關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
雞舌香
【佛學(xué)大辭典】
（物名）名義集三曰：「異物志曰：是草萎可合香，箋外國(guó)胡人說，眾香共是一木，華為雞舌香?！?/div>
瓣香
【佛學(xué)大辭典】
（物名）香之形似瓜瓣，故名。其制上圓下方，表里條條，豎而成畦。祖庭事苑曰：「古今尊宿，拈香多云一瓣。瓣皮莫切，瓜瓣也。以香似之故稱焉?！?/div>
寶香合成愿
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）彌陀四十八愿中第三十二愿。凈土萬(wàn)物以無量雜寶與百千種香合成之誓愿也。
懸香
【佛學(xué)大辭典】
（物名）又作掛香。入香于囊，置之室內(nèi)，以拂惡臭也。宋代禪僧用之。釋氏要覽中曰：「四分云：比丘房?jī)?nèi)臭，佛許用香泥，泥之猶臭。佛言：應(yīng)四角懸香?！?/div>
藿香
【佛學(xué)大辭典】
（植物）香木名。法華經(jīng)謂之多摩羅跋香，楞嚴(yán)經(jīng)謂之兜婁婆香。金光明經(jīng)謂之缽怛羅香，涅槃經(jīng)謂之迦算香。南州異物志曰：「藿香出海遼國(guó)，形如都梁，可著衣服中?！鼓戏讲菽緺钤唬骸皋较愠鼋魂n九真武平興古諸國(guó)，民自種之，榛生，五六月采，日曬乾，乃芬香?！箙菚r(shí)外國(guó)傳曰：「都毗在扶南南三千馀里，出藿香?！谷A夏草木考曰：「頓遜國(guó)出藿香，插枝便生葉。如都梁，以裛衣。」
獻(xiàn)閼伽香水印
【佛學(xué)大辭典】
（印相）十八契印之一。兩手捧閼伽器也。見十八契印軌。
蘭香蕱
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）蕱又作梢。凡蘭香花生時(shí)，梢頭花子分為七分，以譬鬼神碎罪人之頭為七分。舊所謂阿梨樹枝是也?；哿找袅x三十五曰：「蘭香蕱，此即如來譬喻說也。凡蘭香花出時(shí)，稍頭花子分為七分。罪人善神碎其頭，破作七分，如彼蘭香頭。古譯云阿梨樹枝者訛也，本無阿梨樹?！?/div>
灌佛香湯
【佛學(xué)大辭典】
（物名）浴像功德經(jīng)曰：「應(yīng)以牛頭旃檀、紫檀、多摩羅香、甘松、芎藭、白檀、郁金、龍腦、沈香、麝香、丁香，如是等妙香。隨所得者以為湯水，置凈器中。」然禪宗之一法，但用七種之香。象器箋十三曰：「舊說曰浴佛香湯方，沈香（一兩），白檀（一兩），甘松（半兩），丁子（半兩），熏陸（半兩），芎藭（半兩），郁金（一錢三分），此七種盛凈布囊投鐺內(nèi)?！?/div>
鬻香長(zhǎng)者
【佛學(xué)大辭典】
（人名）華嚴(yán)經(jīng)入法界品曰：「于此南方有一國(guó)土，名為廣大。有鬻香長(zhǎng)者，名優(yōu)缽羅華?！?/div>
鹽香
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）鹽原無香，以譬無法也。同于龜毛兔角。成實(shí)論二曰：「世間事中，兔角龜毛蛇足鹽香風(fēng)色等，是名無?！谷f(wàn)善同歸集五曰：「何起龜毛兔角之心？作蛇足鹽香之見?！?/div>
觀自在妙香印法
【佛學(xué)大辭典】
（書名）觀自在菩薩大悲智印周遍法界利益眾生薰真如法之異名。
郁金香
【佛學(xué)大辭典】
（植物）郁金，草名。梵語(yǔ)，恭矩磨Kun%kumam%，其花黃而香，可以為薰香。名義集三曰：「恭矩磨，此云郁金。周禮春官，郁人采取以鬯酒。說文云：郁金草之華，遠(yuǎn)方所貢芳物，郁人合而釀之，以降神也。宗廟用之?！棺顒偻踅?jīng)七曰：「郁金恭矩么?！?/div>
