)序品所列四乾闥婆之一。
樂乾闥婆
【佛學(xué)大辭典】
(天名)法華經(jīng)序品四種乾闥婆中之一。樂為音樂,其名也。
闥婆
【佛學(xué)大辭典】
(天名)乾闥婆之略。
乾闥婆應(yīng)
【三藏法數(shù)】
梵語乾闥婆,華言香陰,即帝釋樂神也。謂若乾闥婆,樂脫其倫,菩薩即于彼前,應(yīng)現(xiàn)乾闥婆身而為說法,令其成就也。