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陀羅尼
【佛學(xué)大辭典】
（真言）此尊之真言最重要者有三種：火界咒，慈救咒，心咒也。如其次序，不動(dòng)之大咒與中咒與心咒也。大咒即火界咒。咒曰：南謨（歸命）薩縛（一切）怛他檗帝弊（如來等）薩縛目契弊（一切門苦）薩縛他（一切處）怛羅吒（叱呵）戰(zhàn)拿（暴惡）摩訶路灑拿（大忿怒）欠（空）祛祛（啖食啖食）薩縛尾覲南（一切障）吽（恐怖）怛羅吒（叱呵）憾（種子）。次中咒，即慈救咒。咒曰：南謨（歸命）三曼多（普遍）縛曰羅赧（諸金剛）戰(zhàn)拿（暴惡）摩訶路灑拿（大忿怒）薩破吒也（破壞）吽（恐怖）恒羅他（堅(jiān)固）憾（種子）Namas　sarva-tatha%gatebhyas　sarvamukhebhyas　sarvata%tra%t!a　can!d!a　maha%ros!an!a　kham%　kha%ddhi’　kha%ddhi’　sarvavighnam%　hu%m%　trat!a　ham%　mam%。慈救咒者，曩莫三曼多縛曰羅，赦戰(zhàn)拿（極惡謂暴惡之中又甚暴惡也）摩訶路，灑拿（二大忿怒也）娑破吒也（三破壞也）吽（恐怖也）怛羅吒（四堅(jiān)固也）悍（引）（引）（二字種子。已上句義出青龍軌中卷）。Namas　samanta-vajra%na%m%can!d!a　maha%ros!an!a　sa　pat!aya　hu%m%　tra%t!a　ham%　mam%。小咒即心咒，咒曰：南謨?nèi)啵w命普遍）縛曰羅赧（諸金剛）憾（種子）Namas　samantavajra%na%m%　ham%。
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）Dha%ran!i，又曰陀羅那，陀鄰尼。譯作持，總持，能持能遮。以名持善法不使散，持惡法不使起之力用。分之為四種：一法陀羅尼，于佛之教法聞持而不忘也，又名聞陀羅尼。二義陀羅尼，于諸法之義總持而不忘也。三咒陀羅尼，依禪定發(fā)秘密語，有不測之神驗(yàn)，謂之咒，咒陀羅尼者，于咒總持而不失也。四忍陀羅尼，于法之實(shí)相安住，謂之忍，持忍名為忍陀羅尼。聞義咒忍之四者為所持之法也。由能持之體言之，法義之二者以念與慧為體，咒以定為體，忍以無分別智為體。大乘義章十一末曰：「陀羅尼者，是外國語，此翻為持。念法不失，故名為持?！狗鸬卣撐逶唬骸竿恿_尼者，增上念慧，能總?cè)纬譄o量佛法，令不忘失?！怪嵌日撐逶唬骸竿恿_尼者，秦言能持，或言能遮。能持集種種善法，能持令不散不失。譬如完器盛水，水不漏散。能遮者，惡不善心生，能遮不令生。若欲作惡罪，持令不作，是名陀羅尼。」法界次第下之下曰：「陀羅尼，是西土之音，此土翻云能持，或言能遮。（中略）又翻為總持。隨有若名若義，若行地功德，皆悉能持，故名總持?！硅べぢ宰胧唬骸刚撛疲和恿_尼有四種：一法二義三咒四能得忍。（中略）法陀羅尼以法為境，即能詮名言，以念慧為體。義陀羅尼其體同法，唯境界異。其異者何？所詮義為境，謂無量義意越等，即唯在意地。咒陀羅尼以定為體，依定持咒令不忘故，以咒為境也。能得忍陀羅尼者，以無分別智為忍體，即證真如?！箍珊橐袅x一下曰：「陀鄰尼，此云總持?！菇袢粘Ｖ钢渫恿_尼曰陀羅尼。
【佛學(xué)常見辭匯】
華譯為總持，即總一切法，持無量義。原有四種，咒陀羅尼，不過是其中一種，但通常皆以咒為陀羅尼。
不動(dòng)陀羅尼
【佛學(xué)大辭典】
（真言）慈救咒也。
不動(dòng)使者陀羅尼秘密法
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，唐金剛菩提譯。本經(jīng)述使者即毗盧遮那之化身，而能滿種種之愿。
方等陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）大方等陀羅尼經(jīng)之略稱。
六字陀羅尼
【佛學(xué)大辭典】
（真言）有三種：一、六字章句陀羅尼之略稱，即觀音之真言也。請觀世音經(jīng)所說，此六為六道六觀音之六，非數(shù)也。(參見：六字章句陀羅尼)。二、文殊菩薩之六字真言也。種種雜咒經(jīng)曰：「六字陀羅尼咒，唵縛雞淡納莫。右咒文殊師利菩薩以六千頌釋。三藏云：誦此咒，滅一切罪，生一切善?！谷?、對阿難所說之六字大明也。是由三種：一為救阿難之女難而說者，六字咒王經(jīng)及摩登伽經(jīng)之所說是也。二為救阿難之病難而說者，圣六字增壽大明王陀羅尼經(jīng)之所說是也。三但對揚(yáng)阿難而說者，圣六字大明王陀羅尼經(jīng)之所說是也。此三種亦非依字?jǐn)?shù)而得稱。
