中正、正
《大雅》的統(tǒng)稱。與變雅相對。據(jù)
《小大雅譜》載：自
《鹿鳴》至
《菁菁者莪》為正小雅，自
《文王》至
《鳧鹥》為正大雅；大雅
《民勞》、小雅
《六月》之后，皆謂之變雅。故大雅十八篇、小雅十六篇為正雅。 漢 平當(dāng)
《樂議》：“ 河間 獻(xiàn)王 聘求幽隱，修興雅樂以助化。時大儒 公孫弘 、 董仲舒 等皆以為音中正雅，立之大樂?！?清
馬瑞辰 《毛詩傳箋通釋·風(fēng)雅正變說》：“‘雅者正也，言王政之所廢興也?！思嫜胖冄灾Ｉw雅以述其政之美者為正，以刺其惡者為變也。 文 武 之世不得有變風(fēng)變雅； 夷 、 厲 、 宣 、 幽 之世有變風(fēng)未嘗無正風(fēng)，有變雅未嘗無正雅也?！?/div>
