典故汪汪萬頃
汪汪陂量
陂澄千頃
雅量汪汪海洋寬
相關(guān)人物黃憲
《世說新語箋疏》上卷上〈德行〉～4～
郭林宗至汝南造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛。詣黃叔度，乃彌日信宿。人問其故？林宗曰：「叔度汪汪如萬頃之陂。澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。」
《后漢書》卷五十三〈周黃徐姜申屠列傳·黃憲〉～744～
郭林宗少游汝南，先過袁閬，不宿而退；進往從憲，累日方還。或以問林宗。林宗曰：「奉高之器，譬諸氿濫，雖清而易挹。叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也?！?/span>
《后漢書》卷六十八〈郭符許列傳·郭太〉～2227～
謝承書曰：「泰之所名，人品乃定，先言后驗，眾皆服之。故適陳留則友符偉明，游太學則師仇季智，之陳國則親魏德公，入汝南則交黃叔度。初，太始至南州，過袁奉高，不宿而去；從叔度，累日不去?；蛞詥柼?。太曰：『奉高之器，譬之氿濫，雖清而易挹。叔度之器，汪汪若千頃之陂，澄之不清，擾之不濁，不可量也?！灰讯唬允敲勌煜??！?/span>
典故 商陵
別操
傷別鶴
商陵怨
愁別鶴
商陵聞別鶴
吟別鶴
憎別鶴
琴操寄恨
雅操入琴
相關(guān)人物南陵牧子
《太平御覽》卷五百七十八〈樂部十六·琴中〉～2738～
漢·蔡邕《琴操》：「高陵牧子娶妻無子，父母將改娶，牧子援琴鼓之，痛恩愛乖離，故曰別鶴操?！?/span>
《昭明文選》卷十八〈賦壬·音樂下·長笛賦〉～822～
唐·李善注引蔡邕《琴操》曰：「商陵牧子娶妻五年，無子，父兄欲為改娶，牧子援琴鼓之，嘆別鶴以舒其慎懣，故曰別鶴操。鶴一舉千里，故名千里別鶴也?！褂忠薇豆沤褡ⅰ吩唬骸竸e鶴操，商陵牧子所作也。牧子娶妻五年，無子，父母將為之改娶。妻聞之，中夜起，聞鶴聲，倚戶而悲。牧子聞之，愴然歌曰：『將乖比翼隔天端，山川悠遠路漫漫。攬衣不寢食?！缓笕艘蛞詾闃氛乱?。」
《先秦漢魏晉南北朝詩·漢詩》卷十一〈琴曲歌辭·琴操·別鶴操〉～305～
別鶴操者，商陵牧子所作也。牧子娶妻五年，無子，父兄將欲為改娶。妻聞之，中夜驚起，倚戶悲嘯。牧子聞之，援琴鼓之云云。痛恩愛之永離，因彈別鶴以舒情。故曰別鶴操，后仍為夫婦。
例句
隴水悲風已嗚咽，離鹍別鶴更凄清。
因送別鶴操，贈之雙鯉魚。
墮翎留片雪，雅操入孤琴。
商陵追禮教，婦出不能止。
無兒雖命薄，有妻偕老矣。幸免生別離，猶勝商陵民。
《蘇軾詩集》卷十六〈與梁左藏會飲傅國博家〉
將軍破賊自草檄，論詩說劍俱第一。彭城老守本虛名，識字劣能欺項籍。風流別駕貴公子，欲把笙歌暖鋒鏑。紅旆朝開猛士噪，翠帷暮捲佳人出。東堂醉臥呼不起，啼鳥落花春寂寂。試教長笛傍耳根，一聲吹裂階前石。
典故投壺樂
雅詠投壺
賓從投壺
投壺接高宴
軍中歌吟
投壺歌興
徵虜投壺
《后漢書》卷二十〈銚期王霸祭遵列傳·祭遵〉～742～
遵為將軍，取士皆用儒術(shù)，對酒設(shè)樂，必雅歌投壺。唐·顏師古注曰：「雅歌謂雅詩也。」引《禮記投壺經(jīng)》曰：「壺頸脩七寸，腹脩五寸，口徑二寸半，容斗五升。壺中實小豆焉，為其矢之躍而出也。矢以柘若棘，長二尺八寸，無去其皮，取其堅而重。投之勝者飲不勝者，以為優(yōu)劣也?！?/span>
《典論》～0～