六字章句陀羅尼
【佛學(xué)大辭典】
（真言）請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經(jīng)所說。三陀羅尼之一。六字者，念觀音而誦此陀羅尼，則一脫六道之苦果，二得六妙門，三證六根之相應(yīng)，故曰六。非取于字句之?dāng)?shù)，依此中第一之義，立大悲觀世音等之六觀音，與六道配對。是天臺之義立也。經(jīng)曰：「應(yīng)當(dāng)凈心系念一處，稱觀世音菩薩歸依三寶，三稱我名，誦大吉祥六字章句救苦神咒?！勾巳x，觀音經(jīng)疏記荊溪師之說也。然依鳳潭師之考證，則此說大非。曰：經(jīng)中所說三章句之第一章句，有安荼詈，般荼詈之六字；又第二章句，有此六字；時(shí)第三章句，為釋尊自說，咒之首句，置多侄多（說咒曰）之語，直下曰安荼詈般荼詈。可知以此六字為真言之體，馀句皆為轉(zhuǎn)釋此六字者。安荼詈般荼詈即安那般那觀，入出之?dāng)?shù)息觀也。依此數(shù)息而定止一心，故得除滅一切之災(zāi)厄。且所謂六字章句非獨(dú)限于此經(jīng)之咒，六字咒經(jīng)有多本，即六字神咒王經(jīng)（失譯），外道旃陀羅女厭惑阿難及諸善人時(shí)，如來以憐憫之故，說六字神咒王經(jīng)，咒曰：安陀隸，缽?fù)与`。及阿那，阿那夜（是遺去遣來數(shù)息之句義也），皆為滅惡咒。又有六字咒王經(jīng)（失譯），為前之異譯，咒句亦同。又有一本之六字大陀羅尼咒經(jīng)（失譯），全與上二本同，云佛住耆阇崛山中（楞嚴(yán)住祇洹時(shí)），長老阿難為旃陀利女咒術(shù)所收（具如摩登伽經(jīng)頭諫經(jīng)等所說），白佛言：我今強(qiáng)為他收去，佛告汝當(dāng)受持六字大咒。咒曰：斯地梯曇（如他侄他之句），安荼隸般荼隸等，此咒能消諸病，消諸邪術(shù)起尸鬼厭蠱之諸難。其他經(jīng)軌中，有六字章句之陀羅尼甚多。何必強(qiáng)為六道六根等之釋。然則以此六字章句，配于六道之六觀音等，亦無稽之至也。見觀音纂玄記。
六字大陀羅尼咒經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，失譯，梁錄與六字咒王經(jīng)同為救阿難而說。咒文較彼為簡略。
六門陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，唐玄奘譯。日夜六時(shí)，誦此陀羅尼，則能救六道之苦，故名為六門。
文殊一字陀羅尼法
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）大方廣菩薩藏經(jīng)中文殊師利根本一字陀羅尼經(jīng)之略名。
文殊滅淫欲我慢陀羅尼
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，失譯。為一髻一字文殊法之真言也。
文殊師利法寶藏陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，唐菩提流志譯。一名文殊師利菩薩八字三昧法。為八字文殊法之本經(jīng)也。
文殊師利根本一字陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）具名大方廣菩薩藏文殊師利根本一字陀羅尼經(jīng)，一卷，唐寶思惟譯，與義凈譯之一字咒王經(jīng)同本，是一字文殊法之本經(jīng)也。
日光菩薩月光菩薩陀羅尼
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷。
火陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）圣無能勝金剛火陀羅尼經(jīng)之略名。
分別智陀羅尼
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）智度論所說三陀羅尼之一。得此陀羅尼，則于一切眾生一切法能分別無錯(cuò)。