塞建陀
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）Skandha，又作塞建陀羅。舊譯曰眾聚陰。新譯曰蘊(yùn)。俱舍光記一本曰：「塞建陀羅，唐言蘊(yùn)，舊譯名陰（于禁反）。此陰是蔭覆義。若言陰者，梵本應(yīng)言缽羅娑陀。案陰音應(yīng)以于今反注也，陰陽(yáng)之陰也。（中略）若言陰氣是萬(wàn)物所藏，即是聚義借喻。此名粗可通途。然非正目。故今名蘊(yùn)，或名為眾。故法華云五眾之生滅，此亦不然。若言眾，梵本應(yīng)云僧伽，或翻為聚。此亦不然。若言聚，梵本應(yīng)云曷羅施?！剐?yīng)音義二十三曰：「塞建陀，此翻為蘊(yùn)。由積聚義，說(shuō)名為蘊(yùn)。杜順曰：蘊(yùn)，聚也。蓄藏諸色，故言色蘊(yùn)。受想等四義亦如此。舊經(jīng)論中或言五眾，又云五聚，頗亦近，是仍未總名。舊翻陰者，失之久矣。」【又】（人名）羅漢名，譯曰悟入，眾賢論師之師也。俱舍寶疏一曰：「有羅漢名塞建陀，唐云悟入。」俱舍光記一曰：「塞建地羅。」(參見(jiàn)：塞建地羅)?！居帧浚ㄌ烀┯衷蝗翘臁Ｗ顒偻踅?jīng)八曰：「塞建陀天妙辯才?！勾笕战?jīng)疏五曰：「塞建那天，即是童子天也。」探玄記二十曰：「塞建那，此云勝伏。」梵Skanda韋馱天也，自建馱誤為韋馱者也。