荊州牧劉表?？缬心贤痢Ｗ拥茯溬F。并好酒。為三爵。大曰伯雅。次曰仲雅。小曰季雅。伯受七升。仲受六升。季受五升。又設(shè)大針于坐端。客有醉酒寢地。輒以劖刺驗其醒醉。是酷于趙敬侯以筒酒灌人也。大駕都許。使光祿大夫劉松北鎮(zhèn)袁紹軍。與紹子弟日共宴飲。嘗以盛夏三伏之際。晝夜酣飲極醉。至于無知。云以避一時之暑。二方化之。故南荊有三雅之爵。河朔有避暑之飲。
《太平御覽》卷七百六十〈器物部五·爵〉～3507～2～
《典論》曰：「劉表諸子好酒，造三爵，大曰伯雅，中曰仲雅，小曰季雅。」
《世說新語》下卷下《紕漏》
「蔡司徒渡江，見彭蜞，大喜曰：『蟹有八足，加以二螯?！涣钆胫?。既食，吐下委頓，方知非蟹。后向謝仁祖說此事，謝曰：『卿讀《爾雅》不熟，幾為《勸學》死?！弧鼓铣?#183;劉孝標注：「《大戴禮·勸學篇》曰：『蟹二螯八足，非蛇蟺之穴無所寄托者，用心躁也。』故蔡邕為《勸學章》取義焉?！稜栄拧吩唬骸何斚徯≌邉?，即彭蜞也，似蟹而小?！唤衽眚嘈∮谛?，而大于彭螖，即《爾雅》所謂螖蠌也。然此三物，皆八足二螯，而狀甚相類。蔡謨不精其小大，食而致弊，故謂讀《爾雅》不熟也?！?/span>
典故利如錐
鈍錐
相關(guān)人物梅陶
祖納
鐘雅
《晉書》卷六十二〈祖逖列傳·（兄）祖納〉～699～
時梅陶及鐘雅數(shù)說馀事，納輒困之，因曰：「君汝潁之士，利如錐；我幽冀之士，鈍如槌。持我鈍槌，捶君利錐，皆當摧矣?！?/span>
《漢書》卷五十三〈景十三王列傳·河間獻王劉德〉～240～
河間獻王德以孝景前二年立，修學好古，實事求是。從民得善書，必為好寫與之，留其真，加金帛賜以招之。繇是四方道術(shù)之人不遠千里，或有先祖舊書，多奉以奏獻王者，故得書多，與漢朝等。是時，淮南王安亦好書，所招致率多浮辯。獻王所得書皆古文先秦舊書，周官、尚書、禮、禮記、孟子、老子之屬，皆經(jīng)傳說記，七十子之徒所論。其學舉六藝，立毛氏詩、左氏春秋博士。修禮樂，被服儒術(shù)，造次必于儒者。山東諸儒多從而游。武帝時，獻王來朝，獻雅樂，對三雍宮及詔策所問三十馀事。其對推道術(shù)而言，得事之中，文約指明。
《漢書》卷六〈武帝紀〉～93～
（元封二年）六月，詔曰：「甘泉宮內(nèi)中產(chǎn)芝，九莖連葉。上帝博臨，不異下房，賜朕弘休。其赦天下，賜云陽都百戶牛酒?！棺鳌粗シ恐琛?。唐·顏師古注：「應(yīng)劭曰：『芝，芝草也，其葉相連。』如淳曰：『〈瑞應(yīng)圖〉王者敬事耆老，不失舊故，則芝草生?！粠煿旁唬骸荷系郏煲?。博，廣也。弘，大也。休，美也。言天廣臨，不以下房為幽側(cè)而隔異之，賜以此芝，是大美也?！弧?/span>
《漢書》卷八〈宣帝紀〉～259～
神爵元年春正月，行幸甘泉，郊泰畤。三月，行幸河東，祠后土。詔曰：「朕承宗廟，戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，惟萬事統(tǒng)，未燭厥理。乃元康四年嘉谷玄稷降于郡國，神爵仍集，金芝九莖產(chǎn)于函德殿銅池中，九真獻奇獸，南郡獲白虎威鳳為寶。朕之不明，震于珍物，飭躬齋精，祈為百姓。東濟大河，天氣清靜，神魚舞河。幸萬歲宮，神爵翔集。朕之不德，懼不能任。其以五年為神爵元年。賜天下勤事吏爵二級，民一級，女子百戶牛酒，?寡孤獨高年帛。所振貸物勿收。行所過毋出田租?！?/span>
《史記》卷五十八《梁孝王世家》
