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鬼
【佛學(xué)大辭典】
（異類）梵語(yǔ)薜荔多Preta，舊譯餓鬼。新譯鬼。名義集二曰：「婆沙云：鬼者畏也，謂虛祛多畏。又威也，能令他畏其威也。又希求為鬼，謂彼餓鬼，恒從他人希求飲食，以活性命。」文句四下曰：「鬼者，胡言阇梨多（阇閉之寫誤），秦言祖父。眾生最初生彼道，故名祖父。后生者亦名祖父。又慳貪墮此趣，此趣多饑渴，故名餓鬼。亦被諸天驅(qū)使，亦希望飲食，故名餓鬼?！构碇N類極多，或如夜叉羅剎，有通力害人者，或如餓鬼?？囵嚳收摺４酥辛ぶ兄?，是說(shuō)餓鬼也。(參見(jiàn)：餓鬼)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
六道眾生之一，有種種的分別，福報(bào)差的叫無(wú)財(cái)鬼，時(shí)常沒(méi)有得吃，所以也叫餓鬼；有些雖有飲食，但是不夠，叫少財(cái)鬼；有些福報(bào)大，常得飲食，叫多財(cái)鬼。
三種鬼
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）一精媚鬼。于半夜子刻，變化為子鼠等精靈厭媚坐禪之人者?；蜃魃倌猩倥喜≈渭翱晌返认?。此時(shí)禪人各識(shí)其時(shí)，于子時(shí)來(lái)者，則知為鼠獸呼其名字，精媚即散（止觀八之三作時(shí)媚鬼）。二惕鬼。三魔羅鬼。是第六天之魔屬也。見(jiàn)禪波羅蜜次第法門四。
鬼黏五處
【佛學(xué)大辭典】
（本生）智度論十六曰：「精進(jìn)相者，身心不息故。譬如釋迦文佛，先世曾作賈客主。將諸賈人，入險(xiǎn)難處。是中有羅剎鬼，以手遮之言：汝住莫?jiǎng)?，不?tīng)汝去。賈客主即以右拳擊之，拳即著鬼，挽不可離。復(fù)次左拳擊之，亦不可離。以右足蹴之，足亦黏著。復(fù)以左足蹴之，亦復(fù)如是。以頭沖之，頭即復(fù)著。鬼問(wèn)言：汝今如是，欲作何等，心休息未？答言：雖復(fù)五事被系，我心終不為汝伏也，當(dāng)以精進(jìn)力與汝相擊要不懈退。鬼時(shí)歡喜。心念：此人膽力極大。即語(yǔ)人言：汝精進(jìn)力大，必不休息放汝令去?！怪褂^曰：「如大論釋精進(jìn)，鬼黏五處?！?/div>
鬼鞭故尸
【佛學(xué)大辭典】
（傳說(shuō)）經(jīng)律異相四十六曰：「昔外國(guó)有人死。魂還，自鞭其尸。傍人問(wèn)曰：是人已死，何以復(fù)鞭？報(bào)曰：此是我故身，為我作惡。見(jiàn)經(jīng)戒不贊，偷盜欺詐，犯人婦女，不孝父母兄弟，惜財(cái)不肯布施。今死令我墮惡道中，勤苦毒痛，不可復(fù)言，是故來(lái)鞭之耳（出譬喻經(jīng)）。」
二鬼爭(zhēng)尸
【佛學(xué)大辭典】
（傳說(shuō)）見(jiàn)智度論十二，經(jīng)律異相四十六。
鬼子母
【佛學(xué)大辭典】
（天名）本名訶梨帝。譯曰歡喜。以為五百鬼子之母，故云鬼子母。(參見(jiàn)：訶梨帝)，增一阿含經(jīng)二十二曰：「降鬼諸神王，及降鬼子母，如彼啖人鬼?！钩鯙閻荷?，后歸于佛為護(hù)法神。金光明經(jīng)三曰：「訶利帝南鬼子母等，及五百神，常來(lái)?yè)碜o(hù)聽(tīng)是經(jīng)者?！棺顒偻踅?jīng)八曰：「敬禮鬼子母，及最小愛(ài)兒?！?/div>
鬼子母神
【佛學(xué)大辭典】
（天名）為啖人之夜叉女，故曰神。
鬼子母天
【佛學(xué)大辭典】
（天名）二十天之一。
【三藏法數(shù)】
此天所生千子，最小名愛(ài)奴，極所憐惜，常食人子。佛為化彼，將愛(ài)奴藏之缽下。其母于天上、人間，覓之不得。既歸伏已，佛遂揭缽還之。其千子皆為鬼王，統(tǒng)數(shù)萬(wàn)鬼眾。五百在天上，常嬈亂諸天；五百在世間，常嬈國(guó)界人民。佛為授五戒，歸依正法，得須陀洹，住佛精舍。凡人家無(wú)子息者，求之得子。有疾病者，禱之則安。故為鬼王。母由受佛戒，亦呼千子，同依佛所，不惱天人也。（五戒者，不殺、不盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒也。梵語(yǔ)須陀洹，華言入流，即初果也。）
鬼子母經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）佛說(shuō)鬼子母經(jīng)，一卷，失譯人名。說(shuō)鬼子母，食人之子，佛隱其愛(ài)子，以濟(jì)度之，使擁護(hù)三寶。然較毗奈耶雜事三十一所說(shuō)稍疏略。
祭鬼子母
【佛學(xué)大辭典】
（行事）西竺寺廚，供養(yǎng)鬼子母以求福。(參見(jiàn)：訶梨帝)
鬼火
【佛學(xué)大辭典】
（物名）鬼神所起之陰火也。新譯仁王經(jīng)下曰：「龍火鬼火?！?/div>
鬼見(jiàn)
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）以鬼譬邪見(jiàn)。止觀十下曰：「若前世，外有鬼緣，鬼則加之，發(fā)鬼禪鬼見(jiàn)?！?/div>
鬼門
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）指家及城郭之東北隅，曰鬼門。是支那之俗說(shuō)也。山海經(jīng)曰：東海度朔山，有大桃樹(shù)，蟠屈三千里。其卑枝向東北，萬(wàn)鬼出入，謂之鬼門。法苑珠林十云：依神異經(jīng)曰：東北方有鬼星石室，屋三百戶，而其所石傍題曰鬼門。門晝?nèi)詹婚]，至暮則有人語(yǔ)。有火青色，此鬼門之說(shuō)所由來(lái)也?；奶浦f(shuō)，不關(guān)于佛，非佛徒所應(yīng)忌避者。
鬼怖木
【佛學(xué)大辭典】
（植物）柳也。禪提比丘以柳枝咒龍。以后名柳樹(shù)曰鬼怖木。見(jiàn)灌頂經(jīng)。
鬼法界
【佛學(xué)大辭典】
（界名）鬼類之世界也。十法界之一。
【三藏法數(shù)】
謂此鬼類，遍于諸趣。有福德者作山林冢廟神，無(wú)福德者居不凈處，不得飲食，受苦無(wú)量。在因之時(shí)，諂誑心意，作下品五逆十惡，感報(bào)而生，是名鬼法界。（下品者，謂作惡之時(shí)，即能悔也。五逆者，弒父、弒母、弒阿羅漢、破和合僧、出佛身血也。十惡者，一殺生、二偷盜、三邪淫、四妄語(yǔ)、五兩舌、六惡口、七綺語(yǔ)、八貪、九瞋、十邪見(jiàn)也。）