五分法身香
【佛學(xué)常見辭匯】
一、戒香，謂自心中無過失，無罪惡，無嫉賢妒能的心理，無慳貪瞋忿的念頭，無劫掠殺害的意圖。二、定香，謂看到一切善惡境相之時(shí)，自心不會(huì)散亂。三、慧香，謂自心無障無礙，常以智慧觀照自己的真如自性，不造作一切罪惡之事，雖是修行種種善事，但心中不執(zhí)著所作的善行，尊敬上輩，體念下人，憐憫孤苦，救濟(jì)貧窮。四、解脫香，謂自心在外境上無所攀緣，不想善，不想惡，安然自在，沒有掛礙。五、解脫知見香，謂自心既于善惡都無所攀緣，但也不可以沉落斷空頑守枯寂，應(yīng)當(dāng)廣泛參學(xué)多多聞法，認(rèn)識(shí)自己的本心，通達(dá)諸佛的道法，從初發(fā)心一直到圓滿菩提時(shí)，真如自性毫不變易。香的意義，是以智慧火燒那抽象無價(jià)真香，這是真實(shí)的莊嚴(yán)佛身，這是真實(shí)供養(yǎng)如來。這五分香，皆從自性上說，皆從功德上修，也就是從自證自性法身來成如如佛。
功德香
【佛學(xué)常見辭匯】
共有五種，即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香，因此五香能顯出法身來，所以又叫做五分法身香。(參見：五分法身香)
五分法身香
【佛學(xué)常見辭匯】
一、戒香，謂自心中無過失，無罪惡，無嫉賢妒能的心理，無慳貪瞋忿的念頭，無劫掠殺害的意圖。二、定香，謂看到一切善惡境相之時(shí)，自心不會(huì)散亂。三、慧香，謂自心無障無礙，常以智慧觀照自己的真如自性，不造作一切罪惡之事，雖是修行種種善事，但心中不執(zhí)著所作的善行，尊敬上輩，體念下人，憐憫孤苦，救濟(jì)貧窮。四、解脫香，謂自心在外境上無所攀緣，不想善，不想惡，安然自在，沒有掛礙。五、解脫知見香，謂自心既于善惡都無所攀緣，但也不可以沉落斷空頑守枯寂，應(yīng)當(dāng)廣泛參學(xué)多多聞法，認(rèn)識(shí)自己的本心，通達(dá)諸佛的道法，從初發(fā)心一直到圓滿菩提時(shí)，真如自性毫不變易。香的意義，是以智慧火燒那抽象無價(jià)真香，這是真實(shí)的莊嚴(yán)佛身，這是真實(shí)供養(yǎng)如來。這五分香，皆從自性上說，皆從功德上修，也就是從自證自性法身來成如如佛。
自性五分法身香
【佛學(xué)常見辭匯】
(參見：五分法身香)
五分法身香
【佛學(xué)常見辭匯】
一、戒香，謂自心中無過失，無罪惡，無嫉賢妒能的心理，無慳貪瞋忿的念頭，無劫掠殺害的意圖。二、定香，謂看到一切善惡境相之時(shí)，自心不會(huì)散亂。三、慧香，謂自心無障無礙，常以智慧觀照自己的真如自性，不造作一切罪惡之事，雖是修行種種善事，但心中不執(zhí)著所作的善行，尊敬上輩，體念下人，憐憫孤苦，救濟(jì)貧窮。四、解脫香，謂自心在外境上無所攀緣，不想善，不想惡，安然自在，沒有掛礙。五、解脫知見香，謂自心既于善惡都無所攀緣，但也不可以沉落斷空頑守枯寂，應(yīng)當(dāng)廣泛參學(xué)多多聞法，認(rèn)識(shí)自己的本心，通達(dá)諸佛的道法，從初發(fā)心一直到圓滿菩提時(shí)，真如自性毫不變易。香的意義，是以智慧火燒那抽象無價(jià)真香，這是真實(shí)的莊嚴(yán)佛身，這是真實(shí)供養(yǎng)如來。這五分香，皆從自性上說，皆從功德上修，也就是從自證自性法身來成如如佛。