梁孝王武者，孝文皇帝子也，而與孝景帝同母。母，竇太后也?！⑼酰]太后少子也，愛之，賞賜不可勝道。于是孝王筑東苑，方三百馀里。廣睢陽城七十里。大治宮室，為復(fù)道，自宮連屬于平臺三十馀里。得賜天子旌旗，出從千乘萬騎?！醒铀姆胶黎睿陨揭詵|游說之士。莫不畢至，齊人羊勝、公孫詭、鄒陽之屬。
例句
梁國深文雅，淮王愛道仙。
君不見梁王池上月，昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在，黃鸝愁醉啼春風。
梁王昔愛才，千古化不泯。
燕卒鐵衣圍漢相，魯儒戎服從梁王。
梁王昔全盛，賓客復(fù)多才。
《全唐文》卷五百七十一〈柳宗元三·獻平淮夷雅表〉～5779～
臣某言：臣負罪竄伏，違尚書箋奏十有四年。圣恩寬有，命守遐壤，懷印曳紱，有社有人（云云）。伏惟睿圣文武皇帝陛下天造神斷，克清大憝，金鼓一動，萬方畢臣。太平之功，中興之德，推校千古，無所與讓。臣伏自忖度，有方剛之力，不得備戎行、致死命，況今已無事，思報國恩，獨唯文章。伏見周宣王時稱中興，其道彰大，于后罕及。然征于《詩》大、小雅，其選徒出狩，則〈車攻〉、〈吉日〉；命官分土，則〈崧高〉、〈韓奕〉、〈烝人〉；南征北伐，則〈六月〉、〈采芑〉；平淮夷，則〈江漢〉、〈常武〉。鏗鍧訇炳耀，蕩人耳目。故宣王之形容與其輔佐，由今望之，若神人然。此無他，以《雅》故也。臣伏見陛下自即位已來，平夏州，夷劍南，取江東，定河北，今又發(fā)自天衷，克剪淮右，而又《大雅》不作。臣誠不佞，然不勝憤踴。伏以朝多文臣，不敢盡專數(shù)事，謹撰〈平準夷雅〉二篇，雖不及尹吉甫、召穆公等，庶施諸后代，有以佐唐之光明。謹昧死再拜以獻。
典故 買芳鄰
季雅買鄰
相關(guān)人物宋季雅
《南史》卷五十六〈呂僧珍列傳〉～397～
初，宋季雅罷南康郡，市宅居僧珍宅側(cè)。僧珍問宅價，曰「一千一百萬」。怪其貴，季雅曰：「一百萬買宅，千萬買鄰?！辜吧渖?，季雅往賀，署函曰「錢一千」。閽人少之，弗為通，強之乃進。僧珍疑其故，親自發(fā)，乃金錢也。遂言于帝，陳其才能，以為壯武將軍、衡州刺史。將行，謂所親曰：「不可以負呂公。」在州大有政績。
《全唐文》卷七百八〈李德裕十三·平泉山居誡子孫記〉～7267～
經(jīng)始平泉，追先志也。吾隨侍先太師忠懿公在外十四年，上會稽，探禹穴，歷楚澤，登巫山，游沅湘，望衡嶠。先公每維舟清眺，意有所感，必凄然遐想，屬目伊川。嘗賦詩曰：「龍門南岳盡伊原，草樹人煙目所存。正是北州梨棗熟，夢魂秋日到郊園?！刮嵝母惺窃姡型司右谅逯?。前守金陵，于龍門之西，得喬處士故居，天寶末避地遠游，為荒榛，首陽微岑，尚有薇蕨，山陽舊徑，唯馀竹木。吾乃剪荊棘，驅(qū)狐貍，始立班生之宅，漸成應(yīng)叟之地，又得江南珍木奇石，列于庭際，平生素懷，于此足矣。吾嘗以為出處者貴得其道，進退者貴不失時，古來賢達，多有遺恨。至于元祖潛身于柱史，柳惠養(yǎng)德于士師，漢代邴曼容官不過六百石，終無辱殆，邈難及矣。越蠡激文牛以肥遁，留侯托黃老以辭世，亦其次焉。范雎感蔡澤一言，超然高謝，鄧禹見功臣多敗，委遠名勢，又其次也。矧如吾者，于葵無衛(wèi)足之智，處雁有不鳴之患，雖有泉石，杳無歸期，留此林居，貽厥后代。鬻吾平泉者，非吾子孫也；以平泉一樹一石與人者，非佳子弟也。吾百年后，為權(quán)勢所奪，則以先人所命，泣而告之，此吾志也。《詩》曰：「維桑與梓，必恭敬止?！寡云涓杆惨?。昔周人之思召伯，愛其所憩之樹，近代薛令君于禁省中見先君所據(jù)之石，必泫然流涕，汝曹可不慕之？唯岸為谷，谷為陵，然后已焉，可也。
《全唐文》卷七百八〈平泉山居草木記〉～7267～2～
余嘗覽想石泉公家藏藏書目。有園庭草木疏。則知先哲所尚。必有意焉。余二十年間。三守吳門。一?淮服。嘉樹芳草。性之所耽?；蛑伦酝??；虻糜陂钥汀Ｊ紕t盈尺。今已豐尋。因感學詩者多識草木之名。為騷者必盡蓀荃之美。乃記所出山澤。庶資博聞。木之奇者。有天臺之金松琪樹。嵇山之海棠榧檜。剡溪之紅桂厚樸。海嶠之香檉木蘭。天目之青神鳳集。鐘山之月桂青颼楊梅。曲房之山桂溫樹。金陵之珠柏欒荊杜鵑。茆山之山桃側(cè)柏南燭。宜春之柳柏紅豆山櫻。藍田之栗梨龍柏。其水物之美者。荷有蘋洲之重臺蓮。芙蓉湖之白蓮。茅山東溪之芳蓀。復(fù)有日觀震澤巫嶺羅浮桂水嚴湍廬阜漏澤之石在焉。其伊洛名園所有。今并不載。豈若潘賦閒居。稱郁棣之藻麗。陶歸衡宇。喜松菊之猶存。爰列嘉名。書之于石。已未歲。又得番禺之山茶。宛陵之紫丁香。會稽之百葉木芙蓉百葉薔薇。永嘉之紫桂簇蝶。天臺之海石楠。桂林之俱?衛(wèi)。臺嶺八公之怪石。巫山嚴湍瑯邪臺之水石。布于清渠之側(cè)。仙人跡鹿跡之石。列于佛榻之前。是歲又得鐘陵之同心木芙蓉。剡中之真紅桂。嵇山之四時杜鵑相思紫苑貞桐山茗重臺薔薇黃槿。東陽之牡桂紫石楠。九華山藥樹天蓼青櫪黃心木先子朱杉龍骨庚申歲。復(fù)得宜春之筆樹楠稚子金荊紅筆密蒙勾栗木。其草藥又得山姜碧百合。
《舊唐書》卷一百七十四〈李德裕列傳〉～4528～
德裕以器業(yè)自負，特達不群。好著書為文，?善嫉惡，雖位極臺輔，而讀書不輟。有劉三復(fù)者，長于章奏，尤奇待之。自德裕始鎮(zhèn)浙西，迄于淮甸，皆參佐賓筵。軍政之馀，與之吟詠終日。在長安私第，別構(gòu)起草院。院有精思亭，每朝廷用兵，詔令制置，而獨處亭中，凝然握管，左右侍者無能預(yù)焉。東都于伊闕南置平泉別墅，清流翠筱，樹石幽奇。初未仕時，講學其中。及從官藩服，出將入相，三十年不復(fù)重游，而題寄歌詩，皆銘之于石。今有〈花木記〉、〈歌詩篇錄〉二石存焉。有文集二十卷。記述舊事，則有次柳氏舊聞、御臣要略、伐叛志、獻替錄行于世。
《漢書》卷五十七下〈司馬相如傳下〉～2609～
贊曰：司馬遷稱「春秋推見至隱，易本隱以之顯，大雅言王公大人，而德逮黎庶，小雅譏小己之得失，其流及上。所言雖殊，其合德一也。相如雖多虛辭濫說，然要其歸引之于節(jié)儉，此亦詩之風諫何異？」揚雄以為靡麗之賦，勸百而風一，猶騁鄭衛(wèi)之聲，曲終而奏雅，不已戲乎！
《太平御覽》卷八四五
三國魏·曹丕《典論》：劉表有酒爵三，大曰伯雅，次曰仲雅，小曰季雅。伯雅容七升，仲雅六升，季雅五升。
《新校本史記三家注》本紀卷七項羽本紀第七
居數(shù)日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說項王曰：「關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸?！鬼椡跻娗貙m皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：「富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！」說者曰：「人言楚人沐猴而冠耳，果然?！鬼椡趼勚胝f者。
例句
俱裁七步詠，同傾三雅杯。
酒每傾三雅，書能發(fā)百函。
八關(guān)齋適罷，三雅興尤偏